社会组织提起环境民事公益诉讼的阻力与优化——以提起环境民事公益诉讼的社会组织为视角

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中国社会组织经过十多年漫长的环境公益诉讼历程,终于迎来诉讼保障方式不断完备、法律制度不断完善的良好局面,但至今各地法院普遍面临社会组织提起的案源不足、空有机构的尴尬境地.案件有限、诉讼意愿低、胜诉率高是学界对社会组织起诉的固有观点;皆主张通过降低准入门槛、建立原告奖励制度激励社会组织起诉.从已提起公益诉讼的社会组织角度,深入分析社会组织提起环境民事公益诉讼的现状与困境,笔者发现上述认识并不客观,未能准确揭示现行阻力因素及其影响,完善策略与实践存在偏差.因此笔者试图揭示社会组织提起环境民事公益诉讼的客观实践情形,提出适合现行发展趋势的建议,为完善我国环境民事公益诉讼制度提供思考与理论借鉴.
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《印第安人营地》是海明威的短篇小说集《在我们的时代里》中的开篇之作,小说自1925年出版以来一直引起读者的广泛关注,特别是小说中印第安男人割颈自刎的情节让读者们深感意外和震惊,引起了他们深深的疑惑和不解,也激起了学者们浓厚的研究兴趣和阐释的热情.迄今为止,学术界对于印第安男人的死因有多种阐释,海明威小说“冰山理论”的运用为文本的阐释提供了广阔的空间.本文以海明威《印第安人营地》中印第安男人的死因为对象,主要运用强制阐释理论进一步探讨文本阐释的边界与有效性.
汉语轻声本质上是一种短音,由此可联系到历史上已经消失了的另一种短音入声.语法化进程使得以轻声为标志的虚词、后缀大量出现,而具备短音特征的入声率先转化为轻声,入声是轻声产生的基础.本文采用共时语法化的方法考察虚词、后缀以及轻声词中既是轻声又是入声字的音节,证实轻声的产生与入声紧密相关.轻声来源于入声,并成长为一种形态化的音变现象.
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“先锋”是理解作家东西及其创作的关键词.但东西的先锋与20世纪80年代后期文坛出现的先锋不同,因其不同,使得“先锋”写作能够持续至今.在东西那里,“先锋”写作是一种途径,通向其广阔的现代性阐释.文章从三个方面对东西的“先锋”进行了分析:东西有先锋的意识与技法,表现在他对“创新”的追求,他作品中具有丰富奇诡的想象,运用荒诞、夸张、反讽、叙事多变的手法,是真正的先锋文学;东西具有强烈的社会责任感,直面现实,作品主题深刻,注重人物形象的塑造,作品反映了现代社会的现实状况,表现出与经典“先锋”文学相悖的一面;东西
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在对股东出资加速到期制度进行研究时,笔者以在非破产清算状态下股东出资责任能否加速到期之问题作为视角,并且以此作为本文主要研究的对象,在此基础上,试图通过对在非破产清算状态下股东出资责任能否加速到期问题之全面论证与回答,分别从资本认缴制度下股东出资监管、与破产制度衔接、股东出资义务的法律性质以及从权责义角度论证在非破产清算状态下股东出资责任加速到期的成立,从而实现进一步完善与发挥股东出资责任加速到期制度在维护公司以及债权人利益方面的作用,进而推进公司资本,尤其是促进债权融资健康发展.
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打城仪式是闽南地区传统丧葬仪式的重要环节.在打城仪式之前的起鼓、礼师、诵经、拜血盆到大放赦、进表,再到飞钹、解愿,均是为打城仪式做准备.打城仪式体现传统闽南族群对祖先超度、祭祀仪式的态度,表征闽南人传统的宗族伦理道德体系,同时仪式中也潜移默化地彰显闽南传统信仰的特征与观念.
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