【摘 要】
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康德的整个批判哲学都与建立科学的形而上学这一努力相关。通过对理性本身的审查、批判,批判哲学既为一切普通科学奠定了基础、划定了界限,也为形而上学这门特殊科学划出了领
【出 处】
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南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)
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康德的整个批判哲学都与建立科学的形而上学这一努力相关。通过对理性本身的审查、批判,批判哲学既为一切普通科学奠定了基础、划定了界限,也为形而上学这门特殊科学划出了领域,这就是超出感性—经验界限之外的本体—理念领域。不过,与传统形而上学不同的是,这种形而上学并非与感性经验世界无关,相反,它恰是通过划定感性经验世界的界限来走向科学。这个界限就是本体—理念—自在物。理念作为经验世界的界限,其全部本质就在于,它既是知性概念运用的界限,又是一切知性概念运用于经验领域的范导性原理,从而使经验—知识界是一个永远开放、不断进步的世界。在这个意义上,形而上学是一门关于界限的科学;而就这种作为界限的理念是一个自由领域而言,形而上学则是一门自由的科学。
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