曾国藩（1811-1872），字伯涵，号涤生，是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧和思想，以及他的人格修炼，深深影响了近现代、乃至当代中国人。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后—人，近代历史上的第一人。
　　曾国藩一生恪守中国传统儒家的“正心、修身、齐家、治国、平天下”思想，可谓做人做官的典范，被世人誉为“千古第一完人”。
　　他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政；
　　他是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人；
　　他建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生——可以说，是中国现代化建设的开拓者；
　　他讲仁守义，自筹湘军，另立纲纪；
　　他学习西方文化，整肃政风，“匡救时弊”，心存高远，使晚清出现了“同治中兴”；
　　曾国藩一生仕途平坦，十年之内，连跳七级，37岁便官至二品，能有此殊荣者，清代仅此曾国藩；
　　他官做得最稳，侍奉了道光、咸丰、同治三代君王，历时34年，恩宠不衰；
　　他官做得最好，政声卓著，治民有言，因而有“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的美誉；
　　他君子为学，明道经世，宁静致远，淡看得失；
　　他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家书》，堪称中国古代家教范本。
　　《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”此话从面世起就始终被传统读书人奉为毕生追求的最高境界，而曾国藩却用其短短61年的峥嵘岁月，便已成就了“立德”“立功”“立言”三不朽，无怪乎连盖世伟人毛泽东都曾口出“予于近人，独服曾文正”之言。
　　正由于他一生显赫，德高望重，对自己、家人严格自律，对朋友、对同僚雅量友爱，对事业、对岗位执着忠贞，因此百年之后，其人其名不仅未曾随巨变而衰微，研习崇尚之风反倒大有渐长之势。曾国藩的著作，是毛泽东和蒋介石唯一共同推崇的案头之书。毛泽东认为，曾国藩的功业、文章、为人、思想点滴之处皆可以为后世取法。韶山纪念馆馆藏的光绪年出版的《曾国藩家书》扉页上，更是数卷皆有毛泽东亲书的“咏之珍藏”字样。蒋介石也多次提及：“曾文正家书及书礼，为任何政治家所必读。”
　　曾国藩语录
　　1.学问之事，以日知月无亡为吃紧语；文章之事，以读书多、积理富为要。辛丑二月
　　2.静坐，思心正气顺，必须到“天地位，万物育”田地方好。壬寅正月
　　3.静字全无工夫，欲心之凝定，得乎？壬寅正月
　　4.精神要常令有余，于事则气充而心不散漫。壬寅正月
　　5.写字时心稍定，便觉安恬些。可知平日不能耐，不能静，所以致病也。写字可以验精力之注否，此后即以此养心。癸卯正月
　　6.知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难事！豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处磊落过人，能透过此一关，存心便异常安乐，省得多少纠葛，省得多少遮掩装饰丑态。辛亥七月
　　7.书味深者，面自粹润；保养完者，神自充足。此不可以伪为，必火候既到，乃有此验。辛亥七月
　　8.盗虚名者，有不测之祸；负隐慝者，有不测之祸。怀忮心者，有不测之祸。辛亥七月
　　9.立身之道，以禹墨之“勤俭”，兼老庄之“静虚”，庶于修己、治人之术，两得之矣。辛酉十月
　　10.偶作一联云：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”庚午五月
　　11.三十年为一世，吾生以辛未十月十一日，今一世矣。聪明日减，学业无成，可胜慨哉！语不云乎：“往者不可谏，来者犹可追”。自今以始，吾其不得自逸矣。辛丑九月
　　12.当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也，一有着，则私也。灵明无着，物来顾应，未来有迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。
　　13.太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
　　14.“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？