二十多年前，有一次我和往年一样回老家秋收。由于当时没有机动车，我便赶着牛车拉玉米穗。老牛已“服役”多年，尤其熟悉家和田地之间的路线。几次往返后，我觉得老牛“识途”得很，便放松了“监管”，丢掉了鞭子，更不再吆喝，悠哉游哉地躺在了车板上。出人意料的是，老牛突然“偏轨下道”，直奔水塘去喝水。最后，牛劲终于抵不过车的惯性，以致连人带车滑入水塘。
　　牛为何没了监管就自主“下道”？因为它没有人的慎独意识。
　　何谓“慎独”？“慎”即谨慎，“独”即单独，是指人在独处或无人注意之时，也能严于律己、洁身自好，不逾矩，不越轨，在欲望前紧锁心扉，在诱惑前不动贪心。
　　在漫长的人生道路中，每个阶段都存在利诱之“塘”、欲念之“塘”、困惑之“塘”，因此，做到慎独至关重要。现实中，很多党员干部，尤其是领导干部，都深知自己的初心是什么。然而，随着资历的积累、经验的丰富，许多人的理想信念开始动摇，政治方向逐渐偏离，久而久之，一些人便滑向信仰丧失、贪赃枉法的泥潭。
　　《礼记》云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”对于党员干部来说，慎独是一种基本要求。习近平总书记曾强调，党员干部要“不断加强自律，做到台上台下一个样，人前人后一个样，尤其是在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩”。举案三尺有纲纪，党纪国法并不会因为没人看见而不在场。时刻慎独慎微，才能防止绳从细处斷，真正做到“诚于中”“形于外”。
　　慎独，提出了一个怎么“做好自己”的问题。需要回答的是，当把个人放置在一个缺少监管、免于负责的状态时，该如何“自处与自守”？在这两种颇为极端的道德情境下，如果还能把握住自身，才算是真正接受住了拷问。
　　党员干部真正应该敬畏的，不是利益的算计、外在的压力、制度的约束或者他人的评价，而是道德的信仰、内心的律令，这是守德的最高境界。
　　慎独，说到底，还是一个修身、修心的过程。有了坚定的内心、坚强的自我，无论外界是嘈杂还是幽暗，就都能秉承道德原则，守住本心、做好自己。“党性教育是共产党人的‘心学’”，对于党员干部来说，唯有保持理想、坚守信仰，才能在独处时不愧屋漏、不欺室暗，从“不能腐”“不敢腐”自觉升级为“不想腐”，最终“从心所欲不逾矩”。