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摘要:在中国现当代文学中,东北往往成为大叙事的场景,与其他作家相比,迟子建擅长不同规模和题材的叙事,下笔清明健朗,不乏低回绵密的弦外之音,关注东北的人世风景,点点滴滴,无不有情。她的才华体现在中篇小说创作上,“让正直的人遇见他自己”是其中篇美学的气韵所在。《候鸟的勇敢》正呈现了这样的特色,它是一本伤逝之书,铭刻了个人生命最深切的悲伤,与李渝的《待鹤》有着相似的语境。
关键词:迟子建;《候鸟的勇敢》;中篇小说
迟子建来自中国领土的最北端,黑龙江省漠河县北极村。漠河位于大兴安岭北部,与内蒙古额尔古纳市接壤,北隔黑龙江与俄罗斯外贝加尔边疆区和阿穆尔州相望。这里山陵、河道纵横,夏季林木葱茏,冬季长达六个月。汉、满、蒙、朝鲜、鄂伦春、鄂温克、赫哲、锡伯等族汇聚于此,而且时见俄国人和俄国文化踪迹。对海外甚至中国大陆的读者而言,这是遥远的北国边疆。这块土地却也是迟子建生长、歌哭于斯的所在。她的故事自北极村辐射而出,尽揽大东北地区的自然环境、人事风土:从20世纪初的大鼠疫到伪满洲国兴亡,从额尔古纳河畔鄂温克族的式微到大兴安岭“群山之巅”的当代众生群相。她的作品同时铭刻了个人生命最深切的悲伤。
“乡土文学”不足以形容迟子建笔下的世界。东北是传统“关外”应许之地,却也是中国现代性的黑暗之心,迟子建笔下的世界是地域文明的创造,也是创伤。19世纪末,成千上万的移民来此垦殖,同时引来日本与俄国势力竞相角逐。东北文化根底不深,却经历了无比剧烈的动荡。而在此之外的是大山大水,是草原,是冰雪,彷彿只有庞大的自然律动才能解脱或包容一切。
现代中国文学的东北书写,最为人熟知的莫过于萧红(1911-1942)。萧红也来自黑龙江,她的作品《生死场》《呼兰河传》早已成为经典,而她的坎坷遭遇和早逝也折射出一代女性作家的艰难考验。萧红和1930、40年代同时崛起的文艺青年,包括曾经与她有过情缘的萧军、端木蕻良、骆宾基等,曾被形容为“东北作家群”。他们的创作和流亡,抗争和妥协,也是日后文学史的重要话题。
新中国建立后,东北每每成为大叙事的场景(如《林海雪原》,或知青、流放写作),但以文坛表现而言,似乎总少了“关内”的丰采。1980年代以来,马原、洪峰、郑万隆等的寻根、先锋小说都曾经引起注意。但在质与量上可长可久的,唯有迟子建。她擅长不同规模和题材的叙事,下笔清明健朗,不乏低回绵密的弦外之音。在描写山川和历史之余,她最关心的还是东北的人世风景,点点滴滴,无不有情。她的中篇小说《候鸟的勇敢》正呈现了这样的特色。
一
关键词:迟子建;《候鸟的勇敢》;中篇小说
迟子建来自中国领土的最北端,黑龙江省漠河县北极村。漠河位于大兴安岭北部,与内蒙古额尔古纳市接壤,北隔黑龙江与俄罗斯外贝加尔边疆区和阿穆尔州相望。这里山陵、河道纵横,夏季林木葱茏,冬季长达六个月。汉、满、蒙、朝鲜、鄂伦春、鄂温克、赫哲、锡伯等族汇聚于此,而且时见俄国人和俄国文化踪迹。对海外甚至中国大陆的读者而言,这是遥远的北国边疆。这块土地却也是迟子建生长、歌哭于斯的所在。她的故事自北极村辐射而出,尽揽大东北地区的自然环境、人事风土:从20世纪初的大鼠疫到伪满洲国兴亡,从额尔古纳河畔鄂温克族的式微到大兴安岭“群山之巅”的当代众生群相。她的作品同时铭刻了个人生命最深切的悲伤。
“乡土文学”不足以形容迟子建笔下的世界。东北是传统“关外”应许之地,却也是中国现代性的黑暗之心,迟子建笔下的世界是地域文明的创造,也是创伤。19世纪末,成千上万的移民来此垦殖,同时引来日本与俄国势力竞相角逐。东北文化根底不深,却经历了无比剧烈的动荡。而在此之外的是大山大水,是草原,是冰雪,彷彿只有庞大的自然律动才能解脱或包容一切。
现代中国文学的东北书写,最为人熟知的莫过于萧红(1911-1942)。萧红也来自黑龙江,她的作品《生死场》《呼兰河传》早已成为经典,而她的坎坷遭遇和早逝也折射出一代女性作家的艰难考验。萧红和1930、40年代同时崛起的文艺青年,包括曾经与她有过情缘的萧军、端木蕻良、骆宾基等,曾被形容为“东北作家群”。他们的创作和流亡,抗争和妥协,也是日后文学史的重要话题。
新中国建立后,东北每每成为大叙事的场景(如《林海雪原》,或知青、流放写作),但以文坛表现而言,似乎总少了“关内”的丰采。1980年代以来,马原、洪峰、郑万隆等的寻根、先锋小说都曾经引起注意。但在质与量上可长可久的,唯有迟子建。她擅长不同规模和题材的叙事,下笔清明健朗,不乏低回绵密的弦外之音。在描写山川和历史之余,她最关心的还是东北的人世风景,点点滴滴,无不有情。她的中篇小说《候鸟的勇敢》正呈现了这样的特色。
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