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摘要：如何从根本上做好阅读教学，为学生打好语文基础？笔者深感当下的语文阅读教学流弊，数年如一的探索尝试，从一线的工作中得出这样一些经验与启示：要保证阅读量；好读书，不求甚解；阅读应多走回头路；阅读内容应该古今兼顾。
关键词：阅读教学；阅读倾向；本位；反思
中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）03-072-1
在当今的小学语文教学中，由于受到部分语文教师的重功利影响，使得阅读教学出现了一些不良的倾向，偏离了阅读教学的本来方向。阅读教学要找切入点，简单地说也就是要找“点”，这个观点普遍存在，甚至在重大场合的赛课评课都以此为得分点，比比谁的“点”找得好、找得新、找得怪。要知道作家写文章，并不是先写最后一句中心思想，再回到第二节写一过渡句，又跑到倒数第二节用一个修辞手法。一味地把文章弄得支离破碎，老师就带着学生在这样的碎片中上窜下跳，既无典雅，也无实用。
一、阅读量的保证
课程标准上关于阅读量的要求，我就不再赘述。我想说的重点不是“量”，而是“保证”。课程标准上规定的量是合理的，也是必要的，但遗憾的讲，恐怕落实的没几个。吹嘘是没用的，现实情况是：有些地方（大体上都差不多）要求家庭作业老师要批改，上级要检查。这样一来，天天要做家庭作业（全得是要上作业本的那种），布置看书的作业没用啊，查的时候拿不出来啊！上本子的家庭作业也不能太少啊，少了态度不端正；改完了错的也不能不找学生订正啊，不订正是不负责任。于是就一遍一遍地做，一遍一遍地改，一遍一遍地订正。学科不止一门，作业也绝不止家庭作业本子上的一种啊！《补充练习》、《评价手册》、一课一练、某某AB卷、某某冲刺卷，更有甚者，还有名校独门密笈私房卷。千篇一律的东西，根本就不能启迪智慧。晚上周末再跑跑家教，家教老师更是追求立杆见影，总不会让学生花钱来只是自主阅读吧。所以了，学生根本就没时间课外阅读，课程计划根本就落实不了。
二、好读书，不求甚解
我小学上一年级的时候有这样一课：《秋天》。当中是这样写的：秋天到了，一行大雁往南飞……这一句话我倒背如流，默写烂熟。但就是不知什么意思。为什么呢？我不知“大雁”是什么，我也不记得老师讲没讲。后来在上三年级时，偶尔翻旧书看到了这句话才顿悟。于是印象就特深，以至于至今都无法忘怀。
我只是想说，小学生读了书不是马上就能理解的，即使一个特别简单的问题（像上文），也就没有必要非等到全部理解了才往下读，很多东西尤其是感悟方面的东西，是要有一定生活的积累的，生活不到，感受也不会到，就像非要让一个小学生在这样的和平年代只是读几段课文就要感悟出中国人民志愿军和朝鲜人民鲜血凝成的友谊一样。有些这样的课上得很成功（学生都哭了），可这样的课，可能是为评委而上的。
反复纠缠于不必要（或者说不可能）的细节，只能是徒费心机。很多的文本，先记忆，以后会自然明了的。
三、阅读应多走回头路
好的文章是要多次读的，每次读的收获都会不同。如何更深入地理解课文，从文中得到教益，决不是课上完就再也不看或是仅仅为考试再复习一下就能做到的。作家作文有“放置提高法”，也就是写好了一篇文章，过一段时间再看看，总能有新的发现，总能得到提高。学生阅读又何尝不可以这样做呢？阅读时要做一些记号，对于那些值得一再玩味的文章，就应在以后不断地回过来看一看，定然会有别样的收获。
这就是关于语文的积累，这是一种长效的做法，不是为了一味地多读书而只追求读新的书，也不是为了考试而只读眼前书，这是一种读该读之书，必然也最有效的方法。
四、阅读内容应该古今兼顾
五四以来，有志改革的国人发现西方文言合一，而中国文言分离，于是大倡白话文，弃古文。胡适搞了一个《文学改良刍议》，其弟子傅斯年更是主张要把所有文言的书全烧掉。有趣的是，傅斯年的观点倒是让胡适颇为尴尬。周作人说的就好，不能只注重形式而忽视了内容，用白话表达封建的思想，那也算不上新文学。其实上面这些人所共知的事情，核心也就是中国文学的形式与内容的关系问题。
中国文学之美重在形式，而白话文在这方面是非常不足的。为什么这么说呢？不管是哪句古诗抑或名言成语，形式美是我们直至今日还在使用它们的重要原因。如果把李白的《望庐山瀑布》译成白话文，其文学水平，也大约只有当今的小学生而已。
中国文学重心在古代，所以从初中起，古文比重直线上升，到了高中，甚至超过了白话文。我们要学真正的中文，就不能不回归。从蒙学起，直至四书。形式美的韵文占多数。小孩子学起来朗朗上口，出口成诵。经常读，也爱把它背下来，有益无害。与其把这些东西放在大学里面再背，不如在小学里面就背完。成语、名言、古诗，不从源头上学起，而是零碎地今天记一条，明天背一个，效率是非常低的。为记忆而记忆，支离破碎地硬背，与背全篇比起来，这才是读死书。腹内有“货”了，才能灵活运用，提高自身的文学水平。
既然割不开，为什么不正视呢？小学语文课本中加编一些古代的韵文，让学生读读背背，有什么不可以呢？由文学作品的可感的形式美，到学习主体的感性记忆，再进入理性解读，才是一条合理的语文学习途径。
关键词：阅读教学；阅读倾向；本位；反思
中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）03-072-1
在当今的小学语文教学中，由于受到部分语文教师的重功利影响，使得阅读教学出现了一些不良的倾向，偏离了阅读教学的本来方向。阅读教学要找切入点，简单地说也就是要找“点”，这个观点普遍存在，甚至在重大场合的赛课评课都以此为得分点，比比谁的“点”找得好、找得新、找得怪。要知道作家写文章，并不是先写最后一句中心思想，再回到第二节写一过渡句，又跑到倒数第二节用一个修辞手法。一味地把文章弄得支离破碎，老师就带着学生在这样的碎片中上窜下跳，既无典雅，也无实用。
一、阅读量的保证
课程标准上关于阅读量的要求，我就不再赘述。我想说的重点不是“量”，而是“保证”。课程标准上规定的量是合理的，也是必要的，但遗憾的讲，恐怕落实的没几个。吹嘘是没用的，现实情况是：有些地方（大体上都差不多）要求家庭作业老师要批改，上级要检查。这样一来，天天要做家庭作业（全得是要上作业本的那种），布置看书的作业没用啊，查的时候拿不出来啊！上本子的家庭作业也不能太少啊，少了态度不端正；改完了错的也不能不找学生订正啊，不订正是不负责任。于是就一遍一遍地做，一遍一遍地改，一遍一遍地订正。学科不止一门，作业也绝不止家庭作业本子上的一种啊！《补充练习》、《评价手册》、一课一练、某某AB卷、某某冲刺卷，更有甚者，还有名校独门密笈私房卷。千篇一律的东西，根本就不能启迪智慧。晚上周末再跑跑家教，家教老师更是追求立杆见影，总不会让学生花钱来只是自主阅读吧。所以了，学生根本就没时间课外阅读，课程计划根本就落实不了。
二、好读书，不求甚解
我小学上一年级的时候有这样一课：《秋天》。当中是这样写的：秋天到了，一行大雁往南飞……这一句话我倒背如流，默写烂熟。但就是不知什么意思。为什么呢？我不知“大雁”是什么，我也不记得老师讲没讲。后来在上三年级时，偶尔翻旧书看到了这句话才顿悟。于是印象就特深，以至于至今都无法忘怀。
我只是想说，小学生读了书不是马上就能理解的，即使一个特别简单的问题（像上文），也就没有必要非等到全部理解了才往下读，很多东西尤其是感悟方面的东西，是要有一定生活的积累的，生活不到，感受也不会到，就像非要让一个小学生在这样的和平年代只是读几段课文就要感悟出中国人民志愿军和朝鲜人民鲜血凝成的友谊一样。有些这样的课上得很成功（学生都哭了），可这样的课，可能是为评委而上的。
反复纠缠于不必要（或者说不可能）的细节，只能是徒费心机。很多的文本，先记忆，以后会自然明了的。
三、阅读应多走回头路
好的文章是要多次读的，每次读的收获都会不同。如何更深入地理解课文，从文中得到教益，决不是课上完就再也不看或是仅仅为考试再复习一下就能做到的。作家作文有“放置提高法”，也就是写好了一篇文章，过一段时间再看看，总能有新的发现，总能得到提高。学生阅读又何尝不可以这样做呢？阅读时要做一些记号，对于那些值得一再玩味的文章，就应在以后不断地回过来看一看，定然会有别样的收获。
这就是关于语文的积累，这是一种长效的做法，不是为了一味地多读书而只追求读新的书，也不是为了考试而只读眼前书，这是一种读该读之书，必然也最有效的方法。
四、阅读内容应该古今兼顾
五四以来，有志改革的国人发现西方文言合一，而中国文言分离，于是大倡白话文，弃古文。胡适搞了一个《文学改良刍议》，其弟子傅斯年更是主张要把所有文言的书全烧掉。有趣的是，傅斯年的观点倒是让胡适颇为尴尬。周作人说的就好，不能只注重形式而忽视了内容，用白话表达封建的思想，那也算不上新文学。其实上面这些人所共知的事情，核心也就是中国文学的形式与内容的关系问题。
中国文学之美重在形式，而白话文在这方面是非常不足的。为什么这么说呢？不管是哪句古诗抑或名言成语，形式美是我们直至今日还在使用它们的重要原因。如果把李白的《望庐山瀑布》译成白话文，其文学水平，也大约只有当今的小学生而已。
中国文学重心在古代，所以从初中起，古文比重直线上升，到了高中，甚至超过了白话文。我们要学真正的中文，就不能不回归。从蒙学起，直至四书。形式美的韵文占多数。小孩子学起来朗朗上口，出口成诵。经常读，也爱把它背下来，有益无害。与其把这些东西放在大学里面再背，不如在小学里面就背完。成语、名言、古诗，不从源头上学起，而是零碎地今天记一条，明天背一个，效率是非常低的。为记忆而记忆，支离破碎地硬背，与背全篇比起来，这才是读死书。腹内有“货”了，才能灵活运用，提高自身的文学水平。
既然割不开，为什么不正视呢？小学语文课本中加编一些古代的韵文，让学生读读背背，有什么不可以呢？由文学作品的可感的形式美，到学习主体的感性记忆，再进入理性解读，才是一条合理的语文学习途径。