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时间 2005年9月4日
地点 《大众摄影》杂志社
主持人 杨小军
参加人 博客网多媒体事业部总经理 李安科
《三联生活周刊》主任记者 尚进
摄影评论家鲍昆
《大众摄影》主编 高琴
《大众DV》执行主编 闻丹青
什么是博客
高琴：“博客”网站曾经引起过许多人的关注，那就是木子美的博客日志。当时知道了“博客”的意义是自我表达。后来，“图片博客”兴起，即所有的人，只要愿意，都可以用影像在网络上进行表达，进行传播。这种影像表达，可以说是从摄影圈外围向内部扩张，以至现在许多摄影人也都关注起图片博客，尝试图片博客。但博客的本质？如何做博客？博客存在的意义？发展的前景？做这个选题的目的就是让更多的人来创建自己的博客，那么究竟博客是什么，作为一影像爱好者怎样通过博客来传播自己的影像？在这里想听听大家的意见？
李安科： 作为一个业内人士，我认为博客的扫盲期已经过了，如果再探讨博客是什么的话，说不定会引起反感。
杨小军：其实我们注意到，图片博客的概念提出时间并不长，我们注意到专业博客网站的图片博客很多图片都是转载的，因此我们便建立了自己的大众摄影网博客频道，希望能够发挥我们在博客图片原创方面的优势，在网络影像社区建设方面有所作为，为影友提供一个展现个人影像的平台。
博客是一种本能，贵在坚持
尚进：其实我们应该注意到，在图片原创工业的发展中，关键的是形式，并不是这些人将拍摄的照片放在一块就是博客了。其实博客是一种本能性的东西，反映的也是常见的东西。应该说这次活动的形式影响了参加者的拍摄，有些想法难以表达得十分充分；时间短了点，如果时间再长一点，就会看出味道来了。其实图片博客除了图片之外，还是拍摄者本人在长期积累的基础上个人观点的一种表达，很多时候是小圈子日常生活的一种表达。博客重在坚持，这远比拍摄技术更重要，四套班子的作品可以看出那是他的一种工作，那不是自己投入感情、体现了自己想法的东西，不是本能的东西。真正好的博客，我的一个评价标准就是本能，并不是你拍片有多好、多重要，这种表达方式是一种本能的表现，具体是通过图片的方式来表达的。其实很多时候，不管博客反映的是生活也好，艺术追求的也好，这个评价标准应该是能够容纳更多人接受的博客标准。将这些人圈成一个小圈子，那他本能的东西就抹杀了。
高琴：刚才演示的职业摄影师影像对他们来说是一种工作，那么这种工作的照片，与艺术工作者的照片和孙晓杰的照片存在不同，从博客的角度，怎样确定他们的作品是不是博客呢？
尚进：都可以叫博客，职业摄影师的照片有很强的大众性，他们所反映的主题在其他传播途径也可以看到，因此不是一种鲜明的本能性的东西，而是一种职业性的东西。不会体现更多个人的想法
博客标志着一种草根的力量
高琴：职业摄影师的博客个人的东西比较少，面向公众的东西比较多。
李安科：网络不同于传统媒体所形成的宏大叙事的传统，网络冲杀进入这个阵营之后，它关注的是个体，关注于私生活，关注于人物，将人物的个性体现出来。摄影记者将自己的新闻摄影作品传到博客里，虽然是博客，但不是典型的博客。博客标志着一种草根的力量，关注生活以及生活的细节。纽约的布鲁克林地区就出现了一批博客（编者注：比较著名的有lightningfield.com，rion.nu和lauraholder.com等)，他们的日志中反映了在主流媒体看不到的黑人打架、酗酒、吸毒、同性恋等问题，对整个社会的冲击力非常大。Ziboy的博客中，拍摄的就是每天的生活，见了哪些人，父母吵架等，大约拍了有5、6年的时间，很多外国人借此了解的中国与自己想象的中国是完全不一样的。博客的东西很大意义上在于对主流媒体的补充，这一点上体现出了博客的价值。
新闻和个人生活视野中的博客
鲍昆：从新闻的角度，博客的出现使影像资源获得了极大的解放。原来专业的社会分工、专业形式记录的一些东西，因为博客的出现使这种资源获得了最大程度的释放，这样便出现了一种全方位的社会报道的力量。在伦敦地铁大爆炸的7.7事件中,全方位报道第一次体现了这种力量。而过去都是新闻记者获得信息后赶到现场进行报道。7.7事件报道中出现了大量的手机照片，其中的拍摄者有当事人、被炸的人、路过的人和赶去的人，他们在回到家后立刻在第一时间在网络上上传了这些照片，极大地提速了对这一事件的新闻报道，视觉也获得了最大形式的解放，极大地提升了新闻的能力。从个人生活的角度，博客使我们每个人自身的生活方式出现了一些的改变，我们又增加了自己的表达方式。在传统大众媒介上的信息表达，存在一定的门槛。博客的出现极大地改变了人们之间权力关系的格局，变得非常个性化，它使个人的世界变得丰富，释放和宣泄个人情感和感觉的渠道也极大丰富了，同时又是很轻松的。历史的看，最早出现的还不是图像博客,而是文字博客。如果将来随着网络速度的提高、技术的进步，就会出现一种可能，像DV这种视频方式的博客就会出现，那就会比现在图片博客更丰富。那么，这个世界就非常有意思了。问题的关键就是它消解了以往在社会发展中所形成的社会分工，让个人的个性和价值有了一个更大的表现空间。总结一下，第一，博客是网络的；第二博客是一种个人传媒；第三，博客强调的是博客主体，即你个人对于这个世界的看法，博客的最终价值就是能否能够表达个性最本质的东西、有价值的、有别于其他人的东西，而不论是做艺术的、做纪实、做新闻的。
图像垃圾
高琴：数据技术之后，已经有很多图像垃圾了，博客是否会带来更多的垃圾？
闻丹青：现在已经是这样了，有垃圾那不要紧，关键是垃圾的标准的问题。对一个人来说，那是我喜欢的照片，那就不是垃圾。
鲍昆：垃圾这个概念是他性的。
李安科：与图片垃圾相关的是不同的图片标准。不同于传统的传播方式，博客的图片传播方式更加多样化，因此便会产生不同的图片判断标准。每一个图片爱好者都处在一个小圈子里，对于某种形式的图片，比如我给自家小孩拍一张照片，别人也许以为是垃圾，对他却不是。有人说根据意识流小说《尤利西斯》可以还原一个伦敦，那么我们假想一下，如果伦敦的每个人都拍自己的博客照片，拍100年，那将是一个什么样景象。还有，东南亚海啸的照片，都是不知名者拍摄的。
李安科：博客的意义在哪呢？在互联网以前的发展阶段，我们只是一个过客、一个奴隶而已，每天只能看门户网站的信息。有了博客，你在互联网上有了自己的地盘。当每个人都有了自己的地盘，那就成为现实社会在互联网上的一种映射，现实社会有垃圾，互联网上也会有垃圾，因此反垃圾的方式就有所不同。现在blog2.0中就有标签功能，标签就是分众、分类，通过标签这个功能可以使优秀的照片更容易呈现出来。
博客的坚持与话语权洗牌
尚进：博客本质的东西就是坚持。一个人只要你坚持，你就是最好的。你即使拍得太差、太没有主题，只要你坚持，只要有人看、有观众给你鼓掌，这就证明你获得了认同。
闻丹青：如果说坚持，举一个成功的例子，比如芙蓉姐姐，其实呢，在这中间有一种内涵的东西在里面，第二个芙蓉姐姐肯定出不来。光坚持还不行，坚持完了，大家都认为你是垃圾，没有人看你这东西就不行，所以重要的还是内容。其实根本的问题是洗牌的问题，就是话语权在洗牌。怎么洗？以前洗牌的规矩是媒体，我这个媒体起来了，你那个媒体被淘汰了，平面媒介在竞争。由于我好，今天被你认同了，也被媒介认同了，这样我就能够出来。洗牌的方式有所改变了。
鲍昆：但是洗牌的方式有两个层面，一个层面上，是最早的、原来被社会认同的，即通过传统传播的方式，一传十、十传百，这是一种传统的方式；另一个层面上，就是博客中的聚合技术，博客的RSS技术（编者注：网络信息检索的一种技术标准）在互联网上是可以预期的，现在只是新闻类的聚合，对影像一定有人发明一种技术，以特定的方式，将最好的照片呈现出来。
尚进：其实现在已经有了这种网站，比如10X10（编者注：www.tenbyten.org）网站，每天推荐不同网站的100张照片，是每天全球重大新闻或表现重大新闻的图片，只有简单的图片标题说明。
博客通过图片本身来叙事
李安科：通过图片本身来叙事，这也就图片博客的一个更本质、更纯粹的原教主义的标志，它不讲那么多，是通过图片来讲话。
杨小军：图片不加图注，摄影圈里已经从这个过程走过来了。最早《四方城》在出版时，就没有太多的文字说明，当时圈内就是这种观点，图片能够说明一切，经过多少年的讨论与实践，发现其实图片本身是有缺陷的，比如对于关系的表达等，因此图片说明对于图片来说是不可或缺。
闻丹青：那还要看图片的属性，如果是新闻性的，没有文字就死了。
博客影像的传播
闻丹青：博客只是无数人中的一种，是使用照相机的人中的一类人，还有很多人也在使用照相机。有那么一批人进行着视觉日记形式的创作，他完全是自己在拍。
尚进：这样拍的人很多，不传播，但成了自己的个人沉淀。那如果传到博客上，1个月、两个月看不明白，时间长了，就会体现出价值来。博客是传播学意义上的一种东西，是另一种表现方式。
杨小军：在一个多元文化的时代，博客的形态也是多元的，因此这些进行传统视觉日记创作的人，只要他们跨进传播的大门，将极大丰富我们博客的影像。影像如果不进行传播，那么它的意义就会发生退化。
闻丹青：所以对艺术的图片，它的传播手段变了，传10个月后，一看那就厉害了。
高琴：现在博客上的东西的确很多，对于读者来说都没法选择了？
尚进：传统媒体确实在版面上限制很大。未来不是媒体强迫你看什么东西，而是我订阅什么东西。通常我们会受到门户网站的影响，我们每天面对的信息量太大了，有些东西有用，有些东西没用，而RSS与博客结合体的力量就在于，不需要你选择，会有人去完成这些工作，你只要分步填写一个基本的阅读兴趣表单就可以了。
鲍昆：博客就是意味着海量信息，以前这种海量信息的选择，有门户网站的专业人员来完成梳理和推荐等。博客出现后，每个人都是写手，都是记者。互联网存在不同的聚合方式和不同的聚合方向。博客网站聚合的就是来自草根的博客，而搜集的理念还是受到传统门户网站信息加工思想的影响，以后也许会有更专业的聚合方式。
地点 《大众摄影》杂志社
主持人 杨小军
参加人 博客网多媒体事业部总经理 李安科
《三联生活周刊》主任记者 尚进
摄影评论家鲍昆
《大众摄影》主编 高琴
《大众DV》执行主编 闻丹青
什么是博客
高琴：“博客”网站曾经引起过许多人的关注，那就是木子美的博客日志。当时知道了“博客”的意义是自我表达。后来，“图片博客”兴起，即所有的人，只要愿意，都可以用影像在网络上进行表达，进行传播。这种影像表达，可以说是从摄影圈外围向内部扩张，以至现在许多摄影人也都关注起图片博客，尝试图片博客。但博客的本质？如何做博客？博客存在的意义？发展的前景？做这个选题的目的就是让更多的人来创建自己的博客，那么究竟博客是什么，作为一影像爱好者怎样通过博客来传播自己的影像？在这里想听听大家的意见？
李安科： 作为一个业内人士，我认为博客的扫盲期已经过了，如果再探讨博客是什么的话，说不定会引起反感。
杨小军：其实我们注意到，图片博客的概念提出时间并不长，我们注意到专业博客网站的图片博客很多图片都是转载的，因此我们便建立了自己的大众摄影网博客频道，希望能够发挥我们在博客图片原创方面的优势，在网络影像社区建设方面有所作为，为影友提供一个展现个人影像的平台。
博客是一种本能，贵在坚持
尚进：其实我们应该注意到，在图片原创工业的发展中，关键的是形式，并不是这些人将拍摄的照片放在一块就是博客了。其实博客是一种本能性的东西，反映的也是常见的东西。应该说这次活动的形式影响了参加者的拍摄，有些想法难以表达得十分充分；时间短了点，如果时间再长一点，就会看出味道来了。其实图片博客除了图片之外，还是拍摄者本人在长期积累的基础上个人观点的一种表达，很多时候是小圈子日常生活的一种表达。博客重在坚持，这远比拍摄技术更重要，四套班子的作品可以看出那是他的一种工作，那不是自己投入感情、体现了自己想法的东西，不是本能的东西。真正好的博客，我的一个评价标准就是本能，并不是你拍片有多好、多重要，这种表达方式是一种本能的表现，具体是通过图片的方式来表达的。其实很多时候，不管博客反映的是生活也好，艺术追求的也好，这个评价标准应该是能够容纳更多人接受的博客标准。将这些人圈成一个小圈子，那他本能的东西就抹杀了。
高琴：刚才演示的职业摄影师影像对他们来说是一种工作，那么这种工作的照片，与艺术工作者的照片和孙晓杰的照片存在不同，从博客的角度，怎样确定他们的作品是不是博客呢？
尚进：都可以叫博客，职业摄影师的照片有很强的大众性，他们所反映的主题在其他传播途径也可以看到，因此不是一种鲜明的本能性的东西，而是一种职业性的东西。不会体现更多个人的想法
博客标志着一种草根的力量
高琴：职业摄影师的博客个人的东西比较少，面向公众的东西比较多。
李安科：网络不同于传统媒体所形成的宏大叙事的传统，网络冲杀进入这个阵营之后，它关注的是个体，关注于私生活，关注于人物，将人物的个性体现出来。摄影记者将自己的新闻摄影作品传到博客里，虽然是博客，但不是典型的博客。博客标志着一种草根的力量，关注生活以及生活的细节。纽约的布鲁克林地区就出现了一批博客（编者注：比较著名的有lightningfield.com，rion.nu和lauraholder.com等)，他们的日志中反映了在主流媒体看不到的黑人打架、酗酒、吸毒、同性恋等问题，对整个社会的冲击力非常大。Ziboy的博客中，拍摄的就是每天的生活，见了哪些人，父母吵架等，大约拍了有5、6年的时间，很多外国人借此了解的中国与自己想象的中国是完全不一样的。博客的东西很大意义上在于对主流媒体的补充，这一点上体现出了博客的价值。
新闻和个人生活视野中的博客
鲍昆：从新闻的角度，博客的出现使影像资源获得了极大的解放。原来专业的社会分工、专业形式记录的一些东西，因为博客的出现使这种资源获得了最大程度的释放，这样便出现了一种全方位的社会报道的力量。在伦敦地铁大爆炸的7.7事件中,全方位报道第一次体现了这种力量。而过去都是新闻记者获得信息后赶到现场进行报道。7.7事件报道中出现了大量的手机照片，其中的拍摄者有当事人、被炸的人、路过的人和赶去的人，他们在回到家后立刻在第一时间在网络上上传了这些照片，极大地提速了对这一事件的新闻报道，视觉也获得了最大形式的解放，极大地提升了新闻的能力。从个人生活的角度，博客使我们每个人自身的生活方式出现了一些的改变，我们又增加了自己的表达方式。在传统大众媒介上的信息表达，存在一定的门槛。博客的出现极大地改变了人们之间权力关系的格局，变得非常个性化，它使个人的世界变得丰富，释放和宣泄个人情感和感觉的渠道也极大丰富了，同时又是很轻松的。历史的看，最早出现的还不是图像博客,而是文字博客。如果将来随着网络速度的提高、技术的进步，就会出现一种可能，像DV这种视频方式的博客就会出现，那就会比现在图片博客更丰富。那么，这个世界就非常有意思了。问题的关键就是它消解了以往在社会发展中所形成的社会分工，让个人的个性和价值有了一个更大的表现空间。总结一下，第一，博客是网络的；第二博客是一种个人传媒；第三，博客强调的是博客主体，即你个人对于这个世界的看法，博客的最终价值就是能否能够表达个性最本质的东西、有价值的、有别于其他人的东西，而不论是做艺术的、做纪实、做新闻的。
图像垃圾
高琴：数据技术之后，已经有很多图像垃圾了，博客是否会带来更多的垃圾？
闻丹青：现在已经是这样了，有垃圾那不要紧，关键是垃圾的标准的问题。对一个人来说，那是我喜欢的照片，那就不是垃圾。
鲍昆：垃圾这个概念是他性的。
李安科：与图片垃圾相关的是不同的图片标准。不同于传统的传播方式，博客的图片传播方式更加多样化，因此便会产生不同的图片判断标准。每一个图片爱好者都处在一个小圈子里，对于某种形式的图片，比如我给自家小孩拍一张照片，别人也许以为是垃圾，对他却不是。有人说根据意识流小说《尤利西斯》可以还原一个伦敦，那么我们假想一下，如果伦敦的每个人都拍自己的博客照片，拍100年，那将是一个什么样景象。还有，东南亚海啸的照片，都是不知名者拍摄的。
李安科：博客的意义在哪呢？在互联网以前的发展阶段，我们只是一个过客、一个奴隶而已，每天只能看门户网站的信息。有了博客，你在互联网上有了自己的地盘。当每个人都有了自己的地盘，那就成为现实社会在互联网上的一种映射，现实社会有垃圾，互联网上也会有垃圾，因此反垃圾的方式就有所不同。现在blog2.0中就有标签功能，标签就是分众、分类，通过标签这个功能可以使优秀的照片更容易呈现出来。
博客的坚持与话语权洗牌
尚进：博客本质的东西就是坚持。一个人只要你坚持，你就是最好的。你即使拍得太差、太没有主题，只要你坚持，只要有人看、有观众给你鼓掌，这就证明你获得了认同。
闻丹青：如果说坚持，举一个成功的例子，比如芙蓉姐姐，其实呢，在这中间有一种内涵的东西在里面，第二个芙蓉姐姐肯定出不来。光坚持还不行，坚持完了，大家都认为你是垃圾，没有人看你这东西就不行，所以重要的还是内容。其实根本的问题是洗牌的问题，就是话语权在洗牌。怎么洗？以前洗牌的规矩是媒体，我这个媒体起来了，你那个媒体被淘汰了，平面媒介在竞争。由于我好，今天被你认同了，也被媒介认同了，这样我就能够出来。洗牌的方式有所改变了。
鲍昆：但是洗牌的方式有两个层面，一个层面上，是最早的、原来被社会认同的，即通过传统传播的方式，一传十、十传百，这是一种传统的方式；另一个层面上，就是博客中的聚合技术，博客的RSS技术（编者注：网络信息检索的一种技术标准）在互联网上是可以预期的，现在只是新闻类的聚合，对影像一定有人发明一种技术，以特定的方式，将最好的照片呈现出来。
尚进：其实现在已经有了这种网站，比如10X10（编者注：www.tenbyten.org）网站，每天推荐不同网站的100张照片，是每天全球重大新闻或表现重大新闻的图片，只有简单的图片标题说明。
博客通过图片本身来叙事
李安科：通过图片本身来叙事，这也就图片博客的一个更本质、更纯粹的原教主义的标志，它不讲那么多，是通过图片来讲话。
杨小军：图片不加图注，摄影圈里已经从这个过程走过来了。最早《四方城》在出版时，就没有太多的文字说明，当时圈内就是这种观点，图片能够说明一切，经过多少年的讨论与实践，发现其实图片本身是有缺陷的，比如对于关系的表达等，因此图片说明对于图片来说是不可或缺。
闻丹青：那还要看图片的属性，如果是新闻性的，没有文字就死了。
博客影像的传播
闻丹青：博客只是无数人中的一种，是使用照相机的人中的一类人，还有很多人也在使用照相机。有那么一批人进行着视觉日记形式的创作，他完全是自己在拍。
尚进：这样拍的人很多，不传播，但成了自己的个人沉淀。那如果传到博客上，1个月、两个月看不明白，时间长了，就会体现出价值来。博客是传播学意义上的一种东西，是另一种表现方式。
杨小军：在一个多元文化的时代，博客的形态也是多元的，因此这些进行传统视觉日记创作的人，只要他们跨进传播的大门，将极大丰富我们博客的影像。影像如果不进行传播，那么它的意义就会发生退化。
闻丹青：所以对艺术的图片，它的传播手段变了，传10个月后，一看那就厉害了。
高琴：现在博客上的东西的确很多，对于读者来说都没法选择了？
尚进：传统媒体确实在版面上限制很大。未来不是媒体强迫你看什么东西，而是我订阅什么东西。通常我们会受到门户网站的影响，我们每天面对的信息量太大了，有些东西有用，有些东西没用，而RSS与博客结合体的力量就在于，不需要你选择，会有人去完成这些工作，你只要分步填写一个基本的阅读兴趣表单就可以了。
鲍昆：博客就是意味着海量信息，以前这种海量信息的选择，有门户网站的专业人员来完成梳理和推荐等。博客出现后，每个人都是写手，都是记者。互联网存在不同的聚合方式和不同的聚合方向。博客网站聚合的就是来自草根的博客，而搜集的理念还是受到传统门户网站信息加工思想的影响，以后也许会有更专业的聚合方式。