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江南的春天,细雨绵绵,它润泽着长江之滨。我漫步在芜湖鸠兹广场,穿梭于我发髻的雨水,撩拨着我难以平静的心绪。在安徽师范大学的培训已告一段落,而我心中残存的疑虑也已划上了一个圆满的句号。
疑虑:何为“乡土文化”?怎样合理有效地利用乡土文化开发园本课程?
在国培的专题讲座中,专家们站在学术的前沿,就幼儿园五大领域之一——科学,向我们剖析了所谓“乡土文化”即为个体长期居住和生活(特别是幼年时期长期居住和生活)并与之有密切联系的地方的文化,包括有形和无形的两种文化。幼儿园乡土文化特指幼儿园所在地的具有地域特色的自然生态、自然科学现象以及人们创造的各种科技成果。这让我想到了台北师范学院吴明清教授说过的一句话:“乡土是以自我为圆心,以情感为半径,画一片有家有生活的土地:生活中有人有事,土地上有景有物,交织成绵延不绝的历史和文化。”于是,我的脑海中顿时开始勾勒我园可以开发的园本资源:
一、让乡土资源在课程各领域开放
我园地处马鞍山市当涂县黄池镇。孩子们餐桌上、零食里随处可见黄池食品。而标有“金菜地”的装运车穿梭于孩子们入离园的路上。因此,就课程乡土资源的丰富多样性和在幼儿园五大领域的不同侧重点,我进行了如下设想:
第一、语言领域:借助黄池“金菜地”的“金”和大公圩地区的自然气候特点,开发幼儿进行听、说、读等方面训练的园本教材。另外,发掘本地文化资源(黄池是一个古老重镇,历史悠久,由宋理宗亲书排匾的“丹阳书院”是安徽省早期书院之一),创设“做书院文化人”主题活动。
第二、科学领域:黄池属于亚热带湿润性季风气候,雨量充沛,气候宜人,地处长江之滨,境内河网密布,沟渠纵横,素称“江南鱼米之乡”。我们通过尝试种植、收割、制作以及饲养水产品等活动培养幼儿动手探究能力,引导幼儿在生活中探究,形成良好的科学素养。
第三、社会领域:将本地广袤的大自然作为活的教材,让孩子在参观农忙,到参与劳动,以及体验黄池食品的制作等系列活动中,感受到农民们的辛苦,体会食品得来之不易,以激发他们尊敬劳动者、爱惜劳动成果的良好品质。
第四、艺术领域:本地孩子生活的环境四季分明、有山有水,(大青山——在《草堂集》中,唐代大诗人李白对青山情有独钟,说“一生低首谢宣城”,“青山日将暝,寂寞谢公宅”,“宅近青山,同谢朓公之脱骨”。范传正为了遂李白的遗愿,他同当涂县令诸葛纵合力将李白墓迁葬于青山西麓。)“大自然、大社会都是活教材。”我们可以带孩子们去参观太白墓,给孩子以艺术熏陶;将黄池食品的制作“搬到”课堂,让孩子们在欣赏之余学会创作;同时,结合时令,将他们带到野外,去画山画水画他们心中所爱。
第五、健康领域:黄池镇地理位置是在安徽省马鞍山市当涂县境东南部大公圩西南端,以黄池河与青山河为界,和皖江开发重埠芜湖市隔河相望。每年端午节时节,河内总是聚集着龙舟队;汛期都有防汛排涝工作;而岁末进入枯水时节,又有成批渔船开始捕捞。为此,我们可以开展“龙舟进校园”“防汛排涝队”以及“捕鱼捉虾组”等系列活动,既可以锻炼孩子们的身体,有能愉悦孩子们的身心。
在这里,乡土课程资源的开发不再是一个笼统的概念,而是能成为幼儿园课程内容的有机组成部分,幼儿园课程因乡土资源的开发介入而活泼生动,而乡土资源也因幼儿园课程的规范指导而有了坚实的开发载体,两者相得益彰!
二、让乡土资源在多方参与中开放
家长是幼儿园教育活动的资源,幼儿园乡土资源的开发离不开家长的参与——这是此次培训中一位优秀园长的阐述。《幼儿园教育指导纲要》在组织与实施中提出:“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与,并积极支持、帮助家长提高教育能力。”在乡土资源的组织实施中,我认为家长资源有如下作用:
第一,可以扩展幼儿的学习空间
家长参与到幼儿的学习活动中是幼儿园对教育资源的积极利用,是幼儿园教育和教学过程的积极贡献者,也为幼儿的成长提供了一个良好的外部条件。在活动中,家长可以协助培养幼儿的学习兴趣,参与活动的意识,发现问题和解决问题的能力,责任感及语言表达能力。同时,将家长请进课堂参与教学活动,回答幼儿所需,可以让幼儿了解家长的职业特点。如:在“抓螃蟹”活动中,请来承包鱼塘的家长,向孩子们介绍螃蟹的生长习性及抓蟹的技巧,这样,孩子们在新奇中不知不觉习得了知识和技能。
第二,促使家长与教师产生互动
家长参与到幼儿的活动中,一方面教师可以运用专业影响,支持家长的教育行为,促进家长理解和支持教师在幼儿园进行的教育活动,将幼儿教育的精髓延伸到家庭教育之中,帮助有些家长形成良好的责任感,逐步提高自身的素质。家长在教师的指导下,可摆脱单纯旁观的角色,了解自己的孩子在集体活动中的表现,从中学会教育幼儿的技能技巧,使教育活动更有实效。如此,使家长在参与幼儿园活动中由被动转为主动,使幼儿园与家庭的教育资源有机融为一体。
另一方面家长可运用各自的专业知识和技能拓宽教师的视野。幼儿园的工作琐碎而繁忙,教师在工作中也难免会遇到无法解决的问题。而家长来自各行各业,正所谓“民间是个大舞台”,通过向家长学习可以拓宽教师的知识面。如:在组织幼儿进行服装设计时,可以与当地服装厂的裁剪师、车间流水作业的技术工联系,向他们学习裁剪及制作中的技巧。在组织孩子们学习防洪抗涝知识时,可与当地排灌站取得联系,参观大坝上的大闸设备,以及水位检测设备。
相信,在家长的支持帮助下,我们的乡土课程会进行的有声有色、丰富多彩,在乡土资源的带动下我们的教育会进行的生动有趣!
三、让乡土资源在时间空间上开放
乡土课程资源开发不能只停留在书面和课堂的探讨,要让幼儿参与实践,走出课堂,走到广阔的山川自然和社会生活当中。我们可以结合时令在清明前后组织幼儿参观农民的泡种活动,在五一前后组织幼儿去农田的蜂房里参观提取活动,去炕房参观小鸡的孵化过程……当然,登大青山查看植被,瞻李白衣冠冢,去鱼塘拍摄喂鱼、捞鱼场景,则需要我们的教师利用周末、节假日去搜集资料,做成PPT供活动中使用。另外,可以深入到村庄去访问长者,探寻历史村宅,记录名人轶事;可以进入到黄池祥泰食品公司及河蚌生产试点采集资料。如此便能真正实现全方位、多层次的乡土课程资源开发。
不禁想到了鲁迅笔下的阿Q,他因文盲不会写字,被恩准在判决书上画圈代替签名。一辈子没有尊严的他,“生怕被人笑话,立志要画得圆”,挣扎了一番,还是画成了瓜子模样。阿Q用他的一生都在画一个力求完美的句号。而我,值得庆幸的是只用了一个多月的时间就在我的疑虑上画了个圆满的句号。这次培训,足矣!
疑虑:何为“乡土文化”?怎样合理有效地利用乡土文化开发园本课程?
在国培的专题讲座中,专家们站在学术的前沿,就幼儿园五大领域之一——科学,向我们剖析了所谓“乡土文化”即为个体长期居住和生活(特别是幼年时期长期居住和生活)并与之有密切联系的地方的文化,包括有形和无形的两种文化。幼儿园乡土文化特指幼儿园所在地的具有地域特色的自然生态、自然科学现象以及人们创造的各种科技成果。这让我想到了台北师范学院吴明清教授说过的一句话:“乡土是以自我为圆心,以情感为半径,画一片有家有生活的土地:生活中有人有事,土地上有景有物,交织成绵延不绝的历史和文化。”于是,我的脑海中顿时开始勾勒我园可以开发的园本资源:
一、让乡土资源在课程各领域开放
我园地处马鞍山市当涂县黄池镇。孩子们餐桌上、零食里随处可见黄池食品。而标有“金菜地”的装运车穿梭于孩子们入离园的路上。因此,就课程乡土资源的丰富多样性和在幼儿园五大领域的不同侧重点,我进行了如下设想:
第一、语言领域:借助黄池“金菜地”的“金”和大公圩地区的自然气候特点,开发幼儿进行听、说、读等方面训练的园本教材。另外,发掘本地文化资源(黄池是一个古老重镇,历史悠久,由宋理宗亲书排匾的“丹阳书院”是安徽省早期书院之一),创设“做书院文化人”主题活动。
第二、科学领域:黄池属于亚热带湿润性季风气候,雨量充沛,气候宜人,地处长江之滨,境内河网密布,沟渠纵横,素称“江南鱼米之乡”。我们通过尝试种植、收割、制作以及饲养水产品等活动培养幼儿动手探究能力,引导幼儿在生活中探究,形成良好的科学素养。
第三、社会领域:将本地广袤的大自然作为活的教材,让孩子在参观农忙,到参与劳动,以及体验黄池食品的制作等系列活动中,感受到农民们的辛苦,体会食品得来之不易,以激发他们尊敬劳动者、爱惜劳动成果的良好品质。
第四、艺术领域:本地孩子生活的环境四季分明、有山有水,(大青山——在《草堂集》中,唐代大诗人李白对青山情有独钟,说“一生低首谢宣城”,“青山日将暝,寂寞谢公宅”,“宅近青山,同谢朓公之脱骨”。范传正为了遂李白的遗愿,他同当涂县令诸葛纵合力将李白墓迁葬于青山西麓。)“大自然、大社会都是活教材。”我们可以带孩子们去参观太白墓,给孩子以艺术熏陶;将黄池食品的制作“搬到”课堂,让孩子们在欣赏之余学会创作;同时,结合时令,将他们带到野外,去画山画水画他们心中所爱。
第五、健康领域:黄池镇地理位置是在安徽省马鞍山市当涂县境东南部大公圩西南端,以黄池河与青山河为界,和皖江开发重埠芜湖市隔河相望。每年端午节时节,河内总是聚集着龙舟队;汛期都有防汛排涝工作;而岁末进入枯水时节,又有成批渔船开始捕捞。为此,我们可以开展“龙舟进校园”“防汛排涝队”以及“捕鱼捉虾组”等系列活动,既可以锻炼孩子们的身体,有能愉悦孩子们的身心。
在这里,乡土课程资源的开发不再是一个笼统的概念,而是能成为幼儿园课程内容的有机组成部分,幼儿园课程因乡土资源的开发介入而活泼生动,而乡土资源也因幼儿园课程的规范指导而有了坚实的开发载体,两者相得益彰!
二、让乡土资源在多方参与中开放
家长是幼儿园教育活动的资源,幼儿园乡土资源的开发离不开家长的参与——这是此次培训中一位优秀园长的阐述。《幼儿园教育指导纲要》在组织与实施中提出:“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与,并积极支持、帮助家长提高教育能力。”在乡土资源的组织实施中,我认为家长资源有如下作用:
第一,可以扩展幼儿的学习空间
家长参与到幼儿的学习活动中是幼儿园对教育资源的积极利用,是幼儿园教育和教学过程的积极贡献者,也为幼儿的成长提供了一个良好的外部条件。在活动中,家长可以协助培养幼儿的学习兴趣,参与活动的意识,发现问题和解决问题的能力,责任感及语言表达能力。同时,将家长请进课堂参与教学活动,回答幼儿所需,可以让幼儿了解家长的职业特点。如:在“抓螃蟹”活动中,请来承包鱼塘的家长,向孩子们介绍螃蟹的生长习性及抓蟹的技巧,这样,孩子们在新奇中不知不觉习得了知识和技能。
第二,促使家长与教师产生互动
家长参与到幼儿的活动中,一方面教师可以运用专业影响,支持家长的教育行为,促进家长理解和支持教师在幼儿园进行的教育活动,将幼儿教育的精髓延伸到家庭教育之中,帮助有些家长形成良好的责任感,逐步提高自身的素质。家长在教师的指导下,可摆脱单纯旁观的角色,了解自己的孩子在集体活动中的表现,从中学会教育幼儿的技能技巧,使教育活动更有实效。如此,使家长在参与幼儿园活动中由被动转为主动,使幼儿园与家庭的教育资源有机融为一体。
另一方面家长可运用各自的专业知识和技能拓宽教师的视野。幼儿园的工作琐碎而繁忙,教师在工作中也难免会遇到无法解决的问题。而家长来自各行各业,正所谓“民间是个大舞台”,通过向家长学习可以拓宽教师的知识面。如:在组织幼儿进行服装设计时,可以与当地服装厂的裁剪师、车间流水作业的技术工联系,向他们学习裁剪及制作中的技巧。在组织孩子们学习防洪抗涝知识时,可与当地排灌站取得联系,参观大坝上的大闸设备,以及水位检测设备。
相信,在家长的支持帮助下,我们的乡土课程会进行的有声有色、丰富多彩,在乡土资源的带动下我们的教育会进行的生动有趣!
三、让乡土资源在时间空间上开放
乡土课程资源开发不能只停留在书面和课堂的探讨,要让幼儿参与实践,走出课堂,走到广阔的山川自然和社会生活当中。我们可以结合时令在清明前后组织幼儿参观农民的泡种活动,在五一前后组织幼儿去农田的蜂房里参观提取活动,去炕房参观小鸡的孵化过程……当然,登大青山查看植被,瞻李白衣冠冢,去鱼塘拍摄喂鱼、捞鱼场景,则需要我们的教师利用周末、节假日去搜集资料,做成PPT供活动中使用。另外,可以深入到村庄去访问长者,探寻历史村宅,记录名人轶事;可以进入到黄池祥泰食品公司及河蚌生产试点采集资料。如此便能真正实现全方位、多层次的乡土课程资源开发。
不禁想到了鲁迅笔下的阿Q,他因文盲不会写字,被恩准在判决书上画圈代替签名。一辈子没有尊严的他,“生怕被人笑话,立志要画得圆”,挣扎了一番,还是画成了瓜子模样。阿Q用他的一生都在画一个力求完美的句号。而我,值得庆幸的是只用了一个多月的时间就在我的疑虑上画了个圆满的句号。这次培训,足矣!