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牟宗三和萨特都对人的经验作出了两个层面上的划分，在第一个本原性的层面上，认识和活动是统一的，知与行的分离只是在另一个非本原的派生的经验层面上才得以可能。对于牟宗三来说，知行合一的经验承担着其道德哲学的最高旨归的地位，而对于萨特来说，知行合一的经验不过是一种对于任何生存者来说平凡的经验，它意味着任何人总已经处在一种根本性的自由生存境地。