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摘 要：日伪政府为了控制人们的言论和思想，扩大宣传他们的“大东亚共荣思想”，在占领上海后于1942年5月创办《女声》。本文就关露在《女声》中的言论为主要的研究课题，进行展开和论述。
关键词：关露；《女声》；言论
文章根据对《女声》及相关史料文本的研究探讨，整理关露在《女声》中言论内容及总结关露言论特色。因为国内外一些学者对《女声》时期的研究大多都是有关关露在《女声》中的活动和贡献，关于关露在《女声》中的言论的关注较少，所以本文以关露言论为新的研究切入点进行研究，这可以说是本文的一个研究特色，同时本文以新的视角做研究，开拓了关露《女声》话题的研究方向。
1关露“言论”研究范围的界定
关露在《女声》中，担任编辑一职。《女声》在刚刚起步的时候，由于稿源很少，于是田村动员《女声》社的编辑写文章以解决《女声》稿件缺乏问题，其中关露发表文章的是最多的。关露经常用的笔名有芳君、关露、林荫、梦茵等，在《女声》中发表了很多评论、通讯、散文、小说、诗歌、译作等作品。现在关于“言论”的定义，分为广义和狭义两种。狭义的言论是指在新闻媒体上刊发的评说新闻事实、议论社会现象的评论文章。广义的言论，指对新闻事件或社会现象等评论的文体。在这文章研究的“言论”就是指的这类的广义上的“言论”。关露在《女声》中共发了150余篇优秀作品，这些作品中包括评论、访问记、电影戏剧评论等多种形式。本文就关于关露发表文章的不同形式，进行系统地分析和解读。
2《女声》中关露评论的内容分析
《女声》是在上海沦陷时期唯一的综合性女性期刊，始终践行“为女性呼声”的宗旨，并且担负起了女性社会问题启蒙的职责。关露对女性问题十分关注，作为《女声》的灵魂人物的她发表了大量文章，从多种角度、层面对歧视问题女性进行了深刻批判。关露在《女声》中的大部分言论都是围绕着女性问题进行的。
2.1批判封建制度对女性压迫的评论
关露在《中国的家庭制度与妇女》一文中，深刻批判了封建旧家庭制度对女性的压迫。封建旧家庭制度一直压迫着中国的妇女，关露就这些陈旧的观念进行剖析和批判。关露在《林黛玉和她的悲剧》中，深刻表达了对封建家庭制度及宗法观念的不满，并以全新的视角将林黛玉的悲剧归结为她所处的时代和她身处的封建大家庭客观环境。关露还在很多文章中以自己的看法深刻批判了封建思想对社会的影响，尤其是对女性的影响更为深重，并且提倡女性要勇敢的打破封建思想的束缚，追求自由、平等。
2.2现代女性启蒙评论
我们都知道五四文运动推动了全社会范围内的启蒙，但是在女性问题方面，仍比较落后。关露在《女声》中的言论很多针对当时社会上存在的女性问题的启蒙性质的文章。其文章的主旨主要包括以下几个方面，一是女性求学问题。关于这个问题关露认为中国女性求学问题严重的原因，主要是旧观念的束缚和早婚，此外，她还提出妇女普遍的接受教育，除了打封建观念外，还要反对早婚；二是女性婚恋问题。关露認为，“贞操”是封建的陈腐的观念，它在以往的社会中在专制的婚姻下，压迫着女性；三是女性职业问题。关于这个问题关露认为社会中存在对职业女性隐含的性别暴力与性别歧视，同时她也十分同情当时社会中职业妇女；四是女性独立思想的启蒙。关露认为除了社会启蒙之外更重要的是对女性自身的启蒙，在女性启蒙中最重要是女性必须建立自己独立的人格；五是女性与写作。关露鼓励女性进行文艺作品创作，文艺作品是一种能够解决妇女与社会问题的一种手段。
2.3关于社会问题的评论
为了维护国家的和民族的尊严关露在《女声》中文章，一般都只是关于谈恋爱婚姻、妇女以及批判封建家庭的黑暗等。但是在研究《女声》史料时我们就会发现，关露所创作的社会生活评论性文章在《女声》后期中占据着重要版面的位置。从这些变化中，我们可以看出当时身居沦陷地人民的痛苦生活，在这里关露只能利用《女声》的平台，给身处沦陷区的上海人民带去鼓励和安慰。
3结束语
在日伪政府创办《女声》试图进一步控制上海地区人民的思想和言论之后，共产党秘密派出关露打入到《女声》内部，为抗日、反日收集情报。1942年关露顶住各种压力和不理解进入《女声》并担任编辑一职，从此也就成为了一些人眼中的“亲日派”。关露在《女声》期间十分关注女性问题和一些社会问题，巧妙的避开帮助日本人宣扬亲日思想，她的这一做法以及她所发表的言论，使《女声》从宣扬亲日思想发展成为传播女性进步思想，社会进步声音的平台。并且她对于女性问题、社会现象的揭露和批判也是十分深刻、犀利。关露的这些言论不仅对于《女声》来说有重要意义，其对于整个社会也是存在着很大的影响的。
参考文献
[1]李欧梵.上海摩登：一种新都市文化在中国[M].北京，人民文学出版社，2010：76.
[2]蒲慧娟.《湘江评论》言论研究[D].硕士学位论文，湖南师范大学，2009.
[3]涂晓华.上海沦陷时期女性杂志比较——以《女声》和《天地》为中心[J].苏州教育学院学报，2011（04）：6-10.
[4]周仲谋.论近年来的现代文学期刊研究[J].社会科学论坛，2010（20）：35-43.
关键词：关露；《女声》；言论
文章根据对《女声》及相关史料文本的研究探讨，整理关露在《女声》中言论内容及总结关露言论特色。因为国内外一些学者对《女声》时期的研究大多都是有关关露在《女声》中的活动和贡献，关于关露在《女声》中的言论的关注较少，所以本文以关露言论为新的研究切入点进行研究，这可以说是本文的一个研究特色，同时本文以新的视角做研究，开拓了关露《女声》话题的研究方向。
1关露“言论”研究范围的界定
关露在《女声》中，担任编辑一职。《女声》在刚刚起步的时候，由于稿源很少，于是田村动员《女声》社的编辑写文章以解决《女声》稿件缺乏问题，其中关露发表文章的是最多的。关露经常用的笔名有芳君、关露、林荫、梦茵等，在《女声》中发表了很多评论、通讯、散文、小说、诗歌、译作等作品。现在关于“言论”的定义，分为广义和狭义两种。狭义的言论是指在新闻媒体上刊发的评说新闻事实、议论社会现象的评论文章。广义的言论，指对新闻事件或社会现象等评论的文体。在这文章研究的“言论”就是指的这类的广义上的“言论”。关露在《女声》中共发了150余篇优秀作品，这些作品中包括评论、访问记、电影戏剧评论等多种形式。本文就关于关露发表文章的不同形式，进行系统地分析和解读。
2《女声》中关露评论的内容分析
《女声》是在上海沦陷时期唯一的综合性女性期刊，始终践行“为女性呼声”的宗旨，并且担负起了女性社会问题启蒙的职责。关露对女性问题十分关注，作为《女声》的灵魂人物的她发表了大量文章，从多种角度、层面对歧视问题女性进行了深刻批判。关露在《女声》中的大部分言论都是围绕着女性问题进行的。
2.1批判封建制度对女性压迫的评论
关露在《中国的家庭制度与妇女》一文中，深刻批判了封建旧家庭制度对女性的压迫。封建旧家庭制度一直压迫着中国的妇女，关露就这些陈旧的观念进行剖析和批判。关露在《林黛玉和她的悲剧》中，深刻表达了对封建家庭制度及宗法观念的不满，并以全新的视角将林黛玉的悲剧归结为她所处的时代和她身处的封建大家庭客观环境。关露还在很多文章中以自己的看法深刻批判了封建思想对社会的影响，尤其是对女性的影响更为深重，并且提倡女性要勇敢的打破封建思想的束缚，追求自由、平等。
2.2现代女性启蒙评论
我们都知道五四文运动推动了全社会范围内的启蒙，但是在女性问题方面，仍比较落后。关露在《女声》中的言论很多针对当时社会上存在的女性问题的启蒙性质的文章。其文章的主旨主要包括以下几个方面，一是女性求学问题。关于这个问题关露认为中国女性求学问题严重的原因，主要是旧观念的束缚和早婚，此外，她还提出妇女普遍的接受教育，除了打封建观念外，还要反对早婚；二是女性婚恋问题。关露認为，“贞操”是封建的陈腐的观念，它在以往的社会中在专制的婚姻下，压迫着女性；三是女性职业问题。关于这个问题关露认为社会中存在对职业女性隐含的性别暴力与性别歧视，同时她也十分同情当时社会中职业妇女；四是女性独立思想的启蒙。关露认为除了社会启蒙之外更重要的是对女性自身的启蒙，在女性启蒙中最重要是女性必须建立自己独立的人格；五是女性与写作。关露鼓励女性进行文艺作品创作，文艺作品是一种能够解决妇女与社会问题的一种手段。
2.3关于社会问题的评论
为了维护国家的和民族的尊严关露在《女声》中文章，一般都只是关于谈恋爱婚姻、妇女以及批判封建家庭的黑暗等。但是在研究《女声》史料时我们就会发现，关露所创作的社会生活评论性文章在《女声》后期中占据着重要版面的位置。从这些变化中，我们可以看出当时身居沦陷地人民的痛苦生活，在这里关露只能利用《女声》的平台，给身处沦陷区的上海人民带去鼓励和安慰。
3结束语
在日伪政府创办《女声》试图进一步控制上海地区人民的思想和言论之后，共产党秘密派出关露打入到《女声》内部，为抗日、反日收集情报。1942年关露顶住各种压力和不理解进入《女声》并担任编辑一职，从此也就成为了一些人眼中的“亲日派”。关露在《女声》期间十分关注女性问题和一些社会问题，巧妙的避开帮助日本人宣扬亲日思想，她的这一做法以及她所发表的言论，使《女声》从宣扬亲日思想发展成为传播女性进步思想，社会进步声音的平台。并且她对于女性问题、社会现象的揭露和批判也是十分深刻、犀利。关露的这些言论不仅对于《女声》来说有重要意义，其对于整个社会也是存在着很大的影响的。
参考文献
[1]李欧梵.上海摩登：一种新都市文化在中国[M].北京，人民文学出版社，2010：76.
[2]蒲慧娟.《湘江评论》言论研究[D].硕士学位论文，湖南师范大学，2009.
[3]涂晓华.上海沦陷时期女性杂志比较——以《女声》和《天地》为中心[J].苏州教育学院学报，2011（04）：6-10.
[4]周仲谋.论近年来的现代文学期刊研究[J].社会科学论坛，2010（20）：35-43.