【摘 要】
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朱利安认为“时间”一词从始至终贯穿在西方哲学里,它被理解为一种可以切分的序列,通过一种断裂的均质制造了“间”的裂隙。西方人以空间去统领时间,但是这种思考方式却缺乏对动态和过程的关注。相反,中国思想则跳出西方“时间”的皱褶,思考没有“间”的“时”,并强调“时节”在中国得以存在的可能性和必然性。朱利安试图借助中国的“时节”观念,阐述中国对时节和生活的把握,并由此反思西方的时间观。
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朱利安认为“时间”一词从始至终贯穿在西方哲学里,它被理解为一种可以切分的序列,通过一种断裂的均质制造了“间”的裂隙。西方人以空间去统领时间,但是这种思考方式却缺乏对动态和过程的关注。相反,中国思想则跳出西方“时间”的皱褶,思考没有“间”的“时”,并强调“时节”在中国得以存在的可能性和必然性。朱利安试图借助中国的“时节”观念,阐述中国对时节和生活的把握,并由此反思西方的时间观。
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