【摘 要】
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《礼记·射义》与《论语·八佾》中都记载了＂揖让而升下而饮＂这句话。历代注家在其句读问题上颇有争议,有主张＂下＂字下绝句者,有主张＂升＂字下绝句者。《礼记》与《论语》都
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《礼记·射义》与《论语·八佾》中都记载了＂揖让而升下而饮＂这句话。历代注家在其句读问题上颇有争议,有主张＂下＂字下绝句者,有主张＂升＂字下绝句者。《礼记》与《论语》都是儒家＂十三经＂之一,其句读问题对理解经文内涵有着十分重要的意义。郑玄在注《礼》与笺《诗》时对此文句的理解有分歧,可说是争议产生的关键。后世注家在理解射礼流程、＂下＂字用法时,也存在一些不恰当之处。正是这些原因,导致了这一句读问题延续至今。本文通过梳理文献,分析一些注疏的失误原因,认为＂揖让而升下,而饮＂才是最为合理的断句
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