"人的自由全面的发展"是马克思主义哲学、美学的重要命题,在马克思主义哲学、美学研究中占有重要的地位。劳动是"人的自由全面发展"的前提与途径的过度阐释,遮蔽了游戏对人的全面发展的意义。在历史进程中,劳动是一个由丰富逐渐走向异化和单面,对人的心身逐渐生发拘囿的过程,而游戏则是一个不断发展、变化,不断被丰富的过程,具有多重向度和丰富内蕴,包蕴着现实、想象、自由、创造、审美等诸多元素。我们在研究游戏与劳动的过程中,要关注游戏自身内部的多样统一性,关注游戏对于人的完整、自由全面发展的重要意义与作用。在当下实存的"现实性劳动"难以完全超越异化的状态下,即使闲暇的游戏以及游戏与劳动共存共融依旧是一个难以实现的乌托邦理想,我们也应该在理性、理念上更多关注作为劳动与游戏者——人的身体,更多关注作为劳动工具或游戏工具的技术器具,更多关注作为劳动与游戏的对象的存在世界,在"平衡-动摇-平衡"或者"紧张-松弛-紧张"这样无限运动的辩证关系中,延续人类爱的游戏的生命。