回眸20世纪的分析哲学与相关的科学哲学

来源 :国外社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:itour123
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
从 2 0世纪西方的一大主流思潮分析哲学与相关的科学哲学近百年来互动演进的角度考察 ,可以看出 ,分析哲学经历了从 2 0世纪前半叶以逻辑经验主义为代表的注重实证经验的逻辑与语言分析 ,到当代分析哲学强调动态整体论并形成多元化格局的重大转变 ;与之相应 ,科学哲学也从对科学知识的静态逻辑构造研究转变为紧密联系社会与人文因素 ,动态、整体地研究科学发展与科学进步的合理性 ,并且开创了多种学派、多元学说竞立的新局面 ,它和当代科技革命的实际也是相互适应的。回顾、总结这一百年历程 ,对研究理论创新与科学创新具有借鉴意义。 From the perspective of interactive evolution of a mainstream trend of thought and related scientific philosophy in the west of the 20th century in the West over the past century, it can be seen that analytical philosophy has undergone empirical empiricism represented by logical empiricism in the first half of the 20th century From the logical and linguistic analysis of contemporary analytic philosophy to the dynamic holism and the formation of a pluralistic pattern of major changes; correspondingly, the philosophy of science has also shifted from the study of the static logical structure of scientific knowledge to closely related social and human factors, dynamics, To study the rationality of scientific development and scientific progress as a whole, and to create a new situation in which multiple schools of thought and pluralism are competing with each other, is also compatible with the reality of the revolution in science and technology of the present age. Reviewing and summarizing this one hundred-year history can be of reference for the study of theoretical innovation and scientific innovation.
其他文献
鹤鸣山是道教的发源地,在长期的历史发展过程中几经兴衰。自1987年鹤鸣山道观开放以来,楼堂殿字逐步恢复,宗教活动正常开展。本人于2000年8月赴鹤鸣山进行田野调察,特撰此文以对
当前,在整治社会经济秩序及规范市场中,行政管理只应弱化,而行之有效者在于必须强化法律手段.为此,应该进一步完善民事立法、经济行政立法、加强行政立法和依法行政、建立和
目的 探讨米非司酮配伍或不配伍三苯氧胺治疗子宫肌瘤的临床效果。方法 将绝经前有症状的子宫肌瘤患者 173例随机分成两组 ,A组 :米非司酮组 ,88例 ,每天口服米非司酮 2 5m
分子模拟学说对自身免疫病的解释已长达30年,迄今仍具有说服力.然而,还不能完全令人信服地证明是人类发生自身免疫病的重要机制.该学说的独特魁力在于,它将免疫系统防御疾病
春秋战国时期 ,政治功利主义学派力图要像消灭害虫一样消灭知识分子 ,在这种历史条件下孟子提出了他的知识分子理论。孟子从知识分子脑力劳动观入手 ,从社会分工合理论、“劳
社会发展中道德代价的存在有其合理性的成份.在社会发展的进程中,物质的不断丰富常常是以付出和牺性道德为代价的。道德的代价与人类社会与利益发展需要的取舍是密切相关的,道德
《全唐文》卷九一六和宋潜说友纂修《咸淳临安志》卷七八《寺观》四皆录有《心师铭》一文,前者以此文为唐释辩才所撰,而后者以此文为宋释辩才所撰。本文从《心师铭》的思想内容
这些年来大陆学界出现了所谓的“文化基督徒现象”。这一现象意味着什么 ,已在汉语言哲学思想界展开了讨论。笔者认为“文化基督徒”现象不可简单地看做是基督教在中国发展中
基于中国传统佛教而倡导人间佛教的太虚大师,对民国时期的密宗热潮进行抉择,并着力于汉藏显密佛教的融通。在戒律与判教方面,他批评日本密宗,赞扬重视戒律与次第的藏传佛教格鲁派
李禺页对理学的重要贡献在于他为清初理学的治学之道开辟了一条新思路 .这个新思路由“明体适用”开始 ,由“悔过自新”入手 ,并坚持传统理学的为学之道和为学之义 ,在“明道