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一定的伦理精神是教师课堂教学发挥效用的内在依据，一旦深入人心，它的效用将更为长效持久，课堂教学要想发挥最大的效用，必须根植于一定的伦理精神。因此我们有必要从伦理学的视角对课堂教学细节进行审视。
案例举隅：
在一个两岸三地的有效教学论坛上，有两节课给我留下了深刻的印象，两节课都是用同一个班学生上课。至今记得两节课课堂上的几个细节。
一节课是一位香港老师执教的，整个课堂学生的交流讨论发言主动而热烈，学生的每一发言都能得到老师恰当的评价和鼓励。接近下课时间，老师抛出了一个问题，学生依然踊跃举手，这时，老师忽然说，请大家把手放下，请还没有发过言的小组举手。这时一个小组的学生举起了手，老师让这个组的代表发了言。接着，老师又抛出了这一节课的最后一问题，学生举手如林，这时老师又说，请大家把手放下，请这一节课上还没说过话的学生举手。这时，有几个学生举起了手，然后老师指名其中的一个学生发言。
另一节课，是一个十分强调当堂达成教学目标的国内知名学校的一位老师上的语文课《乡愁》。上课伊始，老师喊上课，学生们还是如上一节一样，以学习小组的形式，朝着教室的各个方向站了起来。这时老师很严肃地说，我不喜欢这种形式，上课了同学们的脸应该都朝向老师，因为老师是权威。由于事先已经按照小组的形式安排了课桌，学生也就只能各朝各的方向坐了下来，因为这句话，课堂的气氛顿时就较上一节课明显沉闷了许多。这节课，老师有个目标，就是要背诵这首诗，当教学进行到一半的时候，老师觉得已经多次对诗歌进行了各种形式的朗读分析了，就请一个学生背诵这首诗，结果这个学生不能全部背诵，老师就很严厉地对这个学生说，这堂课你白上了。这个学生的头顿时耷拉了下去，课堂的气氛也更凝重了。
教学细节的形成是预设的，也是生成的;教学细节的特征是个性的，也是共性的。因此，对细节的探讨就是在貌似没有问题的地方发现问题，在细节中探寻教学背后的理念与理论意义，在深入的思考中分析课堂变革的取向。对一个教学细节，我们可以从很多的维度进行分析。2011年版的“课标”十分强调语文教学促进“精神成长”的背景，因此，有一个分析维度我们是不可忽视的，那就是教学伦理维度的讨论。加拿大学者坎普贝尔在《伦理型教师》一书中说：“教学在本质上是一种道德努力。”她还说：这是一个很久以来被忽视的研究领域，当前，不断高涨的对伦理规范、专业标准的呼吁，迫切要求关注教育中的伦理问题。美国知名的教育学者哈格里夫斯在谈到教师教育时说：“伦理知识是专业知识中最重要的，……但是，令人惊奇的是，几乎没有人注意到伦理或道德的知识。”因此有论者指出，一定的伦理精神是教师课堂教学发挥效用的内在依据，一旦深入人心，它的效用将更为长效持久。课堂教学要想发挥最大的效用，必须根植于一定的伦理精神，因此我们有必要从伦理学的视角对课堂教学细节进行审视。
一、教学细节表现出执教者不同的伦理知识和伦理思维
第一位让我们看到的是教师对公平最大化的追求，公平是现代教育伦理最主要的规则之一。有一个事实：不管是公开课还是日常的课，一堂课上，不是所有的学生都能获得均衡回答的机会的，成绩好的、举手多的获得机会就会多。这样的不均衡、不公平有其合理的因素，在我们的教学实践中可以说是司空见惯，早就见怪不怪了，很多老师甚至觉得在班级授课制，尤其是大班额的背景下实现这种公平是没有办法的。但是从这位老师的细节中我们能清晰地看到她能够意识到这种不公平，并且通过“请还没有发言过的小组举手”“请这一节课上还没说过话的同学举手”这些方式来实现公平最大化，从中我们能感受到教者对公平的坚守。
第二位让我们看到的是对教师权威，对规训，对秩序的追求。我们从他对学生面向各个方向起立的不满言行中，可以清晰地看到，教者对传统课堂中教师权威、教师中心和学生须严格遵守课堂秩序的伦理追求。
也许两位教师并没有意识到他们的行为的伦理意义，但是正如坎普贝尔所说，教学伦理具有嵌入型和无意识的特性，它会左右着我们教学行为的选择，不同的教学伦理知识会清晰地反映在教师对细节的不同处理上。从另一个角度来说，教学细节具有潜在的教学伦理价值。
二、 学生对教师教学细节处理时表现出的伦理价值取向具有丰富的敏感性
现代教学伦理本质上就是对个体生命的尊重甚至是敬畏。“教师的品质和态度，不管在课堂上以细微的还是明显的方式表现出来，都能深刻地影响学生。”荣格说，文化会积淀为人格。东西方文化的不同，会让师生对教学伦理价值的期待产生一定的差异，也许中国的学生对课堂中公平、自由的诉求和敏感不同于西方学生，但是今天，中国学生对尊重、理解、宽容等已经有了十分强烈的诉求和敏感。这种敏感性具有生物学的基础，可以说是生命的本能。脑科学的研究证明，学生在得到尊重、理解、宽容、关心时能够促进大脑产生形成愉悦感的一种物质——多巴胺;而因批评、指责、害怕当众出错等造成的消极情绪则会使多巴胺的水平下降。多巴胺不仅能让学生带着愉悦的心情学习，还可以增强学生的注意力、记忆力和学习动机，只有当学生感受到来自教师的尊重和对他们的成功的关心，进而在情感上感到安全时，他们才能将注意力集中到课程上，才能积极主动地参与到学习中去，从而形成不同的课堂生态（或氛围）。我们常常会看到同一班级，不同的任课老师，课堂气氛会截然不同。对此，我们可能更多地从老师的教学设计、教学语言等教学技术的层面分析其原因，其实最根本的原因就是教师教学伦理价值的取向，与学生的伦理价值的取向相矛盾所导致的，案例中两堂课的不同气氛突出地印证了这一点。案例中的第一堂课，教师的发自内心的鼓励让学生感受到了尊重和理解，课堂是安全的、愉悦的，即使出现错误也不会觉得过分尴尬，更不用担心有被批评的风险，因此学生参与得积极主动，课堂气氛活跃。而第二堂课，教师一开始的不满，就让学生感到老师的高高在上，一下子拉开了教师与学生的距离。后面因为学生不能背诵的批评，让更多的学生感到了课堂的“风险”，因而更加害怕参与，只有以沉默来应对老师的提问。 三、教师常常会面对教学细节的伦理困境
当然，我们不能因为这个就否认第二堂课教师的专业素养，更不能否认这个教师的善良意图。课堂教学情境具有复杂性和不确定性，任何善良的教师在处理教学细节时都会遭遇伦理困境。在我们的每天甚至每一堂课的教学中会遇到很多的伦理困境，尤其是在工具理性、分数崇拜甚嚣尘上的中国课堂，这种文化的胁迫如影随形，我们会遇到更多的让我们纠结的伦理困境。有时我们清楚地知道什么是正确的，而且还知道该怎么做，但是由于分数、评价等等可能会对自身造成影响的因素，导致我们也有可能不按照认可的、善的方式去做。但是，有一种伦理困境我们是可能突破的，就是由于缺乏丰富的现代伦理知识作为专业指导，在面对困境时困惑不解、束手无策，即我们知道什么是正确的选择，但不知道如何实施。这种困境通过学习、研究和实践，能够提高正确处理困境的意识和能力。比如，针对课堂中学生不善表达、不善倾听的弊病，我们通过深入研究发现，产生这种现象的原因，就是师生双方缺少对表达和倾听的尊重和理解。也许，让学生充分表达和倾听有可能影响教学进度，面对这种困境，一部分教师将选择的重心倾向于教学进度，忽视了倾听和学生的表达。因此我们将伦理视域中的尊重引入课堂教学，通过行动研究，引导师生尊重他人的表达，尊重他人的课堂失误，从而创设一种人人被尊重的平等、友好的课堂气氛，这种氛围能对学生课堂生活中或对或错的表达均隐含着保护作用，并且能内化成师生的自觉行为，因而它具有对师生整体持续的道德贡献。目前这项研究已经让我们许多老师和同学明白了一个道理，倾听是一种美德。再如，案例中的第二堂课，如果教师真正明白犯错是课堂常态，甚至是生命的常态，错误是课堂最有价值的教学资源之一，尊重和理解学生的错误，就是教学论理的基本要求，我想在面对学生背诵和他的教学目标背离的困境时，就能作出合理的教学行为的选择。
四、教学细节的机智处理需要教师的伦理自觉
在课堂教学改革中，我们有很多老师对营造积极参与、充分互动的课堂常常感到束手无策，往往喜欢说一句话：“道理我知道，你就直接告诉我怎么做吧。”教学改革被简单理解成了一种技艺的变化和操作技能。在课堂教学过分依赖技术、过分崇拜分数的今天，教学已经降低到冷冰冰的技术层面，正如哈格里夫斯所说，我们的教学还处在危机中，还在遭遇悲剧。帕克·帕尔默说，真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完善。加拿大知名教育学者范梅南也说，把教育的智慧型和机智性仅仅当作行为准则、技术或方法来学习是行不通的。他还说，教育的本质更主要是一项规范性活动，而不是一种技术或生产活动。范梅南在这里所说的“规范性”指的是伦理规范。他说，这种规范性的活动不断期望教育者以一种正确的、良好的，或者恰当的方式从事教育活动。
教学细节的处理是技术，更是一种智慧，这种智慧，如果仅仅依靠反复的、长期的训练就不可能达到至善的、自如的、不着痕迹的境界。惟有具备相当充分的现代伦理知识，并且能将现代伦理知识内化为自己人格的伦理型教师，才能审度实际情境，作出适当判断和行为。可见，教师教学伦理角色的自觉是机智处理教学细节、成为智慧教师、重建课堂的根本途径。不容置疑，当前我们教师的现代教学伦理知识是贫乏的，伦理思维深受传统伦理思想的负累，再加上应试教育的强烈牵制，功利主义价值取向还十分普遍和深入人心，要想实现伦理自觉，一方面有赖于教师教育和培训内容方式的改进，另一方面，伦理自觉更是一个个性化的自主的行为，必须要有赖于教师在专业伦理实践中自主学习、反思与实践。这包括：一要把学习现代伦理，尤其是现代教学伦理的相关书籍作为自己的必读书目;二要运用所学的伦理知识，对教学细节进行伦理层面的探讨， 从对单纯教学行为的检讨提升为对教学行动背后伦理意义的反省。尤其是在品鉴名师课堂细节时，需要以丰富的伦理知识，从伦理的角度进行鉴赏;在鉴赏的同时，反思自我，实现伦理自觉，努力成为伦理型教师。如黄厚江老师执教《孔乙己》一课时有这样一个细节，在引导学生想象了孔乙己死时的情景后，黄厚江老师说：“孔乙己死了我们能为他做什么？如果要给孔乙己写个碑文，你打算写什么内容？请同学们给他写一句碑文。外国人的碑文，有一种写法常常是‘这里睡着一个……的人’。比如，黄老师的将来你们可以这样写‘这里睡着一个热爱语文的人’。”很多人看到这个细节时只是看到黄老师通过巧妙的设计和引导，让学生用一句话来概括孔乙己的性格，进一步培养学生的概括能力和对文本的理解能力。其实就这个细节，我们可以进行伦理层面的探讨，发现背后的伦理意义。为孔乙己撰写碑文能引导学生对一个卑微生命的尊重、理解和同情，而“这里睡着一个热爱语文的人”，这句看似简单的示范，其实真诚地向学生表明了自己对语文的热爱。因此这个细节不仅是有人文味的，也是有语文味的，在教学内容上还体现了“善”的伦理精神。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确要求：“语文课程致力于……为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础。”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”由此可见，无论是教学目标，还是教学方式和教学内容的维度，语文教学都具有鲜明的伦理价值取向。伦理视域关照下的语文教学，不仅能看清语文教学的本质，看清基于工具理性价值取向的有效教学的先天不足，更能促进语文教师专业知识的完善，逐步成长为伦理型教师。
案例举隅：
在一个两岸三地的有效教学论坛上，有两节课给我留下了深刻的印象，两节课都是用同一个班学生上课。至今记得两节课课堂上的几个细节。
一节课是一位香港老师执教的，整个课堂学生的交流讨论发言主动而热烈，学生的每一发言都能得到老师恰当的评价和鼓励。接近下课时间，老师抛出了一个问题，学生依然踊跃举手，这时，老师忽然说，请大家把手放下，请还没有发过言的小组举手。这时一个小组的学生举起了手，老师让这个组的代表发了言。接着，老师又抛出了这一节课的最后一问题，学生举手如林，这时老师又说，请大家把手放下，请这一节课上还没说过话的学生举手。这时，有几个学生举起了手，然后老师指名其中的一个学生发言。
另一节课，是一个十分强调当堂达成教学目标的国内知名学校的一位老师上的语文课《乡愁》。上课伊始，老师喊上课，学生们还是如上一节一样，以学习小组的形式，朝着教室的各个方向站了起来。这时老师很严肃地说，我不喜欢这种形式，上课了同学们的脸应该都朝向老师，因为老师是权威。由于事先已经按照小组的形式安排了课桌，学生也就只能各朝各的方向坐了下来，因为这句话，课堂的气氛顿时就较上一节课明显沉闷了许多。这节课，老师有个目标，就是要背诵这首诗，当教学进行到一半的时候，老师觉得已经多次对诗歌进行了各种形式的朗读分析了，就请一个学生背诵这首诗，结果这个学生不能全部背诵，老师就很严厉地对这个学生说，这堂课你白上了。这个学生的头顿时耷拉了下去，课堂的气氛也更凝重了。
教学细节的形成是预设的，也是生成的;教学细节的特征是个性的，也是共性的。因此，对细节的探讨就是在貌似没有问题的地方发现问题，在细节中探寻教学背后的理念与理论意义，在深入的思考中分析课堂变革的取向。对一个教学细节，我们可以从很多的维度进行分析。2011年版的“课标”十分强调语文教学促进“精神成长”的背景，因此，有一个分析维度我们是不可忽视的，那就是教学伦理维度的讨论。加拿大学者坎普贝尔在《伦理型教师》一书中说：“教学在本质上是一种道德努力。”她还说：这是一个很久以来被忽视的研究领域，当前，不断高涨的对伦理规范、专业标准的呼吁，迫切要求关注教育中的伦理问题。美国知名的教育学者哈格里夫斯在谈到教师教育时说：“伦理知识是专业知识中最重要的，……但是，令人惊奇的是，几乎没有人注意到伦理或道德的知识。”因此有论者指出，一定的伦理精神是教师课堂教学发挥效用的内在依据，一旦深入人心，它的效用将更为长效持久。课堂教学要想发挥最大的效用，必须根植于一定的伦理精神，因此我们有必要从伦理学的视角对课堂教学细节进行审视。
一、教学细节表现出执教者不同的伦理知识和伦理思维
第一位让我们看到的是教师对公平最大化的追求，公平是现代教育伦理最主要的规则之一。有一个事实：不管是公开课还是日常的课，一堂课上，不是所有的学生都能获得均衡回答的机会的，成绩好的、举手多的获得机会就会多。这样的不均衡、不公平有其合理的因素，在我们的教学实践中可以说是司空见惯，早就见怪不怪了，很多老师甚至觉得在班级授课制，尤其是大班额的背景下实现这种公平是没有办法的。但是从这位老师的细节中我们能清晰地看到她能够意识到这种不公平，并且通过“请还没有发言过的小组举手”“请这一节课上还没说过话的同学举手”这些方式来实现公平最大化，从中我们能感受到教者对公平的坚守。
第二位让我们看到的是对教师权威，对规训，对秩序的追求。我们从他对学生面向各个方向起立的不满言行中，可以清晰地看到，教者对传统课堂中教师权威、教师中心和学生须严格遵守课堂秩序的伦理追求。
也许两位教师并没有意识到他们的行为的伦理意义，但是正如坎普贝尔所说，教学伦理具有嵌入型和无意识的特性，它会左右着我们教学行为的选择，不同的教学伦理知识会清晰地反映在教师对细节的不同处理上。从另一个角度来说，教学细节具有潜在的教学伦理价值。
二、 学生对教师教学细节处理时表现出的伦理价值取向具有丰富的敏感性
现代教学伦理本质上就是对个体生命的尊重甚至是敬畏。“教师的品质和态度，不管在课堂上以细微的还是明显的方式表现出来，都能深刻地影响学生。”荣格说，文化会积淀为人格。东西方文化的不同，会让师生对教学伦理价值的期待产生一定的差异，也许中国的学生对课堂中公平、自由的诉求和敏感不同于西方学生，但是今天，中国学生对尊重、理解、宽容等已经有了十分强烈的诉求和敏感。这种敏感性具有生物学的基础，可以说是生命的本能。脑科学的研究证明，学生在得到尊重、理解、宽容、关心时能够促进大脑产生形成愉悦感的一种物质——多巴胺;而因批评、指责、害怕当众出错等造成的消极情绪则会使多巴胺的水平下降。多巴胺不仅能让学生带着愉悦的心情学习，还可以增强学生的注意力、记忆力和学习动机，只有当学生感受到来自教师的尊重和对他们的成功的关心，进而在情感上感到安全时，他们才能将注意力集中到课程上，才能积极主动地参与到学习中去，从而形成不同的课堂生态（或氛围）。我们常常会看到同一班级，不同的任课老师，课堂气氛会截然不同。对此，我们可能更多地从老师的教学设计、教学语言等教学技术的层面分析其原因，其实最根本的原因就是教师教学伦理价值的取向，与学生的伦理价值的取向相矛盾所导致的，案例中两堂课的不同气氛突出地印证了这一点。案例中的第一堂课，教师的发自内心的鼓励让学生感受到了尊重和理解，课堂是安全的、愉悦的，即使出现错误也不会觉得过分尴尬，更不用担心有被批评的风险，因此学生参与得积极主动，课堂气氛活跃。而第二堂课，教师一开始的不满，就让学生感到老师的高高在上，一下子拉开了教师与学生的距离。后面因为学生不能背诵的批评，让更多的学生感到了课堂的“风险”，因而更加害怕参与，只有以沉默来应对老师的提问。 三、教师常常会面对教学细节的伦理困境
当然，我们不能因为这个就否认第二堂课教师的专业素养，更不能否认这个教师的善良意图。课堂教学情境具有复杂性和不确定性，任何善良的教师在处理教学细节时都会遭遇伦理困境。在我们的每天甚至每一堂课的教学中会遇到很多的伦理困境，尤其是在工具理性、分数崇拜甚嚣尘上的中国课堂，这种文化的胁迫如影随形，我们会遇到更多的让我们纠结的伦理困境。有时我们清楚地知道什么是正确的，而且还知道该怎么做，但是由于分数、评价等等可能会对自身造成影响的因素，导致我们也有可能不按照认可的、善的方式去做。但是，有一种伦理困境我们是可能突破的，就是由于缺乏丰富的现代伦理知识作为专业指导，在面对困境时困惑不解、束手无策，即我们知道什么是正确的选择，但不知道如何实施。这种困境通过学习、研究和实践，能够提高正确处理困境的意识和能力。比如，针对课堂中学生不善表达、不善倾听的弊病，我们通过深入研究发现，产生这种现象的原因，就是师生双方缺少对表达和倾听的尊重和理解。也许，让学生充分表达和倾听有可能影响教学进度，面对这种困境，一部分教师将选择的重心倾向于教学进度，忽视了倾听和学生的表达。因此我们将伦理视域中的尊重引入课堂教学，通过行动研究，引导师生尊重他人的表达，尊重他人的课堂失误，从而创设一种人人被尊重的平等、友好的课堂气氛，这种氛围能对学生课堂生活中或对或错的表达均隐含着保护作用，并且能内化成师生的自觉行为，因而它具有对师生整体持续的道德贡献。目前这项研究已经让我们许多老师和同学明白了一个道理，倾听是一种美德。再如，案例中的第二堂课，如果教师真正明白犯错是课堂常态，甚至是生命的常态，错误是课堂最有价值的教学资源之一，尊重和理解学生的错误，就是教学论理的基本要求，我想在面对学生背诵和他的教学目标背离的困境时，就能作出合理的教学行为的选择。
四、教学细节的机智处理需要教师的伦理自觉
在课堂教学改革中，我们有很多老师对营造积极参与、充分互动的课堂常常感到束手无策，往往喜欢说一句话：“道理我知道，你就直接告诉我怎么做吧。”教学改革被简单理解成了一种技艺的变化和操作技能。在课堂教学过分依赖技术、过分崇拜分数的今天，教学已经降低到冷冰冰的技术层面，正如哈格里夫斯所说，我们的教学还处在危机中，还在遭遇悲剧。帕克·帕尔默说，真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完善。加拿大知名教育学者范梅南也说，把教育的智慧型和机智性仅仅当作行为准则、技术或方法来学习是行不通的。他还说，教育的本质更主要是一项规范性活动，而不是一种技术或生产活动。范梅南在这里所说的“规范性”指的是伦理规范。他说，这种规范性的活动不断期望教育者以一种正确的、良好的，或者恰当的方式从事教育活动。
教学细节的处理是技术，更是一种智慧，这种智慧，如果仅仅依靠反复的、长期的训练就不可能达到至善的、自如的、不着痕迹的境界。惟有具备相当充分的现代伦理知识，并且能将现代伦理知识内化为自己人格的伦理型教师，才能审度实际情境，作出适当判断和行为。可见，教师教学伦理角色的自觉是机智处理教学细节、成为智慧教师、重建课堂的根本途径。不容置疑，当前我们教师的现代教学伦理知识是贫乏的，伦理思维深受传统伦理思想的负累，再加上应试教育的强烈牵制，功利主义价值取向还十分普遍和深入人心，要想实现伦理自觉，一方面有赖于教师教育和培训内容方式的改进，另一方面，伦理自觉更是一个个性化的自主的行为，必须要有赖于教师在专业伦理实践中自主学习、反思与实践。这包括：一要把学习现代伦理，尤其是现代教学伦理的相关书籍作为自己的必读书目;二要运用所学的伦理知识，对教学细节进行伦理层面的探讨， 从对单纯教学行为的检讨提升为对教学行动背后伦理意义的反省。尤其是在品鉴名师课堂细节时，需要以丰富的伦理知识，从伦理的角度进行鉴赏;在鉴赏的同时，反思自我，实现伦理自觉，努力成为伦理型教师。如黄厚江老师执教《孔乙己》一课时有这样一个细节，在引导学生想象了孔乙己死时的情景后，黄厚江老师说：“孔乙己死了我们能为他做什么？如果要给孔乙己写个碑文，你打算写什么内容？请同学们给他写一句碑文。外国人的碑文，有一种写法常常是‘这里睡着一个……的人’。比如，黄老师的将来你们可以这样写‘这里睡着一个热爱语文的人’。”很多人看到这个细节时只是看到黄老师通过巧妙的设计和引导，让学生用一句话来概括孔乙己的性格，进一步培养学生的概括能力和对文本的理解能力。其实就这个细节，我们可以进行伦理层面的探讨，发现背后的伦理意义。为孔乙己撰写碑文能引导学生对一个卑微生命的尊重、理解和同情，而“这里睡着一个热爱语文的人”，这句看似简单的示范，其实真诚地向学生表明了自己对语文的热爱。因此这个细节不仅是有人文味的，也是有语文味的，在教学内容上还体现了“善”的伦理精神。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确要求：“语文课程致力于……为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础。”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”由此可见，无论是教学目标，还是教学方式和教学内容的维度，语文教学都具有鲜明的伦理价值取向。伦理视域关照下的语文教学，不仅能看清语文教学的本质，看清基于工具理性价值取向的有效教学的先天不足，更能促进语文教师专业知识的完善，逐步成长为伦理型教师。