【摘 要】
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本文主要论述清代文坛从袁枚到龚自珍个性思想的发展和推进.二人都重视“人”、“我”,袁枚主张以人为本,带有古代民本思想,而龚自珍则提出“众人之宰,自名日我”的命题,标志
【机 构】
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德州学院中文系,山东,德州,253023
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本文主要论述清代文坛从袁枚到龚自珍个性思想的发展和推进.二人都重视“人”、“我”,袁枚主张以人为本,带有古代民本思想,而龚自珍则提出“众人之宰,自名日我”的命题,标志着近代人文思想的开端.都追求个性解放,重“情”,而袁枚所作的是一种个体实践,可以说是“自立者”,龚自珍在此基础上疾呼变革束缚人的专制制度,并立志“疗梅”,为众人解缚.他们都可称的上“狂”,都带有一定程度的叛逆色彩,并且都有一个共同的特点,即对才气的自信与自负.但二人又有着明显的差异,袁枚的狂仍可被统治阶级接纳和包容,最终走向了逸,可算是“狂处士”;龚自珍却成为让朝廷上下无不心惊胆战的变革者、启蒙思想家,可算是近代的狂者.
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