2013年9月2日，诺贝尔经济学奖得主罗纳德·科斯逝世，科斯的理论在中国经济学界有着广泛的影响，我对经济学没什么研究，但对这位教授却很感兴趣，原因是他与众不同的思考力。
　　科斯被授予诺奖主要基于两篇著名的论文，其一是1937年发表的《企业的本质》，《企业的本质》实际上是科斯大学时代的产物，1931年正在读大学的科斯在考察美国的工业组织时，提出了一个有趣的问题：如果市场是有效率的，为什么还有企业这样的组织会存在？当时正值全球经济大萧条，没有人对这种“无聊”的问题感兴趣，科斯只能自己想，他创造了“交易成本”这一重要概念来予以解释——这被日后视为20世纪经济学界最重要的理论发明，直到上个世纪80年代，才受到高度评价，1991年，已经81岁高龄的科斯荣获诺奖。（幸好他老人家长寿，诺奖是不授予已故之人的。）
　　也许是基于对自己思想经历的总结，科斯给中国的忠告之一，便是培育“开放、自由的思想市场”，他认为“一个充满活力的思想市场不仅是学术卓越的一个先决条件，也是开放社会和自由经济不可缺少的道德基础和知识基础。”这也被视为是科斯对“钱学森之问”的回答。
　　“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”2005年，时任国务院总理温家宝看望物理学家钱学森教授，钱老提出了一个至今仍发人深省的问题，这也让我联想到了另一个疑问：“李约瑟之谜”。
　　1954年，英国学者李约瑟在其著作《中国科学技术史》中正式提出了著名的“李约瑟之谜”：即为何在前现代社会中国在科学和技术上遥遥领先于其它文明，而在现代社会不再领先于世界其它部分？
　　对于李约瑟之谜的回答，有许多假说，我更愿意接受林毅夫教授的结论：是科举制度造成了中国的落后，它使知识分子无心于投资现代科学研究所必须的人力资本。宋朝以后，出于思想统治的目的，统治者将《四书五经》固定为科举考试的教材，自然没有人会去关心《天工开物》，明朝以后的八股取士，更是从内容到形式上钳制了中国知识分子的思想，限制了科学的引入，使得中国在近代陷入落后挨打的境地。这也再一次清楚地证实，丧失思考和思想对于一个民族是多么地可怕。
　　在人类历史上，无论任何领域的进步归根结蒂都是思想进步的结果。对于大学生来讲，学习知识固然重要，但最重要的应该是培养独立思考的习惯和能力。
　　必须注意的是，在科技进步与信息海量的今天，人们变得越来越顺应，顺应科技、顺应时代、顺应周围的各种变化，同时也在顺流而下地放任本能。这种顺应，本质上是一种思想上的懒惰，一种长期形成的麻木盲从的心态，如果说，在当今社会，有一种倾向对人们的精神侵蚀最为严重和可怕，我以为，就是思考力的惰化。
　　思考是生命中最重要的激情，它确保了生命的尊贵和严肃，是一个人区别于另一个人精神的最本质的东西：我们不是为了和别人一样来到这个世上的，恰恰相反，人生的终极价值是成为独一无二的自己。毫无疑问，思考是达成这一目的的必要途径。
　　思想维度
　　王宝卿：
　　中央电视台综合频道《今日说法》栏目主编，主任编辑；中国政法大学法制新闻研究中心研究员；中国行为法学会理事；2007年至2012年央视两会特别节目《小撒探会》总导演，2011年央视年度法治人物颁奖盛典总导演。