越来越多的人认可了体验在学校教育中的意义，因此提出了体验教育的说法。然而，对体验教育的内涵与实质以及学校教育中的具体体现，却有着不同的认识思路与观点。文章辨析了近期国内研究者关于体验教育的三种主要观点，指出这些观点是以“先验的我”或“纯粹经验的我”作为认识体验教育的理论前提，这样，把人看作是某种实体的存在，比如看作是先验的观念或经验的再现，而忽视了人在现实日常生活过程中展现丰富的、复杂的生存活动。究其原因，主要是把人看作是一个客观的存在者，从人的一些具体属性理解人，没有从更为基础的视野上理解作为存在者的人的具体生存本质，并没有把人的成长与发展理解成是人与周围世界的现实的、客观的交往活动，其实，这一点恰恰是讨论并正确阐述体验教育实质的认识基础。因此文章从胡塞尔的意向概念入手，提出人的生存特性是理解体验教育的出发点。体验揭示了人的生成、变化的一种样式，也就是说，人的成长发展，通过感官、通过触摸或观看或言说等多种方式，将主观世界与客观世界建立关系，不断地接受各种信息，综合信仰、价值、情感、知识等个体内在因素，学会反思、比较、判断并作出行动，从而将社会的信仰、价值、知识与个体原有的信仰、价值、知识等因素进行互动、冲突与融合，实现主观与客观相融合，使学习过程具有灵活多变、丰富多彩、富有活力与生气的特征，体现着学生学习是在融入世界中实现自我认同的基本特点。这就是说，人的成长的实质是建立人与世界的交往关系，使人与周围世界融入一体，得到的不仅是自然科学知识，更重要是说明这是生命活动，只不过生命与世界交往中以“意向活动地”被揭示出来。这样，认识体验教育，实质是从人的生成性特点对教育的反思，为教育活动奠定合法性基础。文章在分析体验教育内涵的基础上，阐述了学校实施体验教育的主要内容与要求，以及对传统学校教育理念的改造。