◎扁鹊壮烈献身◎
　　
　　扁鹊，春秋战国时期的名医。他因救活虢国（今河南陕县东南）太子，使当时的人钦佩不已，说他有起死回生的医术。他坦率地说：“我并不能叫已死者复活。巫医说太子死了，其实太子并没有死，我只不过让可能活的人活过来而已。”
　　后来，扁鹊带着门徒子阳、子豹等人来到秦国国都咸阳（今陕西咸阳市东北）。正好秦王得了重病，兼任太医令的巫师李醯用巫术治疗，病情反而更重。听说扁鹊在咸阳，秦王打算请他来治疗。李醯知道后十分惊恐，为了保住自己的地位，竟在一个漆黑寂静的夜晚，派手下刺客用剑刺死了扁鹊。
　　扁鹊为传播医学、反对巫术而献身，千百年来一直受到人们赞颂。后人把他的医疗经验编成一本书叫《黄帝八十一难经》（简称《难经》），署名秦域人，成为我国传统医学的经典著作之一。
　　
　　◎张仲景斗巫师◎
　　
　　张仲景，汉末南阳郡人，幼年好学，终成一代名医。
　　当时，群雄割据，战争不断，各地瘟疫流行，巫师乘机兴风作浪，对病人用装神弄鬼的巫术和吞符水、涂香灰的方法进行所谓的“治疗”，受骗而死的人不计其数。于是，张仲景挺身而出，与巫师作了针锋相对的斗争。
　　当时，有一名妇女不断出现幻觉，看到无数鬼怪追逐她，听到鬼怪们责骂她，甚至扑到她身上。该女吓得四处躲藏，发出恐怖的“救命”声。巫师说她被“恶鬼缠身”，必须行巫术把鬼赶跑才得安宁。张仲景前来诊视以后，笑着说：“这分明是一种叫‘热入血室’的伤寒病，哪是什么恶鬼缠身？”说罢，给病人扎了金针，又开了镇静的药方。不久，她的病就好了。巫师只得灰溜溜地离去。
　　又有一次，一个孩子每到晚上便神志不清，胡言乱语。巫师又说是“鬼附身”，用咒语符水来“驱鬼”，结果孩子的病更重了。后来，张仲景切脉，看舌苔，摸孩子头颈和胸口，诊断此乃热病，晚上发高烧引起了神昏谵语。经过辨证治疗，连服几剂药后，病便好了。
　　张仲景目睹瘟疫流行和巫术坑害人，发誓说：“我一定要用毕生精力，把自己所有的医学知识都贡献出来，解民众的倒悬之苦。”他写出的医学巨著《伤寒论》，系统地论述了外感疾病的发生、发展和变化过程，提出了诊断要领、治疗原则和治疗方法，有力地打击了巫师方士的骗人伎俩。
　　
　　◎叶天士与张天师◎
　　
　　清代前期，苏州有一位治疗时疫的名医叫叶天士。有一年，苏州城里时疫流行，不少人因此丧生，一些人便请江西龙虎山上的张天师来“捉鬼”治病。当时，他被皇帝尊为“正乙真人”，以“捉鬼”消灾著称。岂料，张天师来后并未治好病，自己还染上了瘟疫。只会念咒吞符、持剑捉鬼的张天师为了活命，不得不去求叶天士看病。还说：“我张天师是被鬼所迷，有法无处施。”
　　等他的病被治好后，为了掩饰自己的尴尬，张天师想出一条补救的计策：买通叶天士身边的童仆，打探到叶天士坐船从苏州万年桥下经过的时间。到了那时，他故意乘着大轿，也来到万年桥下，远远看见叶天士船只过来，便大喊“停轿！”接着，他钻出轿子，恭敬地站着，口中念念有词，又上下左右地看望许久，待叶天士的船过了桥，才重新入轿，吩咐抬过桥去。聚集在周围围观的人问他为何如此，他神秘兮兮地说：“刚才有‘天医星’在桥下经过，我怎好在他头上跨越？必待他过去，我才能上桥啊！我的病就是让‘天医星’治好的。要不是天上星宿下凡，一般人岂能治我的病？”
　　众人听了大惊，一问刚才过去的是叶天士。于是，一传十，十传百，张天师就使用这种故弄玄虚的手法来欺世盗名。