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我们常常讲用人要坚持五湖四海的原则。这个提法应该说是不错的，也得到了社会的公认。但究竟用人为什么要五湖四海，却很少有人深究。
用人五湖四海，可能会选拔出更多贤人，但也不一定。在我国历史上，就不止一次出现过在很小的范围内集中产生大量人才的情况。刘邦建立汉朝所依靠的丰沛故人集团就是一个典型的例子。在汉朝建立之初刘邦所封的18个侯中，有11个出自丰、沛、砀这几个相邻的县中。而从汉朝建立（公元前206年）开始直到汉文帝后元二年（公元前162年）的40多年间，汉朝所任命的所有三公（丞相、太尉、御史大夫）中，丞相除陈平、张苍两人外，其余全部来自丰沛集团；掌握军权的太尉卢绾、周勃、灌婴也全为丰沛集团成员；控制监察权的御史大夫周苛、周昌、赵尧、任敖等人除个别人籍贯不明之外，也都来自丰沛。这样的用人法，显然不是五湖四海。但看着萧何、曹参、王陵、周勃、灌婴这样一串名字，你能说刘邦用的人不贤吗？当然，除了丰沛故人之外，刘邦也用过张良、韩信、陈平等一些后来归附的人才，但自始至终刘邦政权的基础都是这群从丰沛出来的“哥们”。
丰沛故人集团并不是中国历史上的一个孤例。南北朝隋唐时期的关陇集团也是一个范例。这个集团主要来自北魏末年贺拔岳带入关中的那一支万把人的军队、贺拔岳在武川镇的一些老乡和少数关陇本地豪族，来源范围也非常窄。然而这群人却创造了西魏、北周、隋、唐四个朝代，造就了贺拔岳、宇文泰、杨坚、李渊、李世民、李密等无数英雄豪杰，影响中国历史达数百年之久！另一个有代表性的例子是朱元璋，他手下文臣武将如李善长、徐达、常遇春、汤和等都出自淮西一带，范围很窄。即使加上后来投靠他的刘基、宋濂等浙东大臣，范围也没有宽到哪里去。
其实，这种现象也不难理解，刘邦、宇文泰、朱元璋这些人起事于草莽之中的时候，肯定是带着自己的一帮“哥们”打天下。哪有条件搞什么五湖四海？而人的可塑性又很强，当历史的大潮把这帮“哥们”推到风口浪尖的时候，是完全可能从中磨练出一大批优秀人才来的。所谓“十步之内，必有芳草”，一个县一两千平方公里，不知有多少芳草可以用呢！
那么，我们是不是可以说用人不需要五湖四海了呢？答案是否定的，原因有二。
第一个原因比较浅显，刘邦、朱元璋他们赶上的时代，都是百年不遇的大变动时代，历史大潮风起云涌、波澜壮阔，才给了这帮哥们一个弄潮的机会，绝对是小概率事件。而在正常情况下，如果用的人都是一个小团体里的，那么十有八九不是因为这个小团体都是人才，而是因为用人没有唯贤。
第二个原因则要深刻得多。就算人才确实都在一个小团体里，我们是不是就可以不要五湖四海了呢？朱元璋给了我们一个耐人寻味的回答。
洪武三十年（1398年），翰林学士刘三吾等主持会试，录取了52名进士，全部都是南方人。一时间北方举子不满，怀疑作为南方人的刘三吾偏袒自己的老乡。朱元璋大怒，命令侍读张信等12人重新阅卷，结果他们认为此前的评卷结果并无偏差，建议维持原录取结果不变。朱元璋更加生气，下令将张信等20余人处死，刘三吾等人发配戍边，而他自己亲自第三次阅卷，录取了61名进士，全部都是北方人。而此后，明朝干脆取消了对进士的统一录取，改按地域分配，南榜分配60%名额，北榜分配40%（后来又增设了中榜，改为南榜55%，北榜35%，中榜10%）。
这就是明朝著名的南北榜案。其实，这并不是一次真正意义上的科场弊案。刘三吾是一个被后人评价为“至临大节，屹乎不可夺”的君子，后来的张信等人的复查也证明了他的清白。他取士之所以都是南方人，是因为南方地区长期以来社会较为稳定，经济文化更为发达，教育条件远胜北方。如果以科举的角度来看的话，人才还真都在南方。朱元璋和他之后的明朝皇帝们并不是不清楚这一点，否则他们也不需要把南北榜制度化了。
那么，为什么朱元璋要这样做呢？是因为他要护着自己的老乡吗？恰恰相反，朱元璋建立明朝的根据地是在南方，他和手下重臣们的家乡不是属于南榜（浙东），就是属于中榜（淮西）。他如此袒护北方，其实是为了照顾那些没有能够进入其统治集团的人，提高统治集团组成的代表性，也是加强自己统治的合法性。要知道，自从二百多年前北宋灭亡以来，中国的南北方就长期处于隔离对峙的状态。元朝统治下中国分裂的局面虽然结束，但元朝对中国北方人（汉人）和南方人（南人）仍然是区别对待的。而在朱元璋反元斗争中，也是以南方为根据地，来进攻元朝控制下的北方地区。事实上，朱元璋是历史上第一个从南向北统一中国的人。在这种背景下，要说南北方之间没有一点隔阂是不可能的。那么，如果朱元璋的政府再一边倒地由南方人组成，即使这些南方人确实很贤能，北方人也不可能满意，甚至会产生离心的趋势。因此，朱元璋迫切需要实现政府组成上的五湖四海，哪怕是因此而在一定程度上牺牲了任人唯贤也在所不惜！
这就是用人要五湖四海的第二个原因——五湖四海是政权的组成具有代表性和合法性的重要保证。通俗来说，就是你可以靠一帮哥们来打天下，但不能只靠这帮哥们来治天下（哪怕他们都是贤人），否则你就可能会把自己和这帮哥们都摆到天下人的对立面上去。其实，不光是朱元璋，包括汉、隋、唐在内的绝大部分王朝，在政权建立之后，都有这样一个逐步降低开国功臣集团在政权中的比例、逐步实现用人的五湖四海的过程，只不过不像朱元璋这样激烈而已。
因此，五湖四海实际上是一条重要的用人原则。它绝不仅仅是用人唯贤原则的一个附属品，而是一条独立的原则，其重要性有的时候甚至超过用人唯贤。朱元璋等古人对于这一原则的重视对我们今天也是很有启发意义的。■
用人五湖四海，可能会选拔出更多贤人，但也不一定。在我国历史上，就不止一次出现过在很小的范围内集中产生大量人才的情况。刘邦建立汉朝所依靠的丰沛故人集团就是一个典型的例子。在汉朝建立之初刘邦所封的18个侯中，有11个出自丰、沛、砀这几个相邻的县中。而从汉朝建立（公元前206年）开始直到汉文帝后元二年（公元前162年）的40多年间，汉朝所任命的所有三公（丞相、太尉、御史大夫）中，丞相除陈平、张苍两人外，其余全部来自丰沛集团；掌握军权的太尉卢绾、周勃、灌婴也全为丰沛集团成员；控制监察权的御史大夫周苛、周昌、赵尧、任敖等人除个别人籍贯不明之外，也都来自丰沛。这样的用人法，显然不是五湖四海。但看着萧何、曹参、王陵、周勃、灌婴这样一串名字，你能说刘邦用的人不贤吗？当然，除了丰沛故人之外，刘邦也用过张良、韩信、陈平等一些后来归附的人才，但自始至终刘邦政权的基础都是这群从丰沛出来的“哥们”。
丰沛故人集团并不是中国历史上的一个孤例。南北朝隋唐时期的关陇集团也是一个范例。这个集团主要来自北魏末年贺拔岳带入关中的那一支万把人的军队、贺拔岳在武川镇的一些老乡和少数关陇本地豪族，来源范围也非常窄。然而这群人却创造了西魏、北周、隋、唐四个朝代，造就了贺拔岳、宇文泰、杨坚、李渊、李世民、李密等无数英雄豪杰，影响中国历史达数百年之久！另一个有代表性的例子是朱元璋，他手下文臣武将如李善长、徐达、常遇春、汤和等都出自淮西一带，范围很窄。即使加上后来投靠他的刘基、宋濂等浙东大臣，范围也没有宽到哪里去。
其实，这种现象也不难理解，刘邦、宇文泰、朱元璋这些人起事于草莽之中的时候，肯定是带着自己的一帮“哥们”打天下。哪有条件搞什么五湖四海？而人的可塑性又很强，当历史的大潮把这帮“哥们”推到风口浪尖的时候，是完全可能从中磨练出一大批优秀人才来的。所谓“十步之内，必有芳草”，一个县一两千平方公里，不知有多少芳草可以用呢！
那么，我们是不是可以说用人不需要五湖四海了呢？答案是否定的，原因有二。
第一个原因比较浅显，刘邦、朱元璋他们赶上的时代，都是百年不遇的大变动时代，历史大潮风起云涌、波澜壮阔，才给了这帮哥们一个弄潮的机会，绝对是小概率事件。而在正常情况下，如果用的人都是一个小团体里的，那么十有八九不是因为这个小团体都是人才，而是因为用人没有唯贤。
第二个原因则要深刻得多。就算人才确实都在一个小团体里，我们是不是就可以不要五湖四海了呢？朱元璋给了我们一个耐人寻味的回答。
洪武三十年（1398年），翰林学士刘三吾等主持会试，录取了52名进士，全部都是南方人。一时间北方举子不满，怀疑作为南方人的刘三吾偏袒自己的老乡。朱元璋大怒，命令侍读张信等12人重新阅卷，结果他们认为此前的评卷结果并无偏差，建议维持原录取结果不变。朱元璋更加生气，下令将张信等20余人处死，刘三吾等人发配戍边，而他自己亲自第三次阅卷，录取了61名进士，全部都是北方人。而此后，明朝干脆取消了对进士的统一录取，改按地域分配，南榜分配60%名额，北榜分配40%（后来又增设了中榜，改为南榜55%，北榜35%，中榜10%）。
这就是明朝著名的南北榜案。其实，这并不是一次真正意义上的科场弊案。刘三吾是一个被后人评价为“至临大节，屹乎不可夺”的君子，后来的张信等人的复查也证明了他的清白。他取士之所以都是南方人，是因为南方地区长期以来社会较为稳定，经济文化更为发达，教育条件远胜北方。如果以科举的角度来看的话，人才还真都在南方。朱元璋和他之后的明朝皇帝们并不是不清楚这一点，否则他们也不需要把南北榜制度化了。
那么，为什么朱元璋要这样做呢？是因为他要护着自己的老乡吗？恰恰相反，朱元璋建立明朝的根据地是在南方，他和手下重臣们的家乡不是属于南榜（浙东），就是属于中榜（淮西）。他如此袒护北方，其实是为了照顾那些没有能够进入其统治集团的人，提高统治集团组成的代表性，也是加强自己统治的合法性。要知道，自从二百多年前北宋灭亡以来，中国的南北方就长期处于隔离对峙的状态。元朝统治下中国分裂的局面虽然结束，但元朝对中国北方人（汉人）和南方人（南人）仍然是区别对待的。而在朱元璋反元斗争中，也是以南方为根据地，来进攻元朝控制下的北方地区。事实上，朱元璋是历史上第一个从南向北统一中国的人。在这种背景下，要说南北方之间没有一点隔阂是不可能的。那么，如果朱元璋的政府再一边倒地由南方人组成，即使这些南方人确实很贤能，北方人也不可能满意，甚至会产生离心的趋势。因此，朱元璋迫切需要实现政府组成上的五湖四海，哪怕是因此而在一定程度上牺牲了任人唯贤也在所不惜！
这就是用人要五湖四海的第二个原因——五湖四海是政权的组成具有代表性和合法性的重要保证。通俗来说，就是你可以靠一帮哥们来打天下，但不能只靠这帮哥们来治天下（哪怕他们都是贤人），否则你就可能会把自己和这帮哥们都摆到天下人的对立面上去。其实，不光是朱元璋，包括汉、隋、唐在内的绝大部分王朝，在政权建立之后，都有这样一个逐步降低开国功臣集团在政权中的比例、逐步实现用人的五湖四海的过程，只不过不像朱元璋这样激烈而已。
因此，五湖四海实际上是一条重要的用人原则。它绝不仅仅是用人唯贤原则的一个附属品，而是一条独立的原则，其重要性有的时候甚至超过用人唯贤。朱元璋等古人对于这一原则的重视对我们今天也是很有启发意义的。■