论文部分内容阅读
摘要：《德意志意识形态》（以下简称为《形态》）是马、恩创立的历史唯物主义理论体系的一部巨著。在这部巨著中，马、恩对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。这部巨著标志着唯物史观的创立。
關键词：社会发展规律；唯物史观；生产力；物质资料
关于人类社会发展规律问题历来是社会科学家关注的重要问题，在马克思以前由于时代和主观条件的制约人们并没有正确揭示出人类社会发展的规律。对于如何分析社会现象、如何看待人类社会发展，人们并没有一个科学的正确的方法。对于社会是如何发展的，要么归结为现象，要么停留在意识领域，而没有看到社会意识、社会现象背后的物质原因。
《德意志意识形态》（以下简称为《形态》）是马、恩创立的历史唯物主义理论体系的一部巨著。在这部巨著中，马、恩对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。这部巨著标志着唯物史观的创立。《共产党宣言》（以下简称《宣言》）不仅阐明了无产阶级的历史使命、共产党人的性质和任务，而且揭示了资本主义的产生、发展及其必然灭亡的规律，揭示了人类社会变化发展的根源。这个《宣言》也就是唯物史观宣言。它所阐述的马克思主义的基本原理不仅对中国特色社会主义建设有指导意义，而且其马克思主义立场、观点和方法，对我们今天的实践同样具有重要的启示意义。
一、《形态》中关于社会发展规律的表述
作为唯物史观创立标志的这部巨著，其第一卷“对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学的批判”第一章“费尔巴哈·唯物主义观点和唯心主义观点的对立”中，在论述第一个问题，即“一般意识形态，德意志意识形态”时，对唯物史观作了在马克思主义哲学史上真正是“第一次”的经典表述。这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式，即各个不同阶段上的市民社会，理解为整个历史的基础；然后必须在国家生活的范围内描述市民社会的活动，同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形态，如宗教、哲学、道德等，并在这个基础上追溯它们产生的过程。这样做当然就能够完整地描述全部过程（因而也就能够描述这个过程的各个不同方面之间的相互作用）了。
二、《宣言》中关于社会发展规律的表述
《宣言》在分析人类社会发展历史的基础上，揭示了人类社会发展规律，指出了未来社会的走向和目标，为我们提供了历史唯物主义的科学方法。《宣言》运用生产力和生产关系之辩证关系的原理，揭示了整个人类社会，尤其是资本主义社会发展的客观规律。生产力是社会历史的基础，是社会发展的最根本的动力，是社会进步的标准，解放和发展生产力是无产阶级革命和建设的根本目标。
马克思恩格斯认为，相对于封建社会，资本主义的生产方式是先进的、进步的，它创造了高于以往一切社会的文明，为实现人的解放创造了许多方面的物质条件。但是，资本主义社会又造成了社会畸形发展和人的异化，造成了人和自然的对立。
马克思恩格斯指出，一切历史冲突都根源于生产力和交往方式之间的矛盾。资本主义生产方式的确立，是以自己劳动为基础的直接生产者的被剥夺为前提的，这是对个人私有制的第一个否定。就劳动过程只是人和自然之间的单纯过程来说，劳动过程的简单要素对于这个过程的一切社会发展形式来说都是共同的。但劳动过程的每个一定的历史形式，都会进一步发展这个物质基础和社会形式。这个一定的历史形式达到一定的成熟阶段就会被抛弃，并让位给较高级的形式。
《宣言》所揭示的生产关系必须适合生产力性质的规律，是历史发展不可逆转的总趋势，人类社会就是在生产力与生产关系的矛盾中前进的。“无论哪一种社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的母体中成熟以前，是决不会出现的。”
总之，《形态》和《宣言》中都从历史唯物主义的角度对社会发展规律做了详细的阐释和分析，马克思在批判继承前人思想成果基础上找到了揭示社会发展规律的正确途径。与以往思想家不同，马克思是从人类社会产生和发展的根据的视角考察社会发展的。在马克思看来人类社会物质资料的生产和再生产是人类社会产生和发展的根据。从而正确揭示了人类社会发展的规律。
首先，揭示了社会发展是具有规律的自然历史过程。在马克思以前无论是唯物主义还是唯心主义都只看到社会历史中的主观动机，而不能看到动机背后的物质因素。马克思通过对社会存在与社会意识关系问题的正确解决，指出社会存在决定社会意识，从而得出了人类社会发展是在生产力发展基础上的自然历史过程的科学结论。
其次，揭示了社会基本矛盾运动及其规律。正如列宁所指出的：“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。”马克思将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结为生产力的高度，从而正确揭示了人类社会由低级到高级发展的客观历史规律，揭示了人类社会发展的机制和原因。
最后，揭示了人类社会向社会主义发展的必然规律。通过对人类社会发展基本矛盾运动规律的揭示，马克思指出了资本主义的灭亡和社会主义的胜利是必然的。但是，资本主义的灭亡和社会主义的胜利都是社会历史客观规律运动的必然结果，资本主义在还具有促进生产力发展空间的条件下有其生存的合理性，同样，社会主义也不能离开资本主义社会的发展成果。
關键词：社会发展规律；唯物史观；生产力；物质资料
关于人类社会发展规律问题历来是社会科学家关注的重要问题，在马克思以前由于时代和主观条件的制约人们并没有正确揭示出人类社会发展的规律。对于如何分析社会现象、如何看待人类社会发展，人们并没有一个科学的正确的方法。对于社会是如何发展的，要么归结为现象，要么停留在意识领域，而没有看到社会意识、社会现象背后的物质原因。
《德意志意识形态》（以下简称为《形态》）是马、恩创立的历史唯物主义理论体系的一部巨著。在这部巨著中，马、恩对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。这部巨著标志着唯物史观的创立。《共产党宣言》（以下简称《宣言》）不仅阐明了无产阶级的历史使命、共产党人的性质和任务，而且揭示了资本主义的产生、发展及其必然灭亡的规律，揭示了人类社会变化发展的根源。这个《宣言》也就是唯物史观宣言。它所阐述的马克思主义的基本原理不仅对中国特色社会主义建设有指导意义，而且其马克思主义立场、观点和方法，对我们今天的实践同样具有重要的启示意义。
一、《形态》中关于社会发展规律的表述
作为唯物史观创立标志的这部巨著，其第一卷“对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学的批判”第一章“费尔巴哈·唯物主义观点和唯心主义观点的对立”中，在论述第一个问题，即“一般意识形态，德意志意识形态”时，对唯物史观作了在马克思主义哲学史上真正是“第一次”的经典表述。这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式，即各个不同阶段上的市民社会，理解为整个历史的基础；然后必须在国家生活的范围内描述市民社会的活动，同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形态，如宗教、哲学、道德等，并在这个基础上追溯它们产生的过程。这样做当然就能够完整地描述全部过程（因而也就能够描述这个过程的各个不同方面之间的相互作用）了。
二、《宣言》中关于社会发展规律的表述
《宣言》在分析人类社会发展历史的基础上，揭示了人类社会发展规律，指出了未来社会的走向和目标，为我们提供了历史唯物主义的科学方法。《宣言》运用生产力和生产关系之辩证关系的原理，揭示了整个人类社会，尤其是资本主义社会发展的客观规律。生产力是社会历史的基础，是社会发展的最根本的动力，是社会进步的标准，解放和发展生产力是无产阶级革命和建设的根本目标。
马克思恩格斯认为，相对于封建社会，资本主义的生产方式是先进的、进步的，它创造了高于以往一切社会的文明，为实现人的解放创造了许多方面的物质条件。但是，资本主义社会又造成了社会畸形发展和人的异化，造成了人和自然的对立。
马克思恩格斯指出，一切历史冲突都根源于生产力和交往方式之间的矛盾。资本主义生产方式的确立，是以自己劳动为基础的直接生产者的被剥夺为前提的，这是对个人私有制的第一个否定。就劳动过程只是人和自然之间的单纯过程来说，劳动过程的简单要素对于这个过程的一切社会发展形式来说都是共同的。但劳动过程的每个一定的历史形式，都会进一步发展这个物质基础和社会形式。这个一定的历史形式达到一定的成熟阶段就会被抛弃，并让位给较高级的形式。
《宣言》所揭示的生产关系必须适合生产力性质的规律，是历史发展不可逆转的总趋势，人类社会就是在生产力与生产关系的矛盾中前进的。“无论哪一种社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的母体中成熟以前，是决不会出现的。”
总之，《形态》和《宣言》中都从历史唯物主义的角度对社会发展规律做了详细的阐释和分析，马克思在批判继承前人思想成果基础上找到了揭示社会发展规律的正确途径。与以往思想家不同，马克思是从人类社会产生和发展的根据的视角考察社会发展的。在马克思看来人类社会物质资料的生产和再生产是人类社会产生和发展的根据。从而正确揭示了人类社会发展的规律。
首先，揭示了社会发展是具有规律的自然历史过程。在马克思以前无论是唯物主义还是唯心主义都只看到社会历史中的主观动机，而不能看到动机背后的物质因素。马克思通过对社会存在与社会意识关系问题的正确解决，指出社会存在决定社会意识，从而得出了人类社会发展是在生产力发展基础上的自然历史过程的科学结论。
其次，揭示了社会基本矛盾运动及其规律。正如列宁所指出的：“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。”马克思将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结为生产力的高度，从而正确揭示了人类社会由低级到高级发展的客观历史规律，揭示了人类社会发展的机制和原因。
最后，揭示了人类社会向社会主义发展的必然规律。通过对人类社会发展基本矛盾运动规律的揭示，马克思指出了资本主义的灭亡和社会主义的胜利是必然的。但是，资本主义的灭亡和社会主义的胜利都是社会历史客观规律运动的必然结果，资本主义在还具有促进生产力发展空间的条件下有其生存的合理性，同样，社会主义也不能离开资本主义社会的发展成果。