【摘 要】
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"上帝死了"、"打倒孔家店",19世纪末20世纪初在人类文明进程中相继出现的这两个口号,具有重要的精神史尤其是伦理精神史意义。它是一次"伦"之"殇",标示着"伦"或"人伦"传统的
【机 构】
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东南大学人文学院; 中国伦理学会;
【基金项目】
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2010年全国哲学社会科学重大招标项目(10&ZD072)和重点项目(10AZX004);2012年全国哲学社会科学重大招标项目(12&ZD036)
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"上帝死了"、"打倒孔家店",19世纪末20世纪初在人类文明进程中相继出现的这两个口号,具有重要的精神史尤其是伦理精神史意义。它是一次"伦"之"殇",标示着"伦"或"人伦"传统的终结;它是一次"理"之"祭",标示着"理性"对"精神"的僭越;从"人伦"到"人际"、从"精神"到"理性",它宣示:"后伦理时代"来到了。"后伦理时代"是"伦理"传统的断裂。"解放"与"破碎"的纠结,"伦"的世界的碎片化;"启蒙"与"祛魅"的纠结,"理"的世界的"苦恼意识";"自由"与"失依"的纠结,"伦—理"世界中伦理认同与道德自由的矛盾;单一性与普遍性的纠结,"集合并列"的形式伦理,四个方面构成"后伦理时代"精神世界的整体镜像。"后伦理时代"具有必然性,但内含巨大而深刻的文明风险。
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