霍竹山的小说《信天游》用现实主义手法艺术地再现了信天游故里靖边的现实生活，向读者展示了信天游故里靖边的文化氛围，反映了作家深厚的信天游研读和创作能力，孕育了信天游剧的雏形。
　　小说艺术地再现了信天游故里靖边人民的现实生活。小说中剧团全体人员坐车从镇川到志丹，他们一路风尘一路歌，谈笑风生，描写逼真。庙会的场景描写内容丰富，恰如其分地反映了陕北庙会的丰富多彩。庙会文化和三边风俗，赶庙会老老少少、男男女女不同层次人们的心理都是三边人精神文化生活的真实写照。这些都表现了作家善于观察生活、了解生活、把握生活，也反映了作家具有深厚的生活积淀和细微的观察力。
　　小说孕育信天游剧的雏形。霍竹山的《信天游》，用谈恋爱的线索串联了大量的信天游段子，可以直接搬上舞台，形成一个新的剧种：信天游剧。这将是信天游的又一个里程碑，也又一次证明了信天游故里靖边具有特有的信天游创作土壤，信天游故里靖边的人民具有独到的创作天赋，这也将是陕北人民對世界文化的又一贡献。
　　小说向读者展示了信天游故里靖边的文化氛围。陕北是舞的故乡、歌的海洋。酒歌交递、歌舞相伴、男女互答、狂欢达旦，造就了陕北人粗犷雄浑、豪放豁达、多愁善感、婉约情长的复杂性格。就在酒宴狂歌、牧羊采桑、进出西口的过程中，积累形成了蜚声世界的陕北民歌。小说主人公因信天游而识，因信天游而爱，用信天游互相表达爱情的故事反映了三边人的生活艺术。小说中三边人谈情说爱用信天游，喝酒对歌用信天游，劳动号子用信天游，生活中无处不用信天游。小说《信天游》不仅仅是靖边人的生活写照，还是三边人的艺术再现，更是陕北文化的浓缩，是陕北人民丰富生活的提炼，是陕北地区深厚文化艺术底蕴的展示。
　　信天游是三边人的心声，是三边文化的奇葩，独具特色，经久不衰，代代相传，深受世界人民的喜爱，可以用“唱红了天、哭恸了地、唱出了一个新天地”来概括。它具有深厚的人民性、罕见的纪实性、独特的艺术性、高度的包容性，是品位高、生命力强、与时代同步的优秀文化，有着很高的艺术价值、欣赏价值、研究价值和开发价值。信天游是信天游故里靖边的金字招牌，是对外交流的一张“名片”，更是中国文化艺术之林的一棵参天大树。传承和弘扬信天游，具有重要的现实意义和深远的历史意义。霍竹山的小说《信天游》无疑是对信天游故里靖边人民的艺术生活的高度概括和深度挖掘，向读者展示了一个文化的靖边、艺术的靖边。
　　小说反映了作家深厚的信天游研读和创作能力。霍竹山在小说《信天游》中巧妙地引用和创作了大量的信天游段子，其内容涉及生活的各个方面，反映了作家深厚的信天游研读和创作能力。小说中的信天游无论是引用的还是创作的都同小说浑然一体，反映了作家老道的创作技巧。霍竹山始终不忘自己的历史责任，常年坚持写陕北文化，他有大量的信天游作品和反映陕北文化生活的小说，是近年活跃在陕北文坛上的实力派作家。特别是小说《信天游》将成为霍竹山同志文学生涯的又一个里程碑，标志着他的小说创作又走上了一个新的台阶。
　　信天游创作应是一个永恒的主题。形式多样、异彩纷呈的各类艺术品牌是陕北人给人类文化的最大贡献，其中尤以世界三大民歌之一的陕北民歌为最。信天游又是陕北民歌的精华，为了保持陕北文化的独特性和世界文化的多样性，陕北每个爱好文学的创作者都要有续写陕北文化的紧迫感、使命感，特别是从事诗歌创作的文学工作者都要把信天游创作作为重要主题，放在个人诗歌创作的中心地位。
　　（靖边县文工团、靖边县图书馆）