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有人说：“写作靠天才。”其实，这话并不尽然，所谓天才是什么？天才的定义，是一分灵感，九分出汗，这句话就是说要多写多看。
关于多看，中外书籍都应当看，不但是文学，就是心理学、自然科学、社会科学等都应当抱着“开卷有益”的态度去多看。胡适之，梁任公，都有青年必读书目，要选择去读。因为多看可以：
一、扩充情感上的经验，使未经验过的事可以从书上经验到。
二、学习用字。用字对于写作，正像钥匙开锁一样，只要运用得纯熟，便可门门俱通。拿个事实来说吧：有一次我在轮船上，锁钥丢了，无论怎样打不开箱子，后来找到了一个专门开锁的人。他有一大串锁钥，他告诉我，这串锁钥曾经打开了许多人的箱子，果然，我的箱子也被打开了。这字眼便像钥匙可以打开许多难题。
三、习用譬喻。会演讲的人，多是用比喻，以具体的事物去形容抽象的东西，如孔子论“君子之过也，如日月之蚀焉”，这便是说明了君子之过失，好像日蚀月蚀一样的显明，人人都能看得见。又如耶稣讲天国，也是把天国比做具体的事物。
除以上所述以外，一个作者还应当：
一、多接近前辈作家，多和他们谈话，因为谈话也是一种艺术。富于热情的人，他的谈话有力；富于想象力的人，谈话很美；头脑清楚的人，他的谈话有条理。这三种便是写作三个最重要的条件。使你听了，自然感觉到轻松、愉快而有意味。
二、多认识不同性质的不同行的人，尤其是医生、律师和心理学家，听他们述说经验以内的事。有一次，我在火车上，碰着了几位空军壮士，于是我便问他们：“当你们驾机腾空和敌机战斗的时候，心情究竟怎么样？是不是像一般人所认为的那样英勇？那样光荣？”他的回答是：“哪儿有的事，当敌机快来轰炸我们的时候，我们马上就得加好了汽油，穿好了服装，配备好了战斗的工具，然后坐在机房内，把稳了飞轮，看准了时刻，一分，二分，三分，五分，十分，二十分的等待着，眼不能眨，头不能动，四肢连伸都不能伸，周身像木片一般的麻木。敌机临空了，便起飛，当驱逐和战斗的时候，既不惧怕，也不英勇，心里只好像一张白纸。”由此看来，一般作者形容的空军壮士，都是主观的，不是客观的。是想象的，非经验的。
三、多旅行多看山水风物。城市乡村的一切，便可多见事物的背景，多搜集写作的丰富材料。例如各地的风俗、人情、习惯，都是值得作者研究和宝贵的。
再说到多写，多写是和多看同样的重要。
一、兴到就写不拘体裁——当你有什么感触的时候，马上就把它写下来，留待以后再整理。
二、不要写经验以外的东西——一定要写你经验以内的事实，不然，便太冒险了。
三、细心观察——凡是一个写作对象的一举，一动，一言，一语，都要仔细去观察，分析，不但是大事，而且小事，不但是表面，而且内衷，尤其要注意话后的背景和引起的反应。
四、练习观感——这也是写作中重要的条件。
1.视觉——要注意形式颜色等，譬如说白人、白马、白玉和红布、红绒、红绸，虽然都是白的和红的，然而它们中间有着很大的差别。
2.听觉——当你和别人谈话时，要注意音调和字句，即使你一个人静待的时候，也应当留心周围环境的声音。譬如《秋声赋》，完全是各种声音的描写。
3.嗅觉——如同香、臭、辛、辣，而且要会描写出来。
4.味觉——要辨别各种食物的滋味，比如说，那种东西是甜的，它是怎样的甜，那种东西是苦的，它又是怎样的苦。
5.肤觉——如同冷热、松紧、粗细、干湿等，而且要会描写出来。
最后是作者本身的修养。一个作者一定有其作者的风格，并且每个作者都有其特殊风格。平常说风格有两个定义：
一、作者把适当的字眼用在适当的地方。
二、风格就是代表作家自己，换句话说，就是文如其人。
所以一个作家要养成他的风格，必须先养成冷静的头脑，严肃的生活和清高的人格。
一、作家应当呈示问题，而不应当解决问题。也就是说作家应当站在客观立场上来透视社会，解剖社会，把社会黑暗给暴露出来。就好像易卜生的娜拉，也不过是呈示妇女问题吧。所以当妇女们欢宴恭请他的时候，他只说了一句：“我写娜拉的时候，并没有想到您们。”
二、不要先有主义后写文章，因为先有主义便会左右你的一切，最好先根据发生的现象，然后再写文章。
三、不要受主观热情的驱使，而写宣传式的标语口号的文艺作品。使人看到感觉滥调和八股。
话说某某老翁，有几亩田地，让张三耕种，他每次要谷的时候，张三总是杀鸡给他吃，但有一次例外，没有杀鸡，于是这个老翁便生气了，便在墙上写着“此田不与张三种”七个大字，张三看见了，连忙杀了一只鸡送来，这个老翁见了鸡，连忙又写了“不与张三更与谁？”一句。张三见了很奇怪，便问他究竟是什么意思？老翁说：“上句是无鸡之谈，下句是见鸡而作。”两人哑然而笑了。
本文所讲的也是无“稽”之谈，希望读者见“机”而作。
关于多看，中外书籍都应当看，不但是文学，就是心理学、自然科学、社会科学等都应当抱着“开卷有益”的态度去多看。胡适之，梁任公，都有青年必读书目，要选择去读。因为多看可以：
一、扩充情感上的经验，使未经验过的事可以从书上经验到。
二、学习用字。用字对于写作，正像钥匙开锁一样，只要运用得纯熟，便可门门俱通。拿个事实来说吧：有一次我在轮船上，锁钥丢了，无论怎样打不开箱子，后来找到了一个专门开锁的人。他有一大串锁钥，他告诉我，这串锁钥曾经打开了许多人的箱子，果然，我的箱子也被打开了。这字眼便像钥匙可以打开许多难题。
三、习用譬喻。会演讲的人，多是用比喻，以具体的事物去形容抽象的东西，如孔子论“君子之过也，如日月之蚀焉”，这便是说明了君子之过失，好像日蚀月蚀一样的显明，人人都能看得见。又如耶稣讲天国，也是把天国比做具体的事物。
除以上所述以外，一个作者还应当：
一、多接近前辈作家，多和他们谈话，因为谈话也是一种艺术。富于热情的人，他的谈话有力；富于想象力的人，谈话很美；头脑清楚的人，他的谈话有条理。这三种便是写作三个最重要的条件。使你听了，自然感觉到轻松、愉快而有意味。
二、多认识不同性质的不同行的人，尤其是医生、律师和心理学家，听他们述说经验以内的事。有一次，我在火车上，碰着了几位空军壮士，于是我便问他们：“当你们驾机腾空和敌机战斗的时候，心情究竟怎么样？是不是像一般人所认为的那样英勇？那样光荣？”他的回答是：“哪儿有的事，当敌机快来轰炸我们的时候，我们马上就得加好了汽油，穿好了服装，配备好了战斗的工具，然后坐在机房内，把稳了飞轮，看准了时刻，一分，二分，三分，五分，十分，二十分的等待着，眼不能眨，头不能动，四肢连伸都不能伸，周身像木片一般的麻木。敌机临空了，便起飛，当驱逐和战斗的时候，既不惧怕，也不英勇，心里只好像一张白纸。”由此看来，一般作者形容的空军壮士，都是主观的，不是客观的。是想象的，非经验的。
三、多旅行多看山水风物。城市乡村的一切，便可多见事物的背景，多搜集写作的丰富材料。例如各地的风俗、人情、习惯，都是值得作者研究和宝贵的。
再说到多写，多写是和多看同样的重要。
一、兴到就写不拘体裁——当你有什么感触的时候，马上就把它写下来，留待以后再整理。
二、不要写经验以外的东西——一定要写你经验以内的事实，不然，便太冒险了。
三、细心观察——凡是一个写作对象的一举，一动，一言，一语，都要仔细去观察，分析，不但是大事，而且小事，不但是表面，而且内衷，尤其要注意话后的背景和引起的反应。
四、练习观感——这也是写作中重要的条件。
1.视觉——要注意形式颜色等，譬如说白人、白马、白玉和红布、红绒、红绸，虽然都是白的和红的，然而它们中间有着很大的差别。
2.听觉——当你和别人谈话时，要注意音调和字句，即使你一个人静待的时候，也应当留心周围环境的声音。譬如《秋声赋》，完全是各种声音的描写。
3.嗅觉——如同香、臭、辛、辣，而且要会描写出来。
4.味觉——要辨别各种食物的滋味，比如说，那种东西是甜的，它是怎样的甜，那种东西是苦的，它又是怎样的苦。
5.肤觉——如同冷热、松紧、粗细、干湿等，而且要会描写出来。
最后是作者本身的修养。一个作者一定有其作者的风格，并且每个作者都有其特殊风格。平常说风格有两个定义：
一、作者把适当的字眼用在适当的地方。
二、风格就是代表作家自己，换句话说，就是文如其人。
所以一个作家要养成他的风格，必须先养成冷静的头脑，严肃的生活和清高的人格。
一、作家应当呈示问题，而不应当解决问题。也就是说作家应当站在客观立场上来透视社会，解剖社会，把社会黑暗给暴露出来。就好像易卜生的娜拉，也不过是呈示妇女问题吧。所以当妇女们欢宴恭请他的时候，他只说了一句：“我写娜拉的时候，并没有想到您们。”
二、不要先有主义后写文章，因为先有主义便会左右你的一切，最好先根据发生的现象，然后再写文章。
三、不要受主观热情的驱使，而写宣传式的标语口号的文艺作品。使人看到感觉滥调和八股。
话说某某老翁，有几亩田地，让张三耕种，他每次要谷的时候，张三总是杀鸡给他吃，但有一次例外，没有杀鸡，于是这个老翁便生气了，便在墙上写着“此田不与张三种”七个大字，张三看见了，连忙杀了一只鸡送来，这个老翁见了鸡，连忙又写了“不与张三更与谁？”一句。张三见了很奇怪，便问他究竟是什么意思？老翁说：“上句是无鸡之谈，下句是见鸡而作。”两人哑然而笑了。
本文所讲的也是无“稽”之谈，希望读者见“机”而作。