朔州，自北齐天保年间算起，置州已逾千年。在这片相拥供俸佛牙舍利的应县木塔、“东方金字塔”之誉汉墓群、改革开放试验田安太堡露天煤矿的沃土上，汉代才女班婕妤、三国五子良将张辽、中华门神尉迟恭、三代帝王師王家屏为世人所敬仰。而今，一位立志传承中华历史文化的年轻人，用书法、篆刻艺术去承载历史，推陈出新，融入时代，创作了大量扛鼎之作，为艺坛所瞩目。他，就是魏彪。
　　魏彪出生在山西朔州市平鲁区一个农村家庭，虽然父母文化不高，但当地的民风民俗较多，这种独特的传统技艺自小就在魏彪心中打下了深深烙印。上学后，基于他对民间文化的痴迷，加之长得壮壮实实，父亲便以“彪”为字，以图家中有个有胆有识的文化人，这个名字冥冥之中言中了魏彪的个性。当别的小伙伴还在贪玩撒娇时，魏彪却在老师的指导下苦练“永”字八法，稍后“习颜学柳”，其书法艺术的天赋已经初见端倪。

　　大学期间，魏彪的书法艺术得到进一步升华，他连续三年被学校聘为毛笔、钢笔、粉笔“三笔”字课的授课教师，真可谓“软硬兼施、相得益彰”，这个教学相长的阅历也让他更加触摸到中华传统文脉的律动。习字间，魏彪又试水篆刻，拜古人先贤为师，寒暑往来，历经数载，篆刻艺术也有质的飞跃，大学毕业前即举办了人生中首次书法篆刻作品展，得到各界好评，成为当时山西师大为数不多的“两栖”书篆人。研究生毕业后，又因书法的精湛？而被解放军总参谋部破格招录。在军队这座大熔炉里，他揣摩书篆经典，走访名家先辈，笔耕不辍，刀篆不停，其书篆艺术日臻走向成熟。大型纪录片《甲午史鉴》片头与《台湾文化名人在大陆》《收藏中国》等电视节目片头及散播国内各地的众多匾额、石刻的呈现，让受众在知史鉴史的赏艺中产生思想情感上的共鸣。

　　品鉴魏彪书法篆刻作品，总有一种跨越时空文化内涵和艺术张力的厚重感。“魏彪的书法与篆刻作品，既有出世的‘幽意闲情’，又有入世的‘君子怀恩’，攫住了‘拙’、‘野’二字，百看不厌，筋骨透纸，就像阿拉善戈壁滩上的石头，各具色彩和棱角，一块是一块的，绝不重样。”著名作家、藏书家、文艺评论家张阿泉这样点评魏彪的书篆作品。面对书画艺术博大精深的传统，魏彪法古鉴今，久积精采，广纳博识，总是选择符合自己个性、气质与爱好的学界耆宿、印坛前辈大家的碑帖手书印作精心临摹，力追书篆风格调的意趣，逐渐形成自己遒劲俊逸、酣畅多变、古雅苍劲的艺术风格。
　　“书篆艺术家的学识涵养，既需要幼时的天赋，也需要后天的博览积淀，潜心苦读，更需要一丝不苟的严谨治学态度和淡泊宁静、志存高远的品格。”魏彪坦言，在书篆艺术探究的路上，总会有坎坎坷坷，不会一帆风顺的，应有一种开放包容的胸襟，崇拜和执著理应成为有志投身艺术的一贯追求。