论文部分内容阅读
我们都知道少年天子汉武帝的故事，他经过五年执政，平息后宫势力、抗拒外患入侵、粉碎政变阴谋，坐稳了皇帝宝座，最后使自己的雄才大略得以实施。但我们也许并不知道，早在我国的西周时代，也有一位少年天子。
读过《诗经》的人应该知道，在 《周颂》中有一篇《烈文》。
烈文辟公，锡兹祉福。
惠我无疆，子孙保之。
无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。
无竞维人，四方其训之。
不显维德，百辟其刑之。
於乎！前王不忘。
这首诗描写了西周初年关于周公和成王的一段历史，意思是：
文德武功诸侯公，赐你助祭福无量。
效忠宗周到永远，子孙保我永祯祥。
莫在封地作祸殃，尊重先王保家邦。
念你先祖立大功，光荣传统要发扬。
礼贤下士莫张扬，四方学你好榜样。
先王德行放光芒，你们诸侯要效仿，
啊！先王遗德永不忘！
通常，人们认定武王是周的开国君主。但是，被大家所忽略的是，武王在开国之后不久即病逝，其时周王室在中原刚刚立足，东方还有纣王之子武庚在蠢蠢欲动，所以，事实上完成“成周”大业的，是周公和成王。
周公是文王的第四子，名旦，因采邑在周而称周公。周公曾辅佐武王伐商，多有建功，武王死后，成王刚满十三岁，周公摄理政事辅佐成王。其时，文王尚有别的儿子在，有三个儿子合谋叛乱，是周公亲率大军东征平乱。在成王年满二十岁时，周公归政于成王，这首《烈文》就是在周公归政成王之后，成王首次以一个独立的天子身份进行祭祀所作的诗。
数千年后的今天，我们已经无法知道这位少年天子的心情：没有人知道武王死时他是否有过惶惑；没有人知道周公摄政对他来讲是“终于有了靠山”的安定心情还是更加惶惑；没有人知道他对于周公到底是一种什么感情——是源于亲情的依靠更多，还是源于政治的疑惧更多？我们只能从那少而又少的文字当中去管窥蠡测，遥想一下这位少年天子的心路历程。
克商之后的第二年，武王即生了重病，周公向祖先告祭，愿意以自己代替武王去死：史官把周公的祷告装在了金縢之中，后来武王果然痊愈。这个金縢，在日后成王与周公的关系中起到了重要作用。
武王死后，我们可以想象，一个十几岁的少年，突然继承了王位，可他的叔叔却提出要代管这笔遗产直到他成年，那么这个少年会是什么心情？他能不疑惧么？
那年秋天，天降雷电和暴风，吹倒了即将收获的禾苗，将大树连根拔起，周人大为恐惧，认为上天一定在某件事上被触怒了，于是成王赶紧到祭祀之地去开启过去的金縢寻找蛛丝马迹，“乃得周公所自以为功代武王之说。二公及王乃问诸史与百执事，对曰：‘信。噫！公命我勿敢言。’”
事情该到了皆大欢喜的时候了——原来叔叔并没有二心，原来他所做的一切都是为了这个国家。少年天子吃下了定心丸，于是做了一次高明的政治表演，他“执书而泣”，历数自己的不是，然后亲自到郊外以国礼迎接周公，叔侄俩都有了台阶下，于是齐心为他们的“家天下”奋斗起来。
我们不知道那金縢的真伪，不知道这是不是一出由周公导演的旨在修复君臣关系的好戏，不过想来，以周人那种对天地鬼神的敬畏程度，是不敢在祭祀的问题上作伪的。总之，这金縢成了扭转时局的关键。在这之后，周公推行了封邦建国的政策，安定天下，几年之后，成王举行冠礼，周公还政于王。
于是，就有了这首《烈文》。
我们可以看看少年天子在首次以独立身份面对诸侯时都说了些什么——
他说：你们这些诸侯公，你们来助我祭祀，上天会保佑你们。
他说：你们要效忠我们周王室，直到永远，不只你们，你们的子子孙孙也都要这样。
——没错。他是“大宗”，是文王的长孙，武王的长子，他是周所有诸侯的宗主，他自信拥有对他们的绝对管辖权。难道不是么？就连他那英明的叔叔，曾经权倾天下的叔叔，此刻也匍匐在冠带俱全的他的面前。
他说：你们不要在封地作乱，要尊重先王所制定的规矩。你们要顾念祖先的戎马功劳，要像他们一样为我效劳。
——他的潜台词是在说：难道你们没看到作乱者的下场吗？你们的地位还能尊贵过“三监”？要是作乱，你们会给你们拼了老命才挣下基业的祖先脸上抹黑。
他说：你们要礼贤下士，好好治理封地，四方的人民都在看着你们，向你们学习；先王的恩德泽被到你们，你们要学习先王。
——四方的人民都在看着你们，他是在说，王室在四方有许多耳目，都在监视着你们，不仅仅先王的恩德泽被到你们，我的统治也会加诸于你们。
最后，他说：啊！我们不能忘了先王！
——这句话，是说给周公听的吧？别忘了我们始终是一家人，别忘了我的爷爷文王，没有他就没有你和我，别忘了我的父亲武王，他将我托孤给你，看在他的面上，您，我的叔叔，可一定要效忠于我。
这就是少年天子对着祖庙的誓词。句句有所指，柔婉的外交辞令的背后是他清醒的政治头脑和成熟的执政策略。他无疑是聪慧的，懂得用最委婉的话语表达出最强烈的意义。少年天子也确实不负众望，他做得实在不坏，开启了中国历史上第一个可称作“治世”的局面——“成康之治”。
编辑/孙栎栎
读过《诗经》的人应该知道，在 《周颂》中有一篇《烈文》。
烈文辟公，锡兹祉福。
惠我无疆，子孙保之。
无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。
无竞维人，四方其训之。
不显维德，百辟其刑之。
於乎！前王不忘。
这首诗描写了西周初年关于周公和成王的一段历史，意思是：
文德武功诸侯公，赐你助祭福无量。
效忠宗周到永远，子孙保我永祯祥。
莫在封地作祸殃，尊重先王保家邦。
念你先祖立大功，光荣传统要发扬。
礼贤下士莫张扬，四方学你好榜样。
先王德行放光芒，你们诸侯要效仿，
啊！先王遗德永不忘！
通常，人们认定武王是周的开国君主。但是，被大家所忽略的是，武王在开国之后不久即病逝，其时周王室在中原刚刚立足，东方还有纣王之子武庚在蠢蠢欲动，所以，事实上完成“成周”大业的，是周公和成王。
周公是文王的第四子，名旦，因采邑在周而称周公。周公曾辅佐武王伐商，多有建功，武王死后，成王刚满十三岁，周公摄理政事辅佐成王。其时，文王尚有别的儿子在，有三个儿子合谋叛乱，是周公亲率大军东征平乱。在成王年满二十岁时，周公归政于成王，这首《烈文》就是在周公归政成王之后，成王首次以一个独立的天子身份进行祭祀所作的诗。
数千年后的今天，我们已经无法知道这位少年天子的心情：没有人知道武王死时他是否有过惶惑；没有人知道周公摄政对他来讲是“终于有了靠山”的安定心情还是更加惶惑；没有人知道他对于周公到底是一种什么感情——是源于亲情的依靠更多，还是源于政治的疑惧更多？我们只能从那少而又少的文字当中去管窥蠡测，遥想一下这位少年天子的心路历程。
克商之后的第二年，武王即生了重病，周公向祖先告祭，愿意以自己代替武王去死：史官把周公的祷告装在了金縢之中，后来武王果然痊愈。这个金縢，在日后成王与周公的关系中起到了重要作用。
武王死后，我们可以想象，一个十几岁的少年，突然继承了王位，可他的叔叔却提出要代管这笔遗产直到他成年，那么这个少年会是什么心情？他能不疑惧么？
那年秋天，天降雷电和暴风，吹倒了即将收获的禾苗，将大树连根拔起，周人大为恐惧，认为上天一定在某件事上被触怒了，于是成王赶紧到祭祀之地去开启过去的金縢寻找蛛丝马迹，“乃得周公所自以为功代武王之说。二公及王乃问诸史与百执事，对曰：‘信。噫！公命我勿敢言。’”
事情该到了皆大欢喜的时候了——原来叔叔并没有二心，原来他所做的一切都是为了这个国家。少年天子吃下了定心丸，于是做了一次高明的政治表演，他“执书而泣”，历数自己的不是，然后亲自到郊外以国礼迎接周公，叔侄俩都有了台阶下，于是齐心为他们的“家天下”奋斗起来。
我们不知道那金縢的真伪，不知道这是不是一出由周公导演的旨在修复君臣关系的好戏，不过想来，以周人那种对天地鬼神的敬畏程度，是不敢在祭祀的问题上作伪的。总之，这金縢成了扭转时局的关键。在这之后，周公推行了封邦建国的政策，安定天下，几年之后，成王举行冠礼，周公还政于王。
于是，就有了这首《烈文》。
我们可以看看少年天子在首次以独立身份面对诸侯时都说了些什么——
他说：你们这些诸侯公，你们来助我祭祀，上天会保佑你们。
他说：你们要效忠我们周王室，直到永远，不只你们，你们的子子孙孙也都要这样。
——没错。他是“大宗”，是文王的长孙，武王的长子，他是周所有诸侯的宗主，他自信拥有对他们的绝对管辖权。难道不是么？就连他那英明的叔叔，曾经权倾天下的叔叔，此刻也匍匐在冠带俱全的他的面前。
他说：你们不要在封地作乱，要尊重先王所制定的规矩。你们要顾念祖先的戎马功劳，要像他们一样为我效劳。
——他的潜台词是在说：难道你们没看到作乱者的下场吗？你们的地位还能尊贵过“三监”？要是作乱，你们会给你们拼了老命才挣下基业的祖先脸上抹黑。
他说：你们要礼贤下士，好好治理封地，四方的人民都在看着你们，向你们学习；先王的恩德泽被到你们，你们要学习先王。
——四方的人民都在看着你们，他是在说，王室在四方有许多耳目，都在监视着你们，不仅仅先王的恩德泽被到你们，我的统治也会加诸于你们。
最后，他说：啊！我们不能忘了先王！
——这句话，是说给周公听的吧？别忘了我们始终是一家人，别忘了我的爷爷文王，没有他就没有你和我，别忘了我的父亲武王，他将我托孤给你，看在他的面上，您，我的叔叔，可一定要效忠于我。
这就是少年天子对着祖庙的誓词。句句有所指，柔婉的外交辞令的背后是他清醒的政治头脑和成熟的执政策略。他无疑是聪慧的，懂得用最委婉的话语表达出最强烈的意义。少年天子也确实不负众望，他做得实在不坏，开启了中国历史上第一个可称作“治世”的局面——“成康之治”。
编辑/孙栎栎