公元前八百多年，中国出现了锁。锁的出现定是因为私心的衍生。只是我的老家，至今依然是门上无锁。其实这就是一种胸怀，一种豁达，更是一种民风的折射。
　　时下的都市里，家家都有门锁，楼房也一律安上了防盗门。而在我的农村老家，家家门上无锁，没有城里那种剑拔弩张的紧张氛圍。民风至纯至淳的乡村中，至今闪烁着一道从未凋谢的风景——家家户户不上锁。
　　乡村人家住得密，一幢幢房屋像是亲兄弟似的连成了一片，方方正正的院落像楚河汉界两岸的棋子规规矩矩地摆在庄子里。庄子很简单篱笆院一圍，就是一户人家，大门朝南，后门朝北，再弄两扇窗户，一户人家便有声有色地闪现在乡村里了。乡村四季倒有三季活挤。白天，家家户户的大门或虚掩着，或敞开着。成年男女劳力都荷锄下田去了，家里剩下的都是些稚童或老人。老人或背着粪筐慢慢悠悠在前庄后街转转，或拄着拐杖在村口的大柳树下闲聊，孩子呢，下河摸鱼虾，上树掏鸟窝……忙着呢!家门一律不上锁，又没人看护，会不会有贼人趁机入室行窃?这一点，大可不必担心。在乡村，人的心地和矿泉水一样洁净纯正，不消说贼人，就是连有“歪歪肠子”的人都没有!自然不会有人鬼鬼祟祟潜入农家翻箱倒柜。但是农家却在家中无人的情况下时常有外人大大咧咧地登门——路人口渴了，就近到一户农家喝口水。在乡村没有“讨水”这一说水是大自然赐予的，公来公去，你若渴了，便喝，没有人会为难你或让你领情，你也不必客气，只管喝罢了。
　　晚饭过后劳累了一天的农人们仨仨俩俩地出了家门，拎着小板凳、摇着大蒲扇聚到村口的大柳树下，天南海北地闲聊。家门依旧不锁，顶多找根“丫”字形的小木棍一别了之——这还是为了防止散离散畜们进屋胡吃乱啃。
　　大人孩子整天都在忙碌，所以很多人家成年就是大敞四开的，一副“空城计”的样子。其实这就是一种胸怀，一种豁达，更是一种民风的折射。因为无须考虑家门，便少了许多麻烦和担忧，更是解放了“生产力”——背着书包。穿着屁股帘的孩子们完全不用守着家门，可以成天在村里村外尽情地玩，可以成天在大地里漫无边际地疯跑。家门无锁，不是因为彼时的农户家家家徒四壁——富裕程度并不能决定有锁无锁，倒是一种心境决定着锁头的用途——在坦坦荡荡的农民面前，贼人哪敢生出贼心!“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，“所以然者何?水土异也”。诚如古人所云：“民风之力，大亦哉!”
　　有些时候，家人临出门时忘了收晾在院中的衣服，等晚上进门时才发现：晾干的衣服已整整齐齐地放在了衣柜上——家门无锁，左邻右舍恰好行此好事。赶上雷雨天，左邻右舍还会跑进哪家，苫酱缸、收衣服、攒干菜……家门无锁，竟还有这等方便之处。
　　应该说，农家的物质生活一直是落后的，贫困的。但就是这样，在我的记忆中，却从没耳闻目睹过八户行窃或哪家失窃的事!小小的村落，因无锁而折射出的信任度，确实让人感慨不已!
　　公元前八百多年，中国出现了锁。锁的出现定是因为私心的衍生。只是我的老家，至今依然是门上无锁——因为淳朴的乡亲们懂得再结实、先进的锁也挡不住人心的贪婪!社会信任度的缺失，并不能通过锁的普及而能挽救!在今天来说，锁也是一面镜子，它照出了人心和世风的洁净程度，只要人人向善，风气好转，锁，终有“下岗”的那一天!
　　(编辑　钟言)