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通过长篇小说《一路喜鹊窝》，通过《人民文学》、《钟山》、《红旗文摘》等杂志，通过电视节目，很多人知道了作家汪曾祺的同乡徐晓思这个名字，他得过人民文学征文奖、秦少游和汪曾祺文学奖，他的小说颇有汪曾祺的风范。他是一位作家、诗人，擅长书法、绘画、篆刻，会演奏乐器、能创作歌曲，他是个多才多艺的人。通过各类教育报刊和各种教科研活动，教育界的人知道了运河之畔高邮教育局教科室主任徐晓思，他是一位教科研专家。日常生活中如果你有机会听他说话，一定会乐个不停，因为他是个说话押韵的人，身边的任何题材他都信手拈来，即兴创作，常叫人捧腹，又让人佩服。
徐晓思老师说：“生命的本质是自由，生存的本身是永远希望自由。”也许正因为“自由”的思想，让他对生活充满激情，让他兴趣爱好如此广泛；也许正因为思想的“自由”，让他创作了那么多元的艺术作品，让他提出了“自由语文”的教学主张吧。有心理咨询师资质的徐老师说：“从心理、生命的层面看，语文教学首当其冲的成为培养学生自由精神的阶梯。”我想，徐晓思老师提出“自由语文”的教学主张可能不仅仅出自理论的归纳或演绎，不仅仅为了独树一帜自成一派，而是源自他对生命本质的理解，源于他对自己生命状态的切身体悟吧？
受邀参加徐晓思老师的“语文课堂围观”，我第一次认真拜读了徐晓思老师发来的《水》第一课时的课堂实录，第一次细细研读他的“自由语文”的教学主张，很受启发，记下以下的文字就教于大家。
一、自由但负责任，公开课课时选择
对于公开课选择课时问题，苏教版小学语文教材主编张庆老师有个形象的比喻：老师上阅读教学公开课时总喜欢选择第二课时，这就好比吃鱼，斩头去尾，专把鱼腰给人吃。因为鱼肚子上肉多刺少，味道肥美，这是比较讨人喜欢的做法。教学第二课时，不必涉及生字词等看起来平平常常的教学活动，不必过多顾及学生的教学起点，可以挑选最精彩的部分含英咀华，容易发挥教师的特长，容易教得精彩，容易赢得喝彩。
有人批评公开课是一场“秀”，有人甚至说有的名师的课看起来精彩，但不负责任，看他在公开课借班上课把学生的积极性调动得达到沸点，其实有的需要扎扎实实掌握的知识没能掌握，如果把这个班天天交给他这样教，效果可就说不定了；有人说公开课教学就是讨好专家，讨好评委，讨好……平心而论，公开课本身就是一场公开走秀，其示范、研讨作用毋庸置疑。关键是上课的老师要想清楚你想“秀”什么?你怎么秀？你秀的课对观课的同行执教家常课有多少作用？而观摩公开课的老师其实也需要想清楚：你花那么多时间到底应当“观什么”？“摩什么”？应该“怎么摩”？是看看花样，寻点热闹，学习名师的一招一式？还是仔细揣摩公开课教师为什么这么教？其教学行为背后的支撑理念到底是什么？然后认真琢磨自己可以借鉴什么？
徐老师偏偏选择了第一课时，这是一种负责的、务实的态度。因为日常教学是绕不开第一课时的，第一课时是亟需加以研究的。徐老师不仅选择了第一课时，而且让第一课时的教学目标变得如此明晰，让学生学得如此积极自主。透过课堂实录，我们可以感觉到这节课上得既扎实又灵动，既自由又自觉，如行云流水一般流畅，对观课的教师是非常有指导意义的。
二、自由但不放任，明确目标导引
“自由”，很容易让人联想到“放任自由”。“自由”的含义首先是由自己作主，不受限制和拘束；法律意义上的自由是指公民在法律规定的范围内，自己的意志活动有不受限制的权利；哲学意义上的自由是指人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。孙中山先生多次在演讲中指出，一个人的自由，以不侵犯他人的自由为范围，才是真自由。
语文，作为一门人文性极强的学科，它需要心灵的自由参与，需要思想的大胆碰撞，需要智慧的平等交流，需要情感的积极投注。语文课程本身就应当是自由自在的。自由的天地需要自由的心灵，“自由语文”，教师的心灵首先应当是自由的。这种对自由的热情追求与执著坚守，是个性独立与思想成熟的可靠保证。语文教师就应当不依附，不盲从，不迷信，敢于怀疑和批判，敢于自己判断、自己思考，敢于发出自己的声音。
“自由语文”，学生应当是自由的，自主的。马克思认为，人在自觉地认识和改造客观世界的过程中，在人的自觉能动的实践活动中形成了主体，体现了人的主体性，人的主体性是人最本质的特征。有主体性的人是自尊、自立、自强、自律的人，是自我意识高度觉醒，自己是自己主人的人。真正的主体性应当体现在活动中，包括自主性、自为性、自立性、能动性、创造性等等。
徐老师对自由语文的追求“不单是一种形式上的浅层的自由，更是一种心灵的自由、快乐、愉悦、享受和满足。”“自由语文，情趣教学，应以促进儿童全面成长为目标，从文本自身出发，咬准课标，整合各种阅读资源，生活资源和文化资源，进行开放的活泼的语文学习。”在徐老师心中，“儿童成长”，“课程标准”始终是教育的目标也是“自由语文”教学的目标。教学中，徐老师不但提出了“本课学习总目标：学会字词、会读课文、理清脉络、品读课文”，而且让学生选择“本节课我准备完成的目标”。这就把教师教的目标，转化为可供学生自由选择的学的目标；既明确了本节课学习的基本目标，保底目标，又提出了学有余力的学生可以超越的目标。
三、自由但有章法，依托导学案
自由是相对的，教师不应以自己的“自由”去压抑学生的自由。真正自由的心灵渴望追求的是一颗同样自由的心灵。徐老师设身处地，充分尊重学生，在同一个平台上对话，不把自己的意见强加于人，也从来不用自己的价值尺度去规范每一个活生生的生命。
“自由”容易让人联想到“信马由缰”，“把你送上了马，马也归你了。”这样“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”的课堂是可怕的，不是自由语文的本意。因为学生是不成熟的个体，需要教师的教导与指引。徐老师的自由语文是负责任的，是有章法的，他对教学重点与难点早就作了负责任的思考，精心的预设，并且不着痕迹地通过对话和评价进行导引。
目标导学第一个环节“学会生字词”，学生组内交流时，教师并没有放任，而是抓住本课读音的难点：“扇”和“血”两组多音字来考考大家。尤其是第二组“我感觉得到血管里血的流动在加快。”笔者多年从事语文教学和普通话水平测试发现，这不仅是学生学习的易混淆点，也是不少语文教师的模糊点。徐老师说：“老师有时候都搞不清楚，建议大家拿出工具书，小组商量解决。”通过自己查找工具书，学生自己分辨清楚了，不仅感受了“学会”的成功感，更是引导学生如何“会学”，如何养成良好的学习习惯。
“导学案”中的八个长句子，是课文的重点也是难点句。通过小组合作，学生不但能够读得正确、流利、有感情，而且理清了文章的脉络。
四、自由但有情趣，打下精神底色
“自由，情趣，让语文大于语文本身，在语文之外之上的精神层面，学生真正像孙悟空钻进诗人的心里，追寻诗人的境界。未来的世界，学生不会缺少知识和能力，而是缺少精神。语文，学生一生渴望的、守望的、怡望的精神家园，应该是语文教学和语文学习应该达到的一种境界。学习语文，老师有责任使学语文变得快乐、生动有趣，以此实现提升学生语文素养之目的。”徐老师如是说。
本课的学习目标，学生可以自由选择；学生已学会的生字，可以自由上黑板汇报展示，提醒大家；“导学案”中的难点句，学生可以自由发问，自由解答；理清文章脉络时，学生可以自由质疑；感触最深的句子，学生可以自由发表……在这样的自由、自主的学习过程中，学生感受到自己的生命被尊重、被欣赏、被激活、被丰富了，这样的语文课堂是自由自觉的。
《水》这篇作品写的是一个严重缺水的山村的人们的生活。徐老师课前让学生玩“群龙戏水”的游戏，与文本情境形成强烈的反差，他让学生把目光聚焦到那一处很小的泉眼边，自由读读课文第一小节，画出感触最深的句子。文字映入学生的眼帘，也拨动了学生的情弦。人是靠着情感活着的，人在成长的过程中，不断拥有情爱、情操、情调、情分、情怀、情理、情趣、情愫、情绪、情谊、情意、情义、情致，养成健康的趣味、生趣、理趣、兴趣、志趣。语文教学应当是解放人的灵性的，也是净化人心灵的。无需多言，三维目标在自由语文的课堂中得以真正的实现了。
语文不能是话语霸权，是一朵浪花推着另一朵浪花，一种思想引爆另一种思想，一种快乐抵达另一种快乐，一个境界呼应另一个境界；是以自由呼吸自由，以平等造就平等，以宽容培育宽容，尽量能让学生的个性淋漓尽致地展现出来。请看这样的片段：
生：（忽有一名学生站起）老师，我觉得第三个标题中“洗澡”不够确切。
师：（给予期待眼神）说说你的理由。
生：四个兄弟才用了一勺水，这怎能叫洗澡呢？只能叫冲冲凉。
师：依你看，换个什么题目合适？
生：（思考片刻）依我看，用“勺水冲凉”更贴切些。
师：大家看呢？
生：我知道，这篇文章原名叫《饿水》，我看用“勺水喝水”好。
生：“勺水喝水”听起来有的别扭，我还是认为把“洗澡”改为“冲凉”好。
师：有道理，老师这就改。（立即修正板书）
学生敢于质疑，教师从善如流。上善若水，语文，就应当以成就思想、丰富心智、提升灵魂、锻铸人格为己任，就应当着眼于精神的改造。这样的课堂，如果不看提示语中的“师”或“生”，你几乎觉察不出谁是教师，谁是学生，我们只看到一群平等的人，自由地呼吸，自由地对话，这才是真正意义上的平等对话。胡锦涛总书记指出：要向全社会加强公民意识的教育。教师首先就要有“公民意识”，有平等意识：对待领导，不卑不亢；面对权威，不盲目崇拜；面对学生，不颐指气使。其实教师和学生都是拥有同等权利和义务的公民，公民之间应当是自由平等的，在真正自由平等的课堂上，学生才是站立着的、堂堂正正的人，才是真正能体会到“公平正义”的人，才能以自由平等的姿态去对待人和事。为学生打下这样的精神与学养的底子，可能才是自由语文的最终目的。
（陈萍，扬州市教育局教研室，225002）
徐晓思老师说：“生命的本质是自由，生存的本身是永远希望自由。”也许正因为“自由”的思想，让他对生活充满激情，让他兴趣爱好如此广泛；也许正因为思想的“自由”，让他创作了那么多元的艺术作品，让他提出了“自由语文”的教学主张吧。有心理咨询师资质的徐老师说：“从心理、生命的层面看，语文教学首当其冲的成为培养学生自由精神的阶梯。”我想，徐晓思老师提出“自由语文”的教学主张可能不仅仅出自理论的归纳或演绎，不仅仅为了独树一帜自成一派，而是源自他对生命本质的理解，源于他对自己生命状态的切身体悟吧？
受邀参加徐晓思老师的“语文课堂围观”，我第一次认真拜读了徐晓思老师发来的《水》第一课时的课堂实录，第一次细细研读他的“自由语文”的教学主张，很受启发，记下以下的文字就教于大家。
一、自由但负责任，公开课课时选择
对于公开课选择课时问题，苏教版小学语文教材主编张庆老师有个形象的比喻：老师上阅读教学公开课时总喜欢选择第二课时，这就好比吃鱼，斩头去尾，专把鱼腰给人吃。因为鱼肚子上肉多刺少，味道肥美，这是比较讨人喜欢的做法。教学第二课时，不必涉及生字词等看起来平平常常的教学活动，不必过多顾及学生的教学起点，可以挑选最精彩的部分含英咀华，容易发挥教师的特长，容易教得精彩，容易赢得喝彩。
有人批评公开课是一场“秀”，有人甚至说有的名师的课看起来精彩，但不负责任，看他在公开课借班上课把学生的积极性调动得达到沸点，其实有的需要扎扎实实掌握的知识没能掌握，如果把这个班天天交给他这样教，效果可就说不定了；有人说公开课教学就是讨好专家，讨好评委，讨好……平心而论，公开课本身就是一场公开走秀，其示范、研讨作用毋庸置疑。关键是上课的老师要想清楚你想“秀”什么?你怎么秀？你秀的课对观课的同行执教家常课有多少作用？而观摩公开课的老师其实也需要想清楚：你花那么多时间到底应当“观什么”？“摩什么”？应该“怎么摩”？是看看花样，寻点热闹，学习名师的一招一式？还是仔细揣摩公开课教师为什么这么教？其教学行为背后的支撑理念到底是什么？然后认真琢磨自己可以借鉴什么？
徐老师偏偏选择了第一课时，这是一种负责的、务实的态度。因为日常教学是绕不开第一课时的，第一课时是亟需加以研究的。徐老师不仅选择了第一课时，而且让第一课时的教学目标变得如此明晰，让学生学得如此积极自主。透过课堂实录，我们可以感觉到这节课上得既扎实又灵动，既自由又自觉，如行云流水一般流畅，对观课的教师是非常有指导意义的。
二、自由但不放任，明确目标导引
“自由”，很容易让人联想到“放任自由”。“自由”的含义首先是由自己作主，不受限制和拘束；法律意义上的自由是指公民在法律规定的范围内，自己的意志活动有不受限制的权利；哲学意义上的自由是指人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。孙中山先生多次在演讲中指出，一个人的自由，以不侵犯他人的自由为范围，才是真自由。
语文，作为一门人文性极强的学科，它需要心灵的自由参与，需要思想的大胆碰撞，需要智慧的平等交流，需要情感的积极投注。语文课程本身就应当是自由自在的。自由的天地需要自由的心灵，“自由语文”，教师的心灵首先应当是自由的。这种对自由的热情追求与执著坚守，是个性独立与思想成熟的可靠保证。语文教师就应当不依附，不盲从，不迷信，敢于怀疑和批判，敢于自己判断、自己思考，敢于发出自己的声音。
“自由语文”，学生应当是自由的，自主的。马克思认为，人在自觉地认识和改造客观世界的过程中，在人的自觉能动的实践活动中形成了主体，体现了人的主体性，人的主体性是人最本质的特征。有主体性的人是自尊、自立、自强、自律的人，是自我意识高度觉醒，自己是自己主人的人。真正的主体性应当体现在活动中，包括自主性、自为性、自立性、能动性、创造性等等。
徐老师对自由语文的追求“不单是一种形式上的浅层的自由，更是一种心灵的自由、快乐、愉悦、享受和满足。”“自由语文，情趣教学，应以促进儿童全面成长为目标，从文本自身出发，咬准课标，整合各种阅读资源，生活资源和文化资源，进行开放的活泼的语文学习。”在徐老师心中，“儿童成长”，“课程标准”始终是教育的目标也是“自由语文”教学的目标。教学中，徐老师不但提出了“本课学习总目标：学会字词、会读课文、理清脉络、品读课文”，而且让学生选择“本节课我准备完成的目标”。这就把教师教的目标，转化为可供学生自由选择的学的目标；既明确了本节课学习的基本目标，保底目标，又提出了学有余力的学生可以超越的目标。
三、自由但有章法，依托导学案
自由是相对的，教师不应以自己的“自由”去压抑学生的自由。真正自由的心灵渴望追求的是一颗同样自由的心灵。徐老师设身处地，充分尊重学生，在同一个平台上对话，不把自己的意见强加于人，也从来不用自己的价值尺度去规范每一个活生生的生命。
“自由”容易让人联想到“信马由缰”，“把你送上了马，马也归你了。”这样“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”的课堂是可怕的，不是自由语文的本意。因为学生是不成熟的个体，需要教师的教导与指引。徐老师的自由语文是负责任的，是有章法的，他对教学重点与难点早就作了负责任的思考，精心的预设，并且不着痕迹地通过对话和评价进行导引。
目标导学第一个环节“学会生字词”，学生组内交流时，教师并没有放任，而是抓住本课读音的难点：“扇”和“血”两组多音字来考考大家。尤其是第二组“我感觉得到血管里血的流动在加快。”笔者多年从事语文教学和普通话水平测试发现，这不仅是学生学习的易混淆点，也是不少语文教师的模糊点。徐老师说：“老师有时候都搞不清楚，建议大家拿出工具书，小组商量解决。”通过自己查找工具书，学生自己分辨清楚了，不仅感受了“学会”的成功感，更是引导学生如何“会学”，如何养成良好的学习习惯。
“导学案”中的八个长句子，是课文的重点也是难点句。通过小组合作，学生不但能够读得正确、流利、有感情，而且理清了文章的脉络。
四、自由但有情趣，打下精神底色
“自由，情趣，让语文大于语文本身，在语文之外之上的精神层面，学生真正像孙悟空钻进诗人的心里，追寻诗人的境界。未来的世界，学生不会缺少知识和能力，而是缺少精神。语文，学生一生渴望的、守望的、怡望的精神家园，应该是语文教学和语文学习应该达到的一种境界。学习语文，老师有责任使学语文变得快乐、生动有趣，以此实现提升学生语文素养之目的。”徐老师如是说。
本课的学习目标，学生可以自由选择；学生已学会的生字，可以自由上黑板汇报展示，提醒大家；“导学案”中的难点句，学生可以自由发问，自由解答；理清文章脉络时，学生可以自由质疑；感触最深的句子，学生可以自由发表……在这样的自由、自主的学习过程中，学生感受到自己的生命被尊重、被欣赏、被激活、被丰富了，这样的语文课堂是自由自觉的。
《水》这篇作品写的是一个严重缺水的山村的人们的生活。徐老师课前让学生玩“群龙戏水”的游戏，与文本情境形成强烈的反差，他让学生把目光聚焦到那一处很小的泉眼边，自由读读课文第一小节，画出感触最深的句子。文字映入学生的眼帘，也拨动了学生的情弦。人是靠着情感活着的，人在成长的过程中，不断拥有情爱、情操、情调、情分、情怀、情理、情趣、情愫、情绪、情谊、情意、情义、情致，养成健康的趣味、生趣、理趣、兴趣、志趣。语文教学应当是解放人的灵性的，也是净化人心灵的。无需多言，三维目标在自由语文的课堂中得以真正的实现了。
语文不能是话语霸权，是一朵浪花推着另一朵浪花，一种思想引爆另一种思想，一种快乐抵达另一种快乐，一个境界呼应另一个境界；是以自由呼吸自由，以平等造就平等，以宽容培育宽容，尽量能让学生的个性淋漓尽致地展现出来。请看这样的片段：
生：（忽有一名学生站起）老师，我觉得第三个标题中“洗澡”不够确切。
师：（给予期待眼神）说说你的理由。
生：四个兄弟才用了一勺水，这怎能叫洗澡呢？只能叫冲冲凉。
师：依你看，换个什么题目合适？
生：（思考片刻）依我看，用“勺水冲凉”更贴切些。
师：大家看呢？
生：我知道，这篇文章原名叫《饿水》，我看用“勺水喝水”好。
生：“勺水喝水”听起来有的别扭，我还是认为把“洗澡”改为“冲凉”好。
师：有道理，老师这就改。（立即修正板书）
学生敢于质疑，教师从善如流。上善若水，语文，就应当以成就思想、丰富心智、提升灵魂、锻铸人格为己任，就应当着眼于精神的改造。这样的课堂，如果不看提示语中的“师”或“生”，你几乎觉察不出谁是教师，谁是学生，我们只看到一群平等的人，自由地呼吸，自由地对话，这才是真正意义上的平等对话。胡锦涛总书记指出：要向全社会加强公民意识的教育。教师首先就要有“公民意识”，有平等意识：对待领导，不卑不亢；面对权威，不盲目崇拜；面对学生，不颐指气使。其实教师和学生都是拥有同等权利和义务的公民，公民之间应当是自由平等的，在真正自由平等的课堂上，学生才是站立着的、堂堂正正的人，才是真正能体会到“公平正义”的人，才能以自由平等的姿态去对待人和事。为学生打下这样的精神与学养的底子，可能才是自由语文的最终目的。
（陈萍，扬州市教育局教研室，225002）