一个人要是养成了天天记日记的习惯，特别从小就养成，好处可太多了。
　　日记日记，一日一记。记的时候，自然要把这一天发生的事在脑子里过一遍电影。比如，今天做了哪些事儿，哪件做对了，哪件做错了，今天看见了什么，听到了什么，增加了哪些知识，产生了哪些疑问，总之，要走脑子。这走脑子就很有意义，有利于自我修养，有利于总结经验，有利于反省过错，有利于积累知识。时间长了，有利于养成爱动脑筋的好习惯，自然也能培养思考问题分析问题的能力。想过了，还要记，时间长了就能锻炼并提高表达能力特别是笔头儿表达即写作的能力。有许多英雄人物、科学家、文学家都有从小坚持记日记的好习惯。中国古代有一位大学问家叫顾炎武，他有一本著名的书叫《日知录》，很有学术价值，就是他多年记的日记积累起来的。著名气象学家竺可桢教授，每天记录自己对天气的观察，一直坚持到他生命的最后一天。记日记的习惯，对成就他们高尚的人格、恒久的毅力、不朽的事业，都有着不可低估的影响。
　　刚开始记日记，记些什么呢？从哪儿入手呢？从记自己开始，记自己一日所作所为、所见所闻、所学所思、所得所失。当然不是每天把这些事全记到了，要挑自己感受最深的事儿记。比如今天对知识学问、人情事理的新发现新感悟，今天学习生活中的苦闷困惑，甚至今天为自己生命增添的一缕光、一抹黑，等等。由自己还可以扩及身边的人和事，家里、班里、街坊邻里、学校里发生的，凡对你有所启发、让你感兴趣、让你羡慕、让你痛恨、让你高兴、让你苦恼以及激你思考的人和事都可以成为日记的内容。当然，记日记是在“独处”中进行的，所以主要还是侧重记思想，记所思所想所感所悟所知所疑。所以有人把日记叫作“心灵的历程”。
　　刚开始记日记，要注意哪些要领呢？无论写哪类体裁的文章，只要动笔，就要想到是写给谁的。日记，是写给自己看的，是个人的“隐私”，未经本人允许，别人——包括爸爸、妈妈、老师、朋友——是不许看的，在任何一个国家日记都是受法律保护的。这是记日记首先要弄清楚的一件事儿，即日记是写给自己看的。那么，日记就贵在自然，不刻意雕饰，不大做文章，有啥说啥，可长可短，有话则长，无话则短。短的可以是几句话甚至一句话，长的也可以几百字上千字。写法上不必有头有尾，起承转合，结构完整，可以是“随感式”“笔记式”，可以写成一首抒情诗，也可以画成一幅山水画（是用文字画的），总之不拘体式，不拘篇幅。當然，日记一定要有感而发，以真实为基础，没有真切的内容、实在的感受也就谈不到自然了。
　　初记日记要防止出现下面两个毛病：一是由于最初的日记是老师布置的，老师还要“检查”，所以有的小朋友容易把记日记跟写作文相混淆，一记日记好像就是在跟老师对话，检讨错误表决心，甚至在日记中出现“老师，请看我的行动吧”这类话，这就不叫“日记”了。再一个容易犯的毛病是记流水账，从早晨起床到关灯睡觉，一件一件罗列一天干了什么，只记表面现象不记内心感受，七八件事平分秋色，没有重点。这是因为还没弄明白为什么记日记，是为记日记而记日记。这就失去了记日记的意义——这可怎么养成好习惯，怎样培养自己的毅力、恒心呢？
　　曾国藩日记一则
　　道光二十二年十月初九日日记云：
　　晡时，赴小珊处。小珊前与予有隙，细思皆我之不是。苟我素以忠信待人，何至人不见信？苟我素礼人以敬，何至人有慢言？且即令人有不是，何至肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲若此？此事余有三大过：平日不信不敬，相恃太深，一也;彼时一语不合，忿恨无礼，二也;龃龉之后，人反平易，我反悍然不近人情，三也。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒。
　　【赏析】 曾国藩在他三十岁那年，立下志向，要成为“圣人”，他选择了一个方法，那就是记日记，每日反省自己，修正自己，向圣人学习，据说他每天写日记是用楷书很正式地书写，在日记中反思自己一天里做了什么事，说了什么话，哪些事做得好，好在哪里，哪些话说得不好，不好在哪里，不断地修正自己的言行。上面这则日记写的就是他与郑小珊发生了口角，回家之后，他反思自己不对，后来他又主动到郑小珊家登门道歉，最后两人把酒言欢，和好如初。曾国藩就是这样通过日记来不断锤炼自己，磨炼自己，最后终于成为中国历史上一位浓墨重彩的人物，为后世所敬仰。
　　（广东深圳市莲南小学 冯 永）