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反己是修身的重要途径，也是传统儒家的一贯思想。“淮南三王”继承了传统儒家的这一思想，把反己提高到了一个更高的层次。王艮认为，反己是为了正己，并认为反已需要一定的精神和功夫。王栋也是反己正己的积极倡导者，他提出来了“于无过中搜出有过来”的重要观点。王襞从他的心学思想出发，不仅强调反己，而且重视“默识”的反己方法。应该说，三王的反己思想都颇具特色。