“多元化”是中国当代批评领域中的常用词。在今天，“多元化”不仅引领着批评的话语时尚，还形成了能激发批评创造力的“话语场”。应该说，多元化观念的流行给中国当代批评的思想及其解析问题的方法带来了许多积极的影响，有效促进了中国当代批评的蓬勃发展。然而，在多元化观念的流行中，一些与批评相关的词语概念，如“立场”、“原则”、“观念”，如“阵营”、“研究”、“论辩”，如“问题”、“本质”、“现象”，如“内容”、“形式”、“标准”，如“艺术”、“理念”、“批评”等等，正在多元化的“话语场”中逐渐分化、模糊。它们的原有内涵因“多元化”而被扩充甚至置换，它们的原定外延因“多元化”而被扩张、变形以至无界。而多元化中许多批评用之以陈述、论说、阐释的词语的降解，许多批评曾以之为灵魂、为筋骨、为血肉的概念的消解，多元化中批评的词语能指那更趋向偶然、可能、变化个性与其固有所指间关系的松懈，都常常迫使批评的命题无奈地演绎成伪命题。而批评“失语”的结果，是批评话语的瘫痪。于是，在众多概念遭遇消解的多元化语境中，批评将何以立言？何以立“身”？何以立名？批评在丧失以往直面艺术的从容与自信，正逐渐陷入某种危机之中。这一切在提醒人们，在今天，批评的问题似乎已经越来越清楚地被归结为语言的问题、词语概念的问题。那么，今天的我们究竟应该如何批评呢？这恐怕需要今天的批评者真正地去关注和更为深入地去研究。