舜帝得宗庙祭祀，探骊得珠，古为今用，圣人之教更为中华文明溢彩增光，德莫大焉。
　　
　　运城市区之北隈，鸣条岗之西端，有舜帝陵庙焉。其北枕孤峰，南对条山，东拱香山瑶台，西瞰黄河巨流，尽得形胜地利矣。癸未正月，雪霁云垂，余一行专诚拜谒，聊发思古之幽情。盖陵冢修于禹时，庙始于唐开元间，分外城、陵园、皇城三区，占地约百五十亩。进外城，过神道，入园门，穿享厅、即为陵冢。陵后为皇城，戏楼、献殿、正殿、寝宫、钟鼓二楼，一应俱焉。神道左右古柏苍苍，生死相拥，南北相斜，堪称奇迹。舜帝塑像高居殿中，有香火飨之。游人至此，顿感古意苍穆，肃然起敬。
　　中国之源始于尧舜禹时，迄今已五千年矣。舜承尧启禹，其功巍巍乎。子曰：“舜其犬知也与!”耕历山，渔雷泽，陶河滨，就时于负夏，诸事大成。“于是尧乃试舜五典、百官，皆治”。及至代尧摄政，齐七政，禋六宗，揖五瑞，明刑法，同律度量衡；五岁一巡狩，遍告以言，明试以功，肇有十二州。子曰：“无为而治者，其舜也与？”禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、垂、益、彭祖等人，自尧时而皆举用，未有分职。舜因人授命，三岁一考功，三考绌陟，致众臣咸成厥功。舜赏罚严明，举八恺，用八元，而流四凶族。四海之内咸戴帝舜之功。子曰：“舜其大孝也与!”舜父顽而后母嚚，弟象凶残，常欲杀舜，舜以德报怨，日以笃谨，极尽孝慈之道。舜广施仁爱：不忍鞭牛，而击犁上之箕；推行田垅，而息耕地之衅；关爱老臣，而修养老之庠；训化万民，而建布教之学；感时生情，而吟南风之歌。太史公叹曰：“天下明德皆自虞帝始”。
　　帝陵享厅廊侧有碑嵌之，为清时邑人作《鸣条舜陵考略》焉。碑文冷峭，戟刺太史公“帝葬于江南九嶷”说。其援古之力证，乃孟子语：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”。又引《汲冢竹书》云：“四十九年舜居鸣条，五十年陟”，为《孟子》卒鸣条一证，直呼“诚大快也”。余以为然。舜践帝位十二年荐禹于天，三十九年犹勤于巡狩，似悖常理；既崩于苍梧之野，何又葬于千里外之九嶷，匪夷所思也与!余尝闻江南察考者言，舜都蒲坂距九嶷五千里之遥，关山隔阻，江河纵横，非舟楫车马之利无复能及者。昔远古洪荒，石斧陶钵，舜帝巡狩、安葬江南岂非纰谬？世纪肇始，运城市盐湖区频施舜帝陵庙建设之大举。修葺陵区，扩建景区，面积增至千五百亩，工莫大焉；舜帝得宗庙祭祀，后世有寻根去处，善莫大焉；探骊得珠，古为今用，圣人之教更为中华文明溢彩增光，德莫大焉；陵庙彰显，旅游升温，历史资源竞相涌流，利莫大焉。
　　余供职尧舜之地日久，倾慕尧天舜日心切，且力行不辍。鸣条一游，感慨萦怀，不辞鄙拙，辑录成记，留于方家大雅正之。同行者，盐湖区长于波、秘书长刘汝渡、文化局长卫运虎诸人也。
　　诗曰：
　　大野苍穹耸牧官，
　　古柏广殿气自雄。
　　鸣条有幸留圣迹，
　　苍梧无由觅贤踪。
　　孝慈泽民昭日月，
　　仁爱立国敷孟孔。
　　天下明德虞帝始，
　　银湖鼓荡歌南风。
　　
　　
　　链接：
　　（作者系中国作家协会会员，山西省临汾市三晋文化研究会会长，著有《中国的源头》、《历史的星空》、《源头集》等作品集。）