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梁丹雯丹青之道长于花鸟,表意之法成于情愫。她淡定地把心灵欢歌融进含蓄的激情,通过创作自娱自喻兼顾以艺术心智献给人间一幅幅爱与家园的瞩望。
画境亦心境。画家在用笔探索灵魂时,也会显现心中所愿。绘画艺术之所以被人们喜爱,就在于通过画作可以见到心灵的光,使人们更加明了生活的意义和本质。因而,画家既是艺术的贡献者,也是生活的承担者——他们比市井百姓承受了更多的历练,所以也更勇敢、更超越。
梁丹雯丹青之道长于花鸟,表意之法成于情愫。譬如,梁丹雯画中频频呈现大鸟相望、雅室清设的造物意境,无不显露出画家持守家园的安然心态。画中扑面而来的生活气息,更是令人怦然心动。
读梁丹雯画作,可深感其谙晓借笔墨传情之道,她淡定地把心灵欢歌融进含蓄的激情,轻柔地吟诵歌唱……这份笔墨赠与如光线般温暖、深情,画家通过创作自娱自喻兼顾以艺术心智献给人间一幅幅爱与家园的瞩望,借物怡情,自然含蓄地表达出珍惜生活、渴求幸福的人类可贵本质。
梁丹雯做画从不拘于画室面壁,她频频远行异国、长足他乡,她是提倡也践行在行走中体悟创作堂奥的画家,素来善于艰苦旅行,从容不迫地浏览异地风景,常借以休闲出游,冲破茧缚般的停留与僵化,来获得一次次灵魂羽化。
她因不固步而避免沦为死水,但不因喜欢旅行而精神流浪。梁丹雯有其独到而浓厚的家园意识,和谐相爱、春风满堂,是她一直喜爱的过不够的日子,也成为她绘画章法立意的蓝本。
近来,梁丹雯更专于将大鸟花卉作为表达对象,作品颇丰,在画展中可见一斑,白鹭、山鸡、丹顶鹤甚至家禽公鸡母鸡都成为她钟爱的描绘表达对象。去年以来,她又把孔雀纳入其创作题材,一幅幅精美生动的孔雀图再现绢帛。轻盈清秀的梁丹雯,选择了驾驭画大鸟,其精神行动令人称奇。我也许不能深知画家出于什么样的考虑,可明显的,她的绘画力量在悄然间不断增大。梁丹雯之可贵,就在于常以司空见惯的居室内容,道出了家园的丰满和知性的芬芳。
梁丹雯画中的花鸟个性,在于她笔下的花鸟超越一般感性的力量,却也不是一般意义上的理性。她从不自寻苍凉,而是内在含蓄地展现生命的热量,不屈不挠地热爱人间生活,像《原野欢歌》《花间寻梦》以及近来那些孔雀的浓烈情绪,更是体现了女画家对人间之爱的认同与赞美。
这让我想起一句名诗,送给梁丹雯和她的艺术——“我的世界也许没有哲学,但有比哲学更丰富的感觉……”
画境亦心境。画家在用笔探索灵魂时,也会显现心中所愿。绘画艺术之所以被人们喜爱,就在于通过画作可以见到心灵的光,使人们更加明了生活的意义和本质。因而,画家既是艺术的贡献者,也是生活的承担者——他们比市井百姓承受了更多的历练,所以也更勇敢、更超越。
梁丹雯丹青之道长于花鸟,表意之法成于情愫。譬如,梁丹雯画中频频呈现大鸟相望、雅室清设的造物意境,无不显露出画家持守家园的安然心态。画中扑面而来的生活气息,更是令人怦然心动。
读梁丹雯画作,可深感其谙晓借笔墨传情之道,她淡定地把心灵欢歌融进含蓄的激情,轻柔地吟诵歌唱……这份笔墨赠与如光线般温暖、深情,画家通过创作自娱自喻兼顾以艺术心智献给人间一幅幅爱与家园的瞩望,借物怡情,自然含蓄地表达出珍惜生活、渴求幸福的人类可贵本质。
梁丹雯做画从不拘于画室面壁,她频频远行异国、长足他乡,她是提倡也践行在行走中体悟创作堂奥的画家,素来善于艰苦旅行,从容不迫地浏览异地风景,常借以休闲出游,冲破茧缚般的停留与僵化,来获得一次次灵魂羽化。
她因不固步而避免沦为死水,但不因喜欢旅行而精神流浪。梁丹雯有其独到而浓厚的家园意识,和谐相爱、春风满堂,是她一直喜爱的过不够的日子,也成为她绘画章法立意的蓝本。
近来,梁丹雯更专于将大鸟花卉作为表达对象,作品颇丰,在画展中可见一斑,白鹭、山鸡、丹顶鹤甚至家禽公鸡母鸡都成为她钟爱的描绘表达对象。去年以来,她又把孔雀纳入其创作题材,一幅幅精美生动的孔雀图再现绢帛。轻盈清秀的梁丹雯,选择了驾驭画大鸟,其精神行动令人称奇。我也许不能深知画家出于什么样的考虑,可明显的,她的绘画力量在悄然间不断增大。梁丹雯之可贵,就在于常以司空见惯的居室内容,道出了家园的丰满和知性的芬芳。
梁丹雯画中的花鸟个性,在于她笔下的花鸟超越一般感性的力量,却也不是一般意义上的理性。她从不自寻苍凉,而是内在含蓄地展现生命的热量,不屈不挠地热爱人间生活,像《原野欢歌》《花间寻梦》以及近来那些孔雀的浓烈情绪,更是体现了女画家对人间之爱的认同与赞美。
这让我想起一句名诗,送给梁丹雯和她的艺术——“我的世界也许没有哲学,但有比哲学更丰富的感觉……”