【摘 要】
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通常看来,语句的真就在于其与事实的相符合,"什么是事实"是符合论的关键,逻辑经验主义者认为观察语句是对经验事实的表达,并坚持符合论的观点。但随着对观察语句定义的不同,
【基金项目】
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国家社科基金西部项目“批判哲学的现象学研究”(16XZX009),兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金资助:“维特根斯坦哲学与人工智能”(56120001)
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通常看来,语句的真就在于其与事实的相符合,"什么是事实"是符合论的关键,逻辑经验主义者认为观察语句是对经验事实的表达,并坚持符合论的观点。但随着对观察语句定义的不同,也产生了两种不同的真理观,即符合论和融贯论。石里克认为观察语句是对事实的直接描述,因此坚持符合论的观点;卡尔纳普认为观察语句并不是科学系统的唯一决定要素,除此之外还有约定的因素,因此他既主张陈述和观察的符合又赞成观察语言和理论语言之间的融贯。而纽拉特反对观察语句是对事实的纯粹表达,因此主张融贯论的真理观。但对于复杂的科学实
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