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你听惯了人类关于你的美丽传说,有关你的遐想浮成片片云彩。中国的民间神话记载,“天地开辟,阳清为天”;在西方,圣经中写道,“神创造天地”。你沉默着、微笑着,不给出一个确切的回应。然而,其实你都知晓。
“我爱天空是因为它笨。”
我想齐奥朗说这句话时,一定带着几分无奈的微笑。他爱你的笨拙与无言,是否因为他比我更早料想到,你在沉默背后不显山不露水的高明?
先人比我们更早懂得大智若愚,所以他们悟出“水至清则无鱼,人至察则无徒”。反而是世人公认的智者,愈发不愿强调智慧。孔子称自己“空空如也”,梁启超讲话的开场白是“启超没有什么学问”。你看,他们是这样坦诚地面对智慧的缺失。天空,他们与你如此相似。
你本可以了解一切,但你又宁愿选择无知。
天空,原本没有人比你知道的更多,但你明白多知与多智并不能画上等号。现代人每日接收来自天南海北的新闻,再加以三两句不痛不痒的点评,便自以为成为一个有思想的人。可是他们的智慧千篇一律,是流水线上的劣质工艺品。
天空,没有人不羡慕你,你不必思考,便可拥抱风月雨雪;你无需言语,却已道尽沧海桑田。因为你是天空,人类经历的战火与变革,在你的时间轴中仅是火苗一熄。你不曾苦恼于炮火又会降临在哪一片村庄,硝烟又会从何处升起,你只是静观其变,亘古不变地映照着人类饱经苦难的容颜。我们未曾知晓一个偶然的念头会有怎样的杀伤力,却已深受其害。智慧带给我们的和让我们失去的,可能一样多。
总是这样,人类自己的智慧让自己陷入泥淖,又用自己的智慧将自己拯救。你笼罩这片土地上,看到的多是自作聪明的人。过度的思考将破晓回溯到黄昏。愚公移山,智叟笑其蠢笨。孰智孰愚,谁又能辨明?
人类天生是敏感而脆弱的,所以我们想了许多,但兜兜转转,发现自己仍然只不过沧海一粟。我们所拥有的智慧,探求出了大自然的奥妙,能够托举我们飞离这个星球。然而天空你可曾知晓,其实无论我们飞出多远,都仍徘徊在你的怀抱里。我们害怕出走太远,又惧怕从未离开。我们的智慧在平庸与过度之间难以平衡,所以患得患失,惶恐于过犹不及。
像我一样的人应该还有许多吧,他们也意识到人是这样的矛盾体了吗?你瞧,不知不觉间我的思绪又已经飘散开去。或许,我的思考是时候告一段落了,于是就此停筆。
(素材来源:《作文与考试》本期47页《我爱天空是因为它笨》 指导教师/钱湘健)
编辑/ 华放 关晓星
“我爱天空是因为它笨。”
我想齐奥朗说这句话时,一定带着几分无奈的微笑。他爱你的笨拙与无言,是否因为他比我更早料想到,你在沉默背后不显山不露水的高明?
先人比我们更早懂得大智若愚,所以他们悟出“水至清则无鱼,人至察则无徒”。反而是世人公认的智者,愈发不愿强调智慧。孔子称自己“空空如也”,梁启超讲话的开场白是“启超没有什么学问”。你看,他们是这样坦诚地面对智慧的缺失。天空,他们与你如此相似。
你本可以了解一切,但你又宁愿选择无知。
天空,原本没有人比你知道的更多,但你明白多知与多智并不能画上等号。现代人每日接收来自天南海北的新闻,再加以三两句不痛不痒的点评,便自以为成为一个有思想的人。可是他们的智慧千篇一律,是流水线上的劣质工艺品。
天空,没有人不羡慕你,你不必思考,便可拥抱风月雨雪;你无需言语,却已道尽沧海桑田。因为你是天空,人类经历的战火与变革,在你的时间轴中仅是火苗一熄。你不曾苦恼于炮火又会降临在哪一片村庄,硝烟又会从何处升起,你只是静观其变,亘古不变地映照着人类饱经苦难的容颜。我们未曾知晓一个偶然的念头会有怎样的杀伤力,却已深受其害。智慧带给我们的和让我们失去的,可能一样多。
总是这样,人类自己的智慧让自己陷入泥淖,又用自己的智慧将自己拯救。你笼罩这片土地上,看到的多是自作聪明的人。过度的思考将破晓回溯到黄昏。愚公移山,智叟笑其蠢笨。孰智孰愚,谁又能辨明?
人类天生是敏感而脆弱的,所以我们想了许多,但兜兜转转,发现自己仍然只不过沧海一粟。我们所拥有的智慧,探求出了大自然的奥妙,能够托举我们飞离这个星球。然而天空你可曾知晓,其实无论我们飞出多远,都仍徘徊在你的怀抱里。我们害怕出走太远,又惧怕从未离开。我们的智慧在平庸与过度之间难以平衡,所以患得患失,惶恐于过犹不及。
像我一样的人应该还有许多吧,他们也意识到人是这样的矛盾体了吗?你瞧,不知不觉间我的思绪又已经飘散开去。或许,我的思考是时候告一段落了,于是就此停筆。
(素材来源:《作文与考试》本期47页《我爱天空是因为它笨》 指导教师/钱湘健)
编辑/ 华放 关晓星