河南师范大学中共党史学科点

来源 :马克思主义与现实 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jessicazrz
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
河南师范大学中共党史学科点系省级重点学科,以设在本校的省邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心和中共党史党建研究所为依托;学科骨干有教授14人,副教授10人,博士后3人,博士10人;其中3人为省“555工程”人才,3人为“省教育厅学术技术带头人”。学科带头人王桂兰教授系河南省优秀专家、国务院特殊津贴专家、河南省重点社科基地主任、中国中共党史学会理事、河南省党史学会常务副会长。
其他文献
在这篇文章中,吉莲.豪伊分析了在最近的女权主义教规化潮流中,有哪些内容被包含进来,有哪些内容被删节,有哪些内容被抹掉,以此表明,社会主义女权主义对唯物主义的排斥已经导致了一种"文化"女权主义形式,但"文化"女权主义的反现实主义主线使女权主义无力阐明它所处的环境,也无力对它所处的环境进行调研和分析,真正能够对现状作出合理解释和分析的将是一种注入了新活力的历史唯物主义。
人们大多知道袁世凯早年是个浪子,从政时是个不择手段的政客,没有多少人了解军人出身的袁世凯对秩序的热爱。袁静雪在《我的父亲袁世凯》中这样回忆:我父亲的起居饮食,一年四季,是有一套刻板规矩的。他每天早上六时起床,六时半吃早点。早点总是吃一大海碗的鸡丝汤面……
对中国社会主义的研究,可以从经济和政治这两个能够比较准确地反映社会主义问题特征的领域入手考虑。中国一方面要依靠资本主义经济的外在刺激,抱着社会主义的目标实现经济现代性,另一反面还要利用源自内部传统和历史的政治工具实现现代性。本文认为,中国的社会主义是一种革命的社会主义,而非改良主义的社会主义。经济上,中国经济是一种受到国家有力影响的混合型经济,而非简单的资本主义经济 政治上,西方的民主价值观并不能在中国社会中轻而易举地解决适应性、社会凝聚力和社会保障等问题,中国政治的当务之急是在允许个人追求物质产品的同时
期刊
我非常高兴地看到我30年前写的东西能被翻译成中文。它最初成型于路易·阿尔都塞所指导的巴黎高等师范学院的讲座。我敢肯定,阿尔都塞若能看到中国学者翻译并研究这本书也会非常高兴。这本书是对马克思思想的重建(是对1858年手稿的发展,具有与其同样的原创性和鲜活性),是对共产主义的一种政治化的解释,揭开了20世纪晚期欧洲和美国反抗资本主义的序幕。马克思的《经济学手稿(1857—1858年)》(即《政治经济学批判大纲》),其重要性在于指出,资本主义的发展会导致利润的降低,并且最终阻止资本的积累。也就是说,在马克思看来
黑格尔和马克思的学术关系是国外马克思学研究的热点问题之一,两者关系的突出之处在于,马克思批判地继承了黑格尔在《精神现象学》中论述的(主奴)辩证法。本文分析了萨特、科耶夫、伊波利特、马尔库塞、乔纳森等西方马克思学家关于这个问题的著述,以及马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对《精神现象学》的评述,深入解读了黑格尔对"主人和奴隶"的论述。作者认为,必须分辨马克思在何种意义上受到了黑格尔的精神现象学的影响,领会马克思批判黑格尔的本意所在,把握异化、外化和对象化的异同,找到马克思理解问题的文本语境,从而解构马克
在中国古代,城与市是两个完全不同的概念。城,本意是由夯土垒成的、封闭型的墙。也可以作为动词,就是筑这样的墙。所谓城,就是由一道墙围起来的居民点、聚落。等到城的名称用得普遍了,墙的名称只能称为城墙,以示区别。为了防卫需要,有的城筑了不止一道墙;或者在城市扩展到墙外后又需要有新的墙加以防卫,因而再筑了一道;于是有了不同的名称,里面的一道称为城,外面的一道称为郭,形成所谓"三里之城,七里之郭"。重要的城,如王都
基于由每一个时期所创造并在每一个时期居于主导地位的那些想象的意义,本文对历史进行了分期,并主张,就二战之后的这一时期而言,其主要特征是社会的、政治的和意识形态的冲突之消弭,以及自治事业在20世纪60年代的那些运动后的衰微。精神创造领域内的颓丧,作为这个时期的标志,反映在了后现代主义的勃兴,然而,通过为盲从袭习与陈词滥调提供一种假模假式的(highbrow)"护教学",后现代主义只不过是反映出了,而且,更为糟糕的是,还合理化了盛行的那些风潮。
随着现代社会生态问题的日益严重,资本主义生产方式的不可持续性越来越清楚地暴露在人们面前。通过揭示该生产方式对自然环境的压迫与掠夺,20世纪的马克思主义者开始从政治经济学批判转向政治生态学批判。在此批判过程中,马克思主义不仅发展出生态马克思主义,同时也根据生态学的发展而对自身的某些观点予以调整,以准确反映人类社会的发展状况和趋势。
《后马克思主义》 随着1968年“五月风潮”的结束和西方70年代末“马克思主义危机”的出现,部分新左派理论家开始以多种方式解构古典马克思主义的阶级理论,并对意识形态的自主性进行立论和诠证。本书比较全面地展示了后马克思主义的话语背景、问题域及其理论特征,为我们全面而深入地了解国外后马克思主义发展的现状提供了不可多得的宝贵资料。