【摘 要】
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中国美学史上儒家与道家何者为主干一直争论不休,各种理论主张站在偏狭和片面的立场上扬己抑人,究其原因是论争各方用凝固和僵化的观点看待历史文化现象。文章对于三教合流的
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中国美学史上儒家与道家何者为主干一直争论不休,各种理论主张站在偏狭和片面的立场上扬己抑人,究其原因是论争各方用凝固和僵化的观点看待历史文化现象。文章对于三教合流的文化脉络进行了全面的梳理,提出了＂文化妥协论＂的基本观点,并以此为基本理论支持,对人们习以为常的＂儒家美学主干说＂进行了商兑,提出了＂学派无主干,根基有共识＂的论点。认为儒家与道家在两千多年的动态发展进程中逐步达成了文化的共识。
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