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城市文化应该是多元的、宽容的。城市居民来自五湖四海,居民的职业五行八作,居民的习俗千差万别,大到价值取向、宗教信仰、文化构成、理想追求,小到兴趣爱好、交友婚恋、生活作风、审美情趣,都无须整齐划一、庄严不二。太阳光的辉煌来自七色的复合,花朵的绚丽由于它的五彩缤纷,这才组成了多姿多彩的世界。大自然是喜欢多元的,现代城市是兼收并蓄的,现代城市人应该是宽容的。
人类本是群居的,现代城市更是人口密集的岛屿。在这个人类文明的小岛上,人才济济,关系错综,竞争、融合、发展,一刻不停地在进行着,汇成了人类进步与文明的奏鸣曲。城市居民的和平相处仰仗于相互之间的宽容、理解、平等、尊重,仰仗于多元人文精神的豁达与雅量。这是处理好城市人际关系的最坚实的基础。
电影导演陈凯歌谈到他的访美观感时,曾举过这样一个例子:一次,一些外籍侨民宣誓成为美国公民,当念到“以上帝的名义”时,突然一位女士举起手来,主持宣誓仪式的法官问:“你有什么问题?”那位女士说:“我是穆斯林,您的上帝不是我的上帝!”这是一个很少遇到的问题,但你在大厅里却听不到这样的呵斥:“滚出去!别在这里捣乱!你的上帝爱是谁就是谁!”恰恰相反,你听到的是法官和蔼的回答:“请您等一等,等我们把这个细节解决好了,再说您的宣誓问题。”这就是美国文化,这就是美国的人文精神。而这种宽容与尊重的人文精神,正是以多元信仰为基础的。说得直接一点,就是:我爱我的上帝,你爱你的上帝,但决不是以我的上帝而否定你的上帝!
相形之下,我们的文化似乎就缺少这种宽容的雅量,容不得异端,容不得异教徒,甚至容不得不同的意见。我们所炫耀的往往是“我的意见征服了你的意见”时的所谓“豪气”(其实往往是一种霸道),而不是“我的意见吸收了你的意见”时所体现出来的雅量。
“己所不欲,勿施于人”,或者变形表述为己所欲之,便强施于人,大概要算我们处理人际关系时最高的境界了吧。这种以“己”之所欲与不欲来衡量要求别人的做法,表面上看起来最人道不过了,其实,恰恰暴露了我们的传统文化是以“我”为中心的一元人文精神,而不是以尊重他人为中心的多元人文精神。难道因为你喜欢红色,天下都要红彤彤,连梨花都要变成红的不成?因为你厌恶京剧,因而天下人从此就要与京胡、京腔、京韵告别不成吗?殊不知这正是人文领域各种矛盾、冲突、纠纷、斗争无休无止沸沸扬扬的原因之一啊。
大家知道,我们的舆论从民间的街谈巷议到报刊的名人轶事,炒得最热闹的题材便是个人生活、家庭婚恋这些本属于个人隐私的事情。我们的舆论对这类事情的过度热心和关注,恰恰表现了我们在处理人际关系时的不宽容。其实,某某人发生婚变了,某某人要搞独身了,还有某某歌星削发为尼了……诸如此类的事情关卿何事?你何须为此扼腕慨叹、说长道短、耿耿于怀、愤愤不平呢?哪一天我们民间的街谈巷议不再关注张家长李家短这样的私事,不再热衷于名人婚变、情变这类纯属个人隐私的“炒卖”了,哪一天就是我们文明的最大进步,就是我们宽松人文精神的真正形成。
多元文化所关注的是人类社会的整体发展与进步,它不赞成人们以各种方式去干涉个人无伤社会、无碍他人的私生活。青年马克思在读大学时,一次与同学们谈论起法国大革命的领袖人物罗伯斯庇尔时,情不自禁地对他进行了热情、崇高的评价。当即有一位同学站起来表示反对,说罗伯斯庇尔是一个在个人生活方面很不检点的人。青年马克思旗帜鲜明地亮明了自己对历史人物评价的观点,他形象地打了个比喻:“一个人钻进被窝里想些什么,这与我们有何相干?他对人类社会发展所做出的贡献,这才是问题的实质呀!”马克思是公正的、宽容的,而我们在对历史人物评价时的求全责备,是否刚好暴露了我们的不宽容呢?
至于纯属个人生活方面的穿衣戴帽、击鼓吹号、跳舞唱歌、溜冰摔跤,我们更要尊重他人的自由爱好,不必整齐划一,不必以个人的好恶去衡量与强求别人。何必要以自己的所爱要求天下人普遍喜欢,以自己的不喜欢限制天下人也不许喜欢呢?生活中的霸道作风多半来自于多元人文精神的缺乏。
整个世界正向多极化发展,这是世界演进的总趋势。任何民族、任何国家妄图以自己所喜爱的颜色去涂抹整个世界,那都是徒劳的。龚自珍先生“不拘一格降人材”的伟大理想,只有在今天才能变成现实。这是人类发展史上又一次辉煌的日出。未来的时代必然人才辈出、风格缤纷、百花烂漫、万紫千红。
当然,不拘一格、百花齐放的前提必须是造福于社会、造福于他人,至少也应是无碍于社会,无碍于他人。离开了这个前提,离开了这个起码的要求,就成了万马奔腾中的害群之马,就成了不拘一格中的“有害一格”,于是,有碍于他人的自由就理所当然地要受到限制。还是孔夫子说得好,从心所欲不逾矩。既从心所欲,无拘无束,实现每个人的高度自由,又不逾群居之矩,契合各种社会公德与规范。
不拘一格、从心所欲,当然是千百年来人类的一贯追求。但城市居民要真正享受这份自由也不容易。首先,必须学会自我管理,管住自己的心灵,管住自己的行为;其次,在学会自律的同时,还要学会宽容,学会尊重他人。
总之,作为人类文明岛屿的城市应该是多元文化的旗帜与楷模。我们再也不能用人为的单色调去武断地否定五彩缤纷的客观世界了。我们再也不能用一种模式去粗暴地“规范”天下万籁于一音了。让七色组成的阳光更加明亮、让百花组成的花园更加烂漫、让万籁组成的合奏更加和谐、让不拘一格的人材更富创造力、让不同的个性与风格各展其长吧……
这就是我们对未来城市人文精神的描绘。
人类本是群居的,现代城市更是人口密集的岛屿。在这个人类文明的小岛上,人才济济,关系错综,竞争、融合、发展,一刻不停地在进行着,汇成了人类进步与文明的奏鸣曲。城市居民的和平相处仰仗于相互之间的宽容、理解、平等、尊重,仰仗于多元人文精神的豁达与雅量。这是处理好城市人际关系的最坚实的基础。
电影导演陈凯歌谈到他的访美观感时,曾举过这样一个例子:一次,一些外籍侨民宣誓成为美国公民,当念到“以上帝的名义”时,突然一位女士举起手来,主持宣誓仪式的法官问:“你有什么问题?”那位女士说:“我是穆斯林,您的上帝不是我的上帝!”这是一个很少遇到的问题,但你在大厅里却听不到这样的呵斥:“滚出去!别在这里捣乱!你的上帝爱是谁就是谁!”恰恰相反,你听到的是法官和蔼的回答:“请您等一等,等我们把这个细节解决好了,再说您的宣誓问题。”这就是美国文化,这就是美国的人文精神。而这种宽容与尊重的人文精神,正是以多元信仰为基础的。说得直接一点,就是:我爱我的上帝,你爱你的上帝,但决不是以我的上帝而否定你的上帝!
相形之下,我们的文化似乎就缺少这种宽容的雅量,容不得异端,容不得异教徒,甚至容不得不同的意见。我们所炫耀的往往是“我的意见征服了你的意见”时的所谓“豪气”(其实往往是一种霸道),而不是“我的意见吸收了你的意见”时所体现出来的雅量。
“己所不欲,勿施于人”,或者变形表述为己所欲之,便强施于人,大概要算我们处理人际关系时最高的境界了吧。这种以“己”之所欲与不欲来衡量要求别人的做法,表面上看起来最人道不过了,其实,恰恰暴露了我们的传统文化是以“我”为中心的一元人文精神,而不是以尊重他人为中心的多元人文精神。难道因为你喜欢红色,天下都要红彤彤,连梨花都要变成红的不成?因为你厌恶京剧,因而天下人从此就要与京胡、京腔、京韵告别不成吗?殊不知这正是人文领域各种矛盾、冲突、纠纷、斗争无休无止沸沸扬扬的原因之一啊。
大家知道,我们的舆论从民间的街谈巷议到报刊的名人轶事,炒得最热闹的题材便是个人生活、家庭婚恋这些本属于个人隐私的事情。我们的舆论对这类事情的过度热心和关注,恰恰表现了我们在处理人际关系时的不宽容。其实,某某人发生婚变了,某某人要搞独身了,还有某某歌星削发为尼了……诸如此类的事情关卿何事?你何须为此扼腕慨叹、说长道短、耿耿于怀、愤愤不平呢?哪一天我们民间的街谈巷议不再关注张家长李家短这样的私事,不再热衷于名人婚变、情变这类纯属个人隐私的“炒卖”了,哪一天就是我们文明的最大进步,就是我们宽松人文精神的真正形成。
多元文化所关注的是人类社会的整体发展与进步,它不赞成人们以各种方式去干涉个人无伤社会、无碍他人的私生活。青年马克思在读大学时,一次与同学们谈论起法国大革命的领袖人物罗伯斯庇尔时,情不自禁地对他进行了热情、崇高的评价。当即有一位同学站起来表示反对,说罗伯斯庇尔是一个在个人生活方面很不检点的人。青年马克思旗帜鲜明地亮明了自己对历史人物评价的观点,他形象地打了个比喻:“一个人钻进被窝里想些什么,这与我们有何相干?他对人类社会发展所做出的贡献,这才是问题的实质呀!”马克思是公正的、宽容的,而我们在对历史人物评价时的求全责备,是否刚好暴露了我们的不宽容呢?
至于纯属个人生活方面的穿衣戴帽、击鼓吹号、跳舞唱歌、溜冰摔跤,我们更要尊重他人的自由爱好,不必整齐划一,不必以个人的好恶去衡量与强求别人。何必要以自己的所爱要求天下人普遍喜欢,以自己的不喜欢限制天下人也不许喜欢呢?生活中的霸道作风多半来自于多元人文精神的缺乏。
整个世界正向多极化发展,这是世界演进的总趋势。任何民族、任何国家妄图以自己所喜爱的颜色去涂抹整个世界,那都是徒劳的。龚自珍先生“不拘一格降人材”的伟大理想,只有在今天才能变成现实。这是人类发展史上又一次辉煌的日出。未来的时代必然人才辈出、风格缤纷、百花烂漫、万紫千红。
当然,不拘一格、百花齐放的前提必须是造福于社会、造福于他人,至少也应是无碍于社会,无碍于他人。离开了这个前提,离开了这个起码的要求,就成了万马奔腾中的害群之马,就成了不拘一格中的“有害一格”,于是,有碍于他人的自由就理所当然地要受到限制。还是孔夫子说得好,从心所欲不逾矩。既从心所欲,无拘无束,实现每个人的高度自由,又不逾群居之矩,契合各种社会公德与规范。
不拘一格、从心所欲,当然是千百年来人类的一贯追求。但城市居民要真正享受这份自由也不容易。首先,必须学会自我管理,管住自己的心灵,管住自己的行为;其次,在学会自律的同时,还要学会宽容,学会尊重他人。
总之,作为人类文明岛屿的城市应该是多元文化的旗帜与楷模。我们再也不能用人为的单色调去武断地否定五彩缤纷的客观世界了。我们再也不能用一种模式去粗暴地“规范”天下万籁于一音了。让七色组成的阳光更加明亮、让百花组成的花园更加烂漫、让万籁组成的合奏更加和谐、让不拘一格的人材更富创造力、让不同的个性与风格各展其长吧……
这就是我们对未来城市人文精神的描绘。