随着人们生活水平的不断提高，玉器收藏家、爱好者们的收藏观念也随之发生了变化，玉器的收藏不单只是追求年代，而是趋向于多元化。玉牌因其大小适中，佩玩合适，方寸之间又融绘画、书法、雕刻于一身，深受人们的喜爱。从而确立了玉牌在现代玉器市场的独特地位，成为了玉器收藏的热点。为了让大家更多地了解玉牌知识，感受玉牌的魅力，本文就现代玉牌艺术与大家一起赏析。
　　玉牌属于佩玉的一种，我国佩玉文化历史悠久，最早可追述到红山、良渚、殷墟等早期文化。玉牌真正成为一门玉雕艺术始于明代，明代嘉靖、万历年间苏州出了一个著名的玉雕大师——陆子冈。子冈玉雕以精美的玉料、高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入其中。其所制玉器挂件，多为方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为“子冈牌”。陆子冈所雕琢的玉件，有鲜明的艺术个性和风格。在款识上子冈款有阴有阳，有三字亦有二字，有篆、隶也有楷书。图案题材多种多样，或写意山水人物，或镌刻工细的龙凤或题诗文。在材料运用上有青玉、白玉、水晶等原料。
　　现代玉牌的表现手法，主要以浮雕形式为主，有高浮雕、浅浮雕、阴阳结合的多种表现形式。在构图和自然色彩运用上，采用唯美主义的思想观。在内容方面以积极向上的主题讴歌人生和自然，反映现代人们共同理想和信念，同时又融入了传统儒释道的精髓。在功能上，既可观赏又可把玩，也可佩带。现代玉牌在创作上，材料选择上要求极高，首先要求玉牌无论是什么玉料都要求细腻、温润，或是白玉无瑕，或色如蒸栗，在色彩上或碧色绝艳，或玉色五彩动人。在创意上更是庄子风范，海阔云天，用色精妙，用料化腐朽为神奇。在题材上，古往今来，天上地下之事物无所不容。
　　玉牌发展到今天已不是一般艺人所能设计和制作的，首先要求设计者具有较高的文化修养，学古贯今，艺达中外，在才艺上更是融琴、棋、书、画于一身又兼具雕刻艺术的天份，还要具备“灵玉有缘”的风范，只有这样数缘集结，才能诞生一件有生命有精神的玉牌。现代玉牌在艺术品市场上已成为人们争相收藏的至爱，价位不断攀升。但是在全国古玩玉器市场上真正意义上称得起玉牌的名副其实的却难得一见。有的玉牌虽然材料精美，但构思平凡，做工一般，有的玉牌构思较好，但技法欠良，真正的称得上精美的玉牌应集美玉、天工、深厚的修养于一体，方才算得上令人久视弥珍，赏心悦目，心中产生无限的爽意。今选几件当代玉牌作品以飨同好。
　　喜登莲科玉牌(图1)，长9厘米，宽3.8厘米，厚1.2厘米，新疆和田羊脂白玉。此玉牌在设计制作中充分运用羊脂白玉晶莹洁白、细腻、光亮、温润的特点，把莲的出淤泥而不染的高洁品质与玉质相融合，达到了天人合一。浮雕挺立的莲叶，含苞欲放的莲花，一只振翅的喜鹊沉浸于品尝莲蓬的丰硕，莲荷脉理清晰，水波清浅，布局十分完美，题材传统而富于创新，雕工精巧，抛光细腻。旧时科举考场得意，一路顺风过关便谓“喜登莲科”，寓意事业顺利，连年高升。
　　
　　
　　连年有余玉牌(图2)，长6厘米，宽4厘米，厚1厘米，新疆和田黄玉仔料。“世人都晓羊脂好，岂知黄玉更难找”，可见，黄玉不仅材料极为难得，而且因其颜色之故，成为玉中之贵者。作者在设计制作过程中巧用玉料的鲜艳橙黄底色上的朱红皮色，采用浅浮雕加阴刻线的技法，精心琢雕那嫣红璀璨的荷花，挺直欲放的花蕾，卷曲伸展自然的荷叶，引来了彩蝶漫舞，招来了鲜活生动的鱼儿，沉醉于花摇叶晃间。作品雕工精湛，俏色运用天成，晶莹迷人，充满艺术魅力和生命力，连(莲)年有余(鱼)，题材吉祥喜庆，构思巧妙，灵气四溢。
　　虎纹玉牌(图3)，长9厘米，宽4.5厘米，厚1.5厘米，新疆和田仔料。玉质晶莹，洁白莹润，作者在设计制作过程中，充分运用了这块仔料所具有的大片天然枣红皮色，吸收了中国历代画虎的精髓，把中国画的技法及色彩融入到玉牌创作之中。玉牌俏色运用合理精湛，巧色摘雕一只下山猛虎，抓住了猛虎刹那间最精彩的蓄发动势。怒张的虎口，露出森森的牙，啸声隐隐可闻，双耳直立，炯炯有神的双目闪着寒光凝视前方，虎爪虬暴，钢尾稍卷，浑身肌肉凸起，让时空凝聚在瞬间。在塑造虎的同时融入了作者对自然的向往，情感的宣泄，对虎作了人性化的处理。画面大片留白，突出了主题。虎的背面用阴刻的手法，狂草书“一啸群山百兽惊”，左边下部大篆刻一闲章“兽中王”，牌边左留书款“峡深藏虎豹，谷暗隐樵渔”，牌边右留书“空山虎啸夜深闻”，字下方小篆“玉徽堂”款。整体布局完整大气，寓意吉祥。
　　锦绣满堂玉牌(图4)，长9厘米，宽5厘米，厚1.6厘米，新疆和田仔料。玉质温婉滋润，细腻致密，晚霞红皮色色彩鲜艳。作品采用高浮雕、镂空、阳起技法，琢雕的少狮憨态可掬，生动自然，同时融入了传统圆雕的现代创新技法，巧妙的俏色运用，凸现了彩带的飘洒灵动，把美妙的瞬间化作永恒。“狮”与“师”同音，少狮为古代官名，作品题材吉祥，寓意世代高官厚禄，前程似锦。
　　龙纹玉牌(图5)，长7厘米，宽4.5厘米，厚1厘米，新疆和田仔料。此作品是一件废牌料的巧夺天工，牌料一边是墨色一边是石花，是玉器雕刻中不能使用的料子。而作者奇思巧琢，吸取中国水黑画的渲染，采用阴刻线的刀法，将二色自然分开，达到了一浓一淡的国画效果，在浓黑的墨色底子上用浅浮雕加阴刻线的技法琢一飞龙在天，龙目精细传神，龙尾灵动，曲折龙身隐匿于云间，动静参差、相互呼应、层次丰富，产生一种连绵不断、轮回永生的艺术效果。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。随身佩戴彰显尊贵，可祈福纳祥，保佑平安。
　　猫蝶富贵玉牌(图6)，长6.5厘米，宽4厘米，厚1厘米，新疆和田仔料。玉质细腻滋润，坚实缜密，脂分足，油润亮泽，墨彩艳丽，运用阶梯式的构图，采用浮雕技法，与点、线、面的巧妙的结合，作品雕工精湛，线条流畅，干净利落，美艳的彩皮上巧琢一只可爱的小花猫，四只彩蝶翩翩起舞，吸引了小花猫的注意力。作者巧妙地捕捉了这经典的瞬间，把它定格成为美丽的永恒。形象生动，栩栩如生，充满活力，令人爱不释手!猫蝶富贵作为吉祥装饰纹样的历史，可追溯到南北朝时期，象征夫妻恩爱、家庭和睦。蝴蝶与猫组成的图案有“(猫)耄(蝶)耋富贵”的寓意。寓意生活美满幸福，长辈身体健康，福乐常在!
　　永恒的春天玉牌(图7)，长8厘米，宽4厘米，厚1厘米，玛瑙质。玛瑙的历史十分遥远，它是人类最早利用的宝石材料之一。玛瑙产于火山岩裂隙及空洞中，也产于沉积岩层中，色彩十分丰富。此件玛瑙玉牌作品作者充分巧用玛瑙的艳丽丰富的色彩，借用国画中的大写意笔法，采用阴化阳的刀法，双面琢出柔和的春风中，鲜花盛开，工兼写式的浅浮雕彩蝶自由自在地飞舞在花丛中，作品充分反映了作者童心未去的天性，好似一首热爱自然、热爱生命的赞歌。同时借以表达了作者歌颂祖国、热爱祖国的情感，也是歌唱祖国美好家园的心曲，展示了一幅绚丽多彩的大千世界，一幅祖国永恒的春天画卷。
　　灵狐春梦玉牌(图8)，长8.5厘米，宽4.5厘米，厚1.2厘米，玛瑙质。看似极为寻常的玛瑙玉料在作者奇思妙想下，找到了这块玛瑙的生命，读出天地父母生育之时带来的天书“悟道神通”，展现了这块玛瑙的灵魂。这块有生命、有灵魂的玛瑙，在作者深邃的法眼下，化做一“仙狐”灵玉呈现给世人，可视、可触、可在平和中欣赏美狐的艳丽妩媚。创作者还有另一想法就是要为“狐”正名，过去一讲到美艳极致，却会带有贬意，像什么狐狸精等词，其实狐狸是最美丽、最聪慧、最有灵性的动物，作者希望大家都能喜欢狐狸，予以正名。这件作品还有更神奇的地方，狐狸的背面是一个螳螂，一个母性，一个快要演绎生命之歌的母亲，这件作品作者歌颂了母亲，歌颂了生命，歌颂了美丽。
　　现代玉雕艺术的不断发展，小巧的玉牌从艺术上、精神上、物质上，成了人们闲遐时的寄托。人们生活的提高，无疑要求精神的充盈，这就是现代玉牌艺术生命力这么旺盛的源泉。玉牌通达天工的技艺和思想之花的开放，构成了现代玉文化中一个新的独特艺术种类，促进了玉雕艺术有规律向前发展，使我们在享受现代化的同时又能体味到古老传统的辉煌，给人们以视觉上和心灵上的美感和愉悦。从小小玉牌便可窥视到国家经济的繁荣，艺术领域的百花齐放。