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天池牧马
我州父子作家赵阔、赵晶晶合著的小说集《狐狸·青龙》由云南民族出版社出版了，捧读这本300多页的集子，发现许多篇章曾在《滇池》《边疆文学》《春城晚报》上拜读过，是父子齐上阵的文学结晶。这本父子合集，正如赵阔所言：“父子两代尽管时空相距、生活经历、内容表现各各不同，但追求生活真实的风格是相一致的，用真诚的眼光探索生活，追求质而不是壳的真实”。原在《春城晚报》上连载，收入集子里的《迷人的游戏》、《无聊着，幸福生活》，就是赵阔父子“追求生活真实”的文本。赵先生本人对于当代股市风云既有理论的支撑，又有实践性的操作，平常闲聊时，谈及股市，往往娓娓道来，眉飞色舞，果不其然，《迷人的游戏》这部中篇，反映当代都市生活的真实面下了功夫，可以说，《狐狸·青龙》里的这部小说，是大理当代都市文学的可贵探索与艺术真实的可贵收获。
纵观中国现当代文学史，由于“五四”以来的新文学运动以反封建思想启蒙和反帝救亡为己任，在其发轫时期对西方文化的承受主要集中在文艺复兴以来的人本主义，启蒙运动与19世纪的批判现实主义方面，对欧洲近代都市文学的发展趋势尚未深切的关注，因此，“五四”时期没有能够产生出真正的都市文学：国内战争时期以及抗日战争时期，由于特定的历史条件所限，也不可能有较多的都市文学。而茅盾的《子夜》可算是特例，开创了真正意义的都市文学的先河，新中国成立后一段时期众所周知的原因，能真正反映都市生活的作品也不多，影响较大的是周而复《上海的早晨》可算是都市社会生活的代表作。
到了新时期，随着改革开放的深入，社会主义市场经济日渐扩大，中国经济与世界经济逐渐接轨，都市生活色彩缤纷，斑驳陆离，许多作家把关注目光转向了都市，无论在现代都市的生存困境方面的揭示，还是在描绘都市生活相适应的美学品格以及作家在解剖现代都市的自觉意识方面都作出不懈探索。在这个大背景下，本土作家赵阔先生，也从乡野文学如“麻风系列”、《嫁鸡的女人》等中淡出，走进都市，给我们奉献出一部都市风情小说《迷人的游戏》。可以实事求是的讲，本土作家中涉及都市作品的少之又少，因此，《迷人的游戏》这部小说在本土大理都市文学中是一部可贵的收获，他填补了本土当代都市文学的空白。仅就这一点，我们有理由肯定《迷人的游戏》在社会意义、文学意义上的地位与价值。
在当代都市社会里，市场价值与商品意识，对金钱的追求与依赖支配了人们的方方面面。许多人的生活瞬息万变，命运转换莫测，任何意料之外的事情都可能发生，任何稀奇古怪的人物都可能出现。在这里，纵然你今天还是一个腰缠万贯的富翁，明天也许败落成为不名一文的穷汉，人们不再像在相对稳定的生存环境中那样主要是作为阶级、阶层的成员存在，而是作为一个类别，一种模式存在着。阶级和阶层的性质是基本确定的，而类别、模式则千差万异。作为都市生活中的弄潮儿杨苍雄、杨风花、田雪月、林大男、胡深等人，你很难将他们划入哪一阶级、阶层的代表人物，也很难将他们归入是非美丑，善恶褒贬分明的价值评判的范畴。他们似乎离我们很远，其实又离我们极近，他们有时是都市生活中的时尚风云人物，似乎是都市生活主流中的主角，有时又是都市生活中的落魄者，只不过是主流生活中的配角。他们围绕公司的兴衰，股票的涨跌，煞费苦心地玩心机、玩智慧、玩投机、玩狡猾，玩着迷人的游戏。所以，我们可以说《迷人的游戏》，迷人之处就在于给我们勾勒了一幅现代都市生活的风俗画。
在《迷人的游戏》的都市人物中，围绕苍山绿的重组与上市展开了一场不见硝烟的较量。作者不动声色的叙述和娓娓道来的机智使小说可读性极强。一个一个的悬念和多种可能性的现实使故事紧凑而流畅，既有当代都市色彩的生活流，又有当代大理特有的“风花雪月”营造的自然与人文氛围。几位先后登场的人物身上都打上了“大理”印记，杨苍雄与洱海老太，杨风花与田雪月，这类名字的标记，消解了读者与作品的阻隔，让读者自然而然地关切他们游戏人生的传奇命运。
杨苍雄在股市风云中，陷入了林大男等人设置的陷阱中，但他始终坚守道德底线，按财经委主任田森的评价：“真金不怕火炼，你不愧是中国上市公司中最诚信的企业家代表。”在市场经济大潮中，能保持执着的追求，能坚守清醒而诚实的信念，作为一个“市场人”给都市当代社会生活增添了亮色，作者在他身上寄予了更多的理想色彩。与杨苍雄相映衬的杨风花身上，更有都市生活中柔中有刚，刚中有谋的智慧型女性特征，她时隐时现，力挽苍山绿公司不倒，是查氏家族中少有的“鬼才”，在她身上，时时闪现出都市社会中的“侠女”传奇色彩，比杨苍雄更具魅力。田雪月的纯情与忧伤，人性的善良与人生的无常，在她身上的悲剧意识更能引起人们的心灵悸动。洱海老太虽着墨不多，她的出现，只能说明查氏家族的历史渊源极深，经商底蕴极为丰厚，一场股市风潮是难于撼动苍山绿公司的。作为杨苍雄的对立面林大男、胡深等人也并非等闲之辈，他们也想在商海中淘金，也想在都市社会中争得一席之地，虽然他们发挥才智时带有些“邪气”，而这些“邪气”在当代都市社会中不是常常改头换面出现么？不是时时在我们身边游荡么？姓武的小股民只是偶尔出现几次，但他却代表了一群平民股民的心态与神态，活脱脱地显现了都市平民股民的世态相：想通过玩股票来发家致富无可厚非，但往往竹篮打水一场空，节衣缩食省下的那点钱投到股票上往往被套牢，有时甚至血本无归。小股民怎能玩得过股市大鳄呢？武股民的际遇，给人们更多警醒。
《迷人的游戏》，从标题上可以看出，这部当代大理都市小说“纯属虚构，请勿当作写实作品”来读，这是作者的聪明之处。我们知道，关于生活的真实与文学的真实在理论界已争论了若干年。以往关于“真实”的价值判断和理论观念对文学创作的束缚和规范，造成了一些消极影响。其实，文学的真实是人性的真实，心灵的真实，是幻想的真实，是再造一个真实。因为现实世界是以其原始形式非常杂乱而鲜有重复地出现的，难以用某种固定的理论框架去解释的，所以，在阅读《迷人的游戏》时，我们只能用“幻想的真实，再造一个大理都市社会”的真实，去审视都市人生，去体察审美愉悦。
而收入在这部集子中的其他作品，如“麻风系列”等，又是作者对人生人性的别样解读，更倾注了作者对一些边缘小人物的命运悲怆与苍凉的关切，而其子赵晶晶的作品是在离乡求学或起步谋生阶段写的，反映的也是青年人人生起步的思考与迷惘，在这类作品中，《无聊着，幸福生活》最具代表性。
著名作家贾平凹在他的长篇小说《白夜》的“后记”里，给小说下了个定义。他说：“小说是什么？小说是一种说话，说一段故事，我们作过许许多多的努力——世上已经有许多的作家和作品，怎样从他们身边走过，依然再走——其实都是在企图着新的说法。”赵晶晶的小说《无》也试图用一种“新说法”给我们讲述一段故事：“我”去参加一个“见义勇为”的表彰会路上，闪回了“我”“在一所什么狗屁的广播电视学校”“无聊着”的学校生活；毕业后分配工作，干的也是“爬电杆，修电线”之类“无聊着”的生活。这两种生活里唯一的亮点是“我”对“美”的追求。
平淡而无聊的“广播电视学校”生活，困顿与烦恼，焦躁与无奈都令“我”失望，但在失望后面蕴藏着渴望与期待。“美女”陈晓娟的出现打破了“无聊”的格局，“每个有着和我相同伟大理想的男生都在这个死一样的学校中无聊着”的“彻底活过来了。”接着作者铺叙了许多男生使出了浑身解数“追美”的过程。最后因“我”的“才情洋溢”的诗打动了“美女”，“我”成了无聊校园里最幸福的人。两人成双结对去看电影《泰坦尼克号》。“我”以“杰克”自居，“美女”陈晓娟也自然成了“露易丝”。但校园并非“泰坦尼克号”，平淡而乏味，决无生死抉择的考验，“我”与“美女”之间的爱情不过是一层薄冰，在权利与金钱膨胀的世态下，“才情”与“诗”算什么玩意儿？最终“美女”跟着旅游开发总公司的董事长的公子跑了。“我的幸福生活”极其短暂的破碎了。“我”又回到无聊中。
在无聊中求美，在平淡中追美，这是表层的美。这美经不住推敲，经不住诱惑，这样的美刹那间可以化为虚无。这可能是校园生活故事给我们提供的资讯。小说的资讯是虚构、朦胧、隐喻，这是小说审美的要求。
“我”走出校园，参加了工作，故事发生在旅游公司开发的项目“翔乐雪上运动中心”的雪山下。故事的核心是两次“救人”，已属“见义勇为”的范畴，也是“我”改变生活境况的契机，也可以说是新小说审美的探究与升华。每次“救人”是先见“死人一般”，后才知是救了一位“美女”，“我”最终获得“美的回报”，过上了真正的“幸福生活”；第二次“救人”救的恰恰是“夺我所爱”的“情敌”——董事长的公子。这使救人的“我”曾犹豫过，还有些幸灾乐祸，但最终“义”战胜了“情仇”。两次“救人”都属偶然，但却说明了“我”的心灵深处，人性的善良与崇高的美始终未泯灭，关键时刻就绽放出美的光彩。“我”无聊的生活中仍时时流淌着美的溪流。我最终“幸福”着！
《无》的说话语言也颇有特色。它有某些有点文化的城市小青年的说话特征，唠唠叨叨的调侃里玩弄点幽默，幽默里时不时闪现点机智，使人有回味的余地。
《狐狸·青龙》是大理赵家父子叙述的思想故事，应该是当代文化大理的一朵浪花，“这朵浪花”中，笔者着重推重《迷人的游戏》《无聊着，幸福生活》，这两篇小说倾向于对现实的写真，表面上是人生的壮烈与卑琐的生态和心态，但骨子里则透着深深的苍凉、坎坷、悲悯的情怀，而赵阔的稍早一些作品，如《嫁鸡的女人》、《狐狸》、《红曲庄》、《麻风庙》等篇，起于凡俗的写实而染上传奇色彩，其中的人物是一个个感悟生命的实体在曲折悲凉生活之流中的不同表现，写他们生活即是生存方式的本身。小说中的每一人物都是小说的“生存风景”。
《狐狸·青龙》总体上力求雅俗共赏，这也是作者面对新的文化变革和经济冲突时期的一种主动选择，使小说既具有表层的可读性，又具有较深的思想内涵，达到小说的“好看”而又“耐看”，将主观的审美理想和趣味，与读者的欣赏和接受尽可能结合在一起。在小说叙述中，作者把自己的主观情趣隐藏得较深，给小说装点些故事线索，添加些传奇色彩，并且最大限度地贴近世俗人生与世俗的人心，保持着一份诱惑力与主动性，小说语言简洁而富有韵味，不同层次的读者，不同年龄段的读者，都可以从作品中寻求到差异而又和谐的审美情趣。
我州父子作家赵阔、赵晶晶合著的小说集《狐狸·青龙》由云南民族出版社出版了，捧读这本300多页的集子，发现许多篇章曾在《滇池》《边疆文学》《春城晚报》上拜读过，是父子齐上阵的文学结晶。这本父子合集，正如赵阔所言：“父子两代尽管时空相距、生活经历、内容表现各各不同，但追求生活真实的风格是相一致的，用真诚的眼光探索生活，追求质而不是壳的真实”。原在《春城晚报》上连载，收入集子里的《迷人的游戏》、《无聊着，幸福生活》，就是赵阔父子“追求生活真实”的文本。赵先生本人对于当代股市风云既有理论的支撑，又有实践性的操作，平常闲聊时，谈及股市，往往娓娓道来，眉飞色舞，果不其然，《迷人的游戏》这部中篇，反映当代都市生活的真实面下了功夫，可以说，《狐狸·青龙》里的这部小说，是大理当代都市文学的可贵探索与艺术真实的可贵收获。
纵观中国现当代文学史，由于“五四”以来的新文学运动以反封建思想启蒙和反帝救亡为己任，在其发轫时期对西方文化的承受主要集中在文艺复兴以来的人本主义，启蒙运动与19世纪的批判现实主义方面，对欧洲近代都市文学的发展趋势尚未深切的关注，因此，“五四”时期没有能够产生出真正的都市文学：国内战争时期以及抗日战争时期，由于特定的历史条件所限，也不可能有较多的都市文学。而茅盾的《子夜》可算是特例，开创了真正意义的都市文学的先河，新中国成立后一段时期众所周知的原因，能真正反映都市生活的作品也不多，影响较大的是周而复《上海的早晨》可算是都市社会生活的代表作。
到了新时期，随着改革开放的深入，社会主义市场经济日渐扩大，中国经济与世界经济逐渐接轨，都市生活色彩缤纷，斑驳陆离，许多作家把关注目光转向了都市，无论在现代都市的生存困境方面的揭示，还是在描绘都市生活相适应的美学品格以及作家在解剖现代都市的自觉意识方面都作出不懈探索。在这个大背景下，本土作家赵阔先生，也从乡野文学如“麻风系列”、《嫁鸡的女人》等中淡出，走进都市，给我们奉献出一部都市风情小说《迷人的游戏》。可以实事求是的讲，本土作家中涉及都市作品的少之又少，因此，《迷人的游戏》这部小说在本土大理都市文学中是一部可贵的收获，他填补了本土当代都市文学的空白。仅就这一点，我们有理由肯定《迷人的游戏》在社会意义、文学意义上的地位与价值。
在当代都市社会里，市场价值与商品意识，对金钱的追求与依赖支配了人们的方方面面。许多人的生活瞬息万变，命运转换莫测，任何意料之外的事情都可能发生，任何稀奇古怪的人物都可能出现。在这里，纵然你今天还是一个腰缠万贯的富翁，明天也许败落成为不名一文的穷汉，人们不再像在相对稳定的生存环境中那样主要是作为阶级、阶层的成员存在，而是作为一个类别，一种模式存在着。阶级和阶层的性质是基本确定的，而类别、模式则千差万异。作为都市生活中的弄潮儿杨苍雄、杨风花、田雪月、林大男、胡深等人，你很难将他们划入哪一阶级、阶层的代表人物，也很难将他们归入是非美丑，善恶褒贬分明的价值评判的范畴。他们似乎离我们很远，其实又离我们极近，他们有时是都市生活中的时尚风云人物，似乎是都市生活主流中的主角，有时又是都市生活中的落魄者，只不过是主流生活中的配角。他们围绕公司的兴衰，股票的涨跌，煞费苦心地玩心机、玩智慧、玩投机、玩狡猾，玩着迷人的游戏。所以，我们可以说《迷人的游戏》，迷人之处就在于给我们勾勒了一幅现代都市生活的风俗画。
在《迷人的游戏》的都市人物中，围绕苍山绿的重组与上市展开了一场不见硝烟的较量。作者不动声色的叙述和娓娓道来的机智使小说可读性极强。一个一个的悬念和多种可能性的现实使故事紧凑而流畅，既有当代都市色彩的生活流，又有当代大理特有的“风花雪月”营造的自然与人文氛围。几位先后登场的人物身上都打上了“大理”印记，杨苍雄与洱海老太，杨风花与田雪月，这类名字的标记，消解了读者与作品的阻隔，让读者自然而然地关切他们游戏人生的传奇命运。
杨苍雄在股市风云中，陷入了林大男等人设置的陷阱中，但他始终坚守道德底线，按财经委主任田森的评价：“真金不怕火炼，你不愧是中国上市公司中最诚信的企业家代表。”在市场经济大潮中，能保持执着的追求，能坚守清醒而诚实的信念，作为一个“市场人”给都市当代社会生活增添了亮色，作者在他身上寄予了更多的理想色彩。与杨苍雄相映衬的杨风花身上，更有都市生活中柔中有刚，刚中有谋的智慧型女性特征，她时隐时现，力挽苍山绿公司不倒，是查氏家族中少有的“鬼才”，在她身上，时时闪现出都市社会中的“侠女”传奇色彩，比杨苍雄更具魅力。田雪月的纯情与忧伤，人性的善良与人生的无常，在她身上的悲剧意识更能引起人们的心灵悸动。洱海老太虽着墨不多，她的出现，只能说明查氏家族的历史渊源极深，经商底蕴极为丰厚，一场股市风潮是难于撼动苍山绿公司的。作为杨苍雄的对立面林大男、胡深等人也并非等闲之辈，他们也想在商海中淘金，也想在都市社会中争得一席之地，虽然他们发挥才智时带有些“邪气”，而这些“邪气”在当代都市社会中不是常常改头换面出现么？不是时时在我们身边游荡么？姓武的小股民只是偶尔出现几次，但他却代表了一群平民股民的心态与神态，活脱脱地显现了都市平民股民的世态相：想通过玩股票来发家致富无可厚非，但往往竹篮打水一场空，节衣缩食省下的那点钱投到股票上往往被套牢，有时甚至血本无归。小股民怎能玩得过股市大鳄呢？武股民的际遇，给人们更多警醒。
《迷人的游戏》，从标题上可以看出，这部当代大理都市小说“纯属虚构，请勿当作写实作品”来读，这是作者的聪明之处。我们知道，关于生活的真实与文学的真实在理论界已争论了若干年。以往关于“真实”的价值判断和理论观念对文学创作的束缚和规范，造成了一些消极影响。其实，文学的真实是人性的真实，心灵的真实，是幻想的真实，是再造一个真实。因为现实世界是以其原始形式非常杂乱而鲜有重复地出现的，难以用某种固定的理论框架去解释的，所以，在阅读《迷人的游戏》时，我们只能用“幻想的真实，再造一个大理都市社会”的真实，去审视都市人生，去体察审美愉悦。
而收入在这部集子中的其他作品，如“麻风系列”等，又是作者对人生人性的别样解读，更倾注了作者对一些边缘小人物的命运悲怆与苍凉的关切，而其子赵晶晶的作品是在离乡求学或起步谋生阶段写的，反映的也是青年人人生起步的思考与迷惘，在这类作品中，《无聊着，幸福生活》最具代表性。
著名作家贾平凹在他的长篇小说《白夜》的“后记”里，给小说下了个定义。他说：“小说是什么？小说是一种说话，说一段故事，我们作过许许多多的努力——世上已经有许多的作家和作品，怎样从他们身边走过，依然再走——其实都是在企图着新的说法。”赵晶晶的小说《无》也试图用一种“新说法”给我们讲述一段故事：“我”去参加一个“见义勇为”的表彰会路上，闪回了“我”“在一所什么狗屁的广播电视学校”“无聊着”的学校生活；毕业后分配工作，干的也是“爬电杆，修电线”之类“无聊着”的生活。这两种生活里唯一的亮点是“我”对“美”的追求。
平淡而无聊的“广播电视学校”生活，困顿与烦恼，焦躁与无奈都令“我”失望，但在失望后面蕴藏着渴望与期待。“美女”陈晓娟的出现打破了“无聊”的格局，“每个有着和我相同伟大理想的男生都在这个死一样的学校中无聊着”的“彻底活过来了。”接着作者铺叙了许多男生使出了浑身解数“追美”的过程。最后因“我”的“才情洋溢”的诗打动了“美女”，“我”成了无聊校园里最幸福的人。两人成双结对去看电影《泰坦尼克号》。“我”以“杰克”自居，“美女”陈晓娟也自然成了“露易丝”。但校园并非“泰坦尼克号”，平淡而乏味，决无生死抉择的考验，“我”与“美女”之间的爱情不过是一层薄冰，在权利与金钱膨胀的世态下，“才情”与“诗”算什么玩意儿？最终“美女”跟着旅游开发总公司的董事长的公子跑了。“我的幸福生活”极其短暂的破碎了。“我”又回到无聊中。
在无聊中求美，在平淡中追美，这是表层的美。这美经不住推敲，经不住诱惑，这样的美刹那间可以化为虚无。这可能是校园生活故事给我们提供的资讯。小说的资讯是虚构、朦胧、隐喻，这是小说审美的要求。
“我”走出校园，参加了工作，故事发生在旅游公司开发的项目“翔乐雪上运动中心”的雪山下。故事的核心是两次“救人”，已属“见义勇为”的范畴，也是“我”改变生活境况的契机，也可以说是新小说审美的探究与升华。每次“救人”是先见“死人一般”，后才知是救了一位“美女”，“我”最终获得“美的回报”，过上了真正的“幸福生活”；第二次“救人”救的恰恰是“夺我所爱”的“情敌”——董事长的公子。这使救人的“我”曾犹豫过，还有些幸灾乐祸，但最终“义”战胜了“情仇”。两次“救人”都属偶然，但却说明了“我”的心灵深处，人性的善良与崇高的美始终未泯灭，关键时刻就绽放出美的光彩。“我”无聊的生活中仍时时流淌着美的溪流。我最终“幸福”着！
《无》的说话语言也颇有特色。它有某些有点文化的城市小青年的说话特征，唠唠叨叨的调侃里玩弄点幽默，幽默里时不时闪现点机智，使人有回味的余地。
《狐狸·青龙》是大理赵家父子叙述的思想故事，应该是当代文化大理的一朵浪花，“这朵浪花”中，笔者着重推重《迷人的游戏》《无聊着，幸福生活》，这两篇小说倾向于对现实的写真，表面上是人生的壮烈与卑琐的生态和心态，但骨子里则透着深深的苍凉、坎坷、悲悯的情怀，而赵阔的稍早一些作品，如《嫁鸡的女人》、《狐狸》、《红曲庄》、《麻风庙》等篇，起于凡俗的写实而染上传奇色彩，其中的人物是一个个感悟生命的实体在曲折悲凉生活之流中的不同表现，写他们生活即是生存方式的本身。小说中的每一人物都是小说的“生存风景”。
《狐狸·青龙》总体上力求雅俗共赏，这也是作者面对新的文化变革和经济冲突时期的一种主动选择，使小说既具有表层的可读性，又具有较深的思想内涵，达到小说的“好看”而又“耐看”，将主观的审美理想和趣味，与读者的欣赏和接受尽可能结合在一起。在小说叙述中，作者把自己的主观情趣隐藏得较深，给小说装点些故事线索，添加些传奇色彩，并且最大限度地贴近世俗人生与世俗的人心，保持着一份诱惑力与主动性，小说语言简洁而富有韵味，不同层次的读者，不同年龄段的读者，都可以从作品中寻求到差异而又和谐的审美情趣。