【摘 要】
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对满族"萨满鼓"之"看得见和摸得着"的"形而下"研究,仅仅完成了研究的一半。根据宗教现象学之意向性理论,即"意识在自身活动中具有构造出对象的能力,自我意识不仅包含对象,而
【基金项目】
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黑龙江省哲学社会科学研究项目《满族萨满神话的“事情本身”》(项目编号:15YSB02)的阶段性成果;黑龙江省文化厅重点研究项目《黑龙江省满族民歌“活态化”保护与传承研究》(项目编号:2017A001)的阶段性成果
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对满族"萨满鼓"之"看得见和摸得着"的"形而下"研究,仅仅完成了研究的一半。根据宗教现象学之意向性理论,即"意识在自身活动中具有构造出对象的能力,自我意识不仅包含对象,而且赋予对象以意义。"从这个维度重新解读满族"萨满鼓",使我们看到了更为广阔的"形而上"研究范畴和空间,即看到那个推动"萨满鼓"展演的意向发出的原点——超越经验,从不显现,但却通过"显现者"——满族察玛所敲击的"萨满鼓"来显示自身秘密的"惟一者",并通过"形而下"与"形而上"这个有序和谐的发展链条,找到"萨满鼓"展演的"事情本身"——对真理和自由的揭示意义所在。
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