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“薄暮空潭曲,安禅制毒龙”。这句作为代表唐朝诗人王维晚年恬淡宁静之气的诗作堪称绝妙。诗人的独特构思引一佛学典故作为《过香积寺》之中了。传说西方一水潭中,曾有一毒龙藏身,累累伤人,佛门高僧以无边之佛法降服了毒龙,使之离潭他去:永不伤人。诗人以“毒龙”而喻世俗之人的欲望痛苦,以“安禅”而静坐清心之功效。的确静坐可以澄清思虑,心静神安,是祛病延年的一种妙法。
《黄帝内经》载:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。可见静坐清心防病治病之妙,早已被古人所重视。一切疾病可分为身和心两方面。我们平时只注重身病,而忽视心病,但实际上身病的发生大都有心病所转化。各种药物只能救身病于一时,假使不从根本治疗,那么虽一时痊愈,而致病根源未去,仍随时有遭其侵袭的危险。据现代科学研究证实:人心静舒畅时可分泌出一些有益的激素、酶和乙酰胆碱等,这些物质有利于身心,能使血液的流量及神经细胞的兴奋调节到最佳状态,从而增强免疫系统功能,提高抗病能力,预防多种疾病的发生。相反终日郁闷忧伤不快,就会使这种有益的激素分泌紊乱,内脏器官功能失调,发生诸如:胃肠痉挛、血压升高、冠心病、脑血管疾病等,足可见心病危害之大。那么如何应之呢?静坐清心是一种很好的方法。中医认为“心定则气和,气和则血顺”。气血调和则百病不生,福寿永存。
静坐在生理上可以调节人体,在心理上还有集中精力的作用。心理学家捷普洛夫曾说:“抱着一种平静的态度,是与注意力分散作斗鲁的唯一方法”。就像用三棱镜聚光一样,只要把目光集中一点,便可产生高度的热量。同样做学问也是“制心一处,无事不成”。静坐可使脑电波稳定,进行静坐后大脑功能迅速得到恢复,而且达到最佳状态;可减少能量的消耗,静坐比安静休息时减少20%;可降低血中乳酸浓度,能迅速消除疲劳,使人的精神为之大振。当人们长时间从事紧张的劳动之后,便会出现精神疲劳、头昏脑涨、记忆力减退、注意力不集中、工作学习效率明显降低的情况,这时如进行“超觉静思”的静坐,则可消除疲劳,使头脑清醒。患有神经衰弱的人,如坚持静坐两周后,可使睡眠慢慢延长,噩梦渐渐减少,记忆力明显增强。郭沫若早年在日本留学,身体很弱,亦无心攻读,便坚持静坐,渐渐恢复了健康。他在与朋友闲谈时说:“静坐给了我第二次新生。”
静坐时,要坐姿端正,全身自然放松,意念集中,无思无虑,头向前,眼微闭,唇略合,牙不咬,两手交叉置大腿上,上腹内凹,臀部后突,两膝不并,两脚分离,要注意吸气长而缓,呼气短促而自然,默念呼吸次数,也可以默念“安静、安静”代替,每次进行15—20分钟,每天清晨和临睡前各做一次。
《黄帝内经》载:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。可见静坐清心防病治病之妙,早已被古人所重视。一切疾病可分为身和心两方面。我们平时只注重身病,而忽视心病,但实际上身病的发生大都有心病所转化。各种药物只能救身病于一时,假使不从根本治疗,那么虽一时痊愈,而致病根源未去,仍随时有遭其侵袭的危险。据现代科学研究证实:人心静舒畅时可分泌出一些有益的激素、酶和乙酰胆碱等,这些物质有利于身心,能使血液的流量及神经细胞的兴奋调节到最佳状态,从而增强免疫系统功能,提高抗病能力,预防多种疾病的发生。相反终日郁闷忧伤不快,就会使这种有益的激素分泌紊乱,内脏器官功能失调,发生诸如:胃肠痉挛、血压升高、冠心病、脑血管疾病等,足可见心病危害之大。那么如何应之呢?静坐清心是一种很好的方法。中医认为“心定则气和,气和则血顺”。气血调和则百病不生,福寿永存。
静坐在生理上可以调节人体,在心理上还有集中精力的作用。心理学家捷普洛夫曾说:“抱着一种平静的态度,是与注意力分散作斗鲁的唯一方法”。就像用三棱镜聚光一样,只要把目光集中一点,便可产生高度的热量。同样做学问也是“制心一处,无事不成”。静坐可使脑电波稳定,进行静坐后大脑功能迅速得到恢复,而且达到最佳状态;可减少能量的消耗,静坐比安静休息时减少20%;可降低血中乳酸浓度,能迅速消除疲劳,使人的精神为之大振。当人们长时间从事紧张的劳动之后,便会出现精神疲劳、头昏脑涨、记忆力减退、注意力不集中、工作学习效率明显降低的情况,这时如进行“超觉静思”的静坐,则可消除疲劳,使头脑清醒。患有神经衰弱的人,如坚持静坐两周后,可使睡眠慢慢延长,噩梦渐渐减少,记忆力明显增强。郭沫若早年在日本留学,身体很弱,亦无心攻读,便坚持静坐,渐渐恢复了健康。他在与朋友闲谈时说:“静坐给了我第二次新生。”
静坐时,要坐姿端正,全身自然放松,意念集中,无思无虑,头向前,眼微闭,唇略合,牙不咬,两手交叉置大腿上,上腹内凹,臀部后突,两膝不并,两脚分离,要注意吸气长而缓,呼气短促而自然,默念呼吸次数,也可以默念“安静、安静”代替,每次进行15—20分钟,每天清晨和临睡前各做一次。