【摘 要】
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【正】 “挟天子以令诸侯”,新版《辞海》释为“挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令”,王健秋同志曾提出了质疑(见《文史知识》86年2期),认为此“挟”应解为倚重、借重。而从具
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【正】 “挟天子以令诸侯”,新版《辞海》释为“挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令”,王健秋同志曾提出了质疑(见《文史知识》86年2期),认为此“挟”应解为倚重、借重。而从具体的语言环境历史地考察问题,此两说都值得进一步商榷。 金甲文无“挟”字,有“夹”字,人腋左右各夹一人,本义为“两腋下有所夹持”。《集韵·洽韵》曰:“夹,《说文》‘持也’,或从手。”《说文》释“挟”曰:“俾持也,从手,夹声。”可见夹、挟本义同为夹持,“挟”乃“夹”之后起字。
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