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潘德舆通过对＂诗言志＂与＂思无邪＂所作的新解释,把＂美天下之风俗＂视作他的诗教观,并把诗歌由＂质实＂带来的＂厚＂境视作他诗学的本体论,而重视＂胸襟＂与＂诗＂的关系则形成了他诗学的主体论。潘德舆的诗学观是儒家诗学传统的继承与发展,理应在清代诗学史上占有一席之地。
“诗之本教在于美天下之风俗”——潘德舆的诗学观
【摘 要】
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潘德舆通过对＂诗言志＂与＂思无邪＂所作的新解释,把＂美天下之风俗＂视作他的诗教观,并把诗歌由＂质实＂带来的＂厚＂境视作他诗学的本体论,而重视＂胸襟＂与＂诗＂的关系则形成了他诗学的主体论。潘德
【机 构】
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淮阴师范学院文学院
【出 处】
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淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2015年3期
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