【摘 要】
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竹内好通过对鲁迅、孙中山、毛泽东等思想资源的发掘,从诠释＂抵抗＂精神的内涵出发,将民族经由＂抵抗＂这一行为获得主体性视为战后日本民族主义重建的第一要务。他虽然认同近代性与
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竹内好通过对鲁迅、孙中山、毛泽东等思想资源的发掘,从诠释＂抵抗＂精神的内涵出发,将民族经由＂抵抗＂这一行为获得主体性视为战后日本民族主义重建的第一要务。他虽然认同近代性与普世性,但民族主义的方向问题实际上被搁置下来。在＂抵抗＂优先的亚洲民族主义火把的照耀下,竹内好进一步洞察出日本文化无主体性的病理,从而更加坚定了他将抵抗加以前置的意志。因此,强调民族主义的行动性同时却忽视方向性这一思想盲点的出现正是竹内好自身独特的思考方式的必然结果。
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