【摘 要】
:
“女士”,是指“士”这一阶层中的女性.这一概念由来已久,但真正名实相副并作为群体出现却是在清代.《清代闺秀诗话丛刊》中记载了众多符合传统“士”之素养与气节的女性,她
【机 构】
:
山东管理学院 人文学院,山东 济南 250357
论文部分内容阅读
“女士”,是指“士”这一阶层中的女性.这一概念由来已久,但真正名实相副并作为群体出现却是在清代.《清代闺秀诗话丛刊》中记载了众多符合传统“士”之素养与气节的女性,她们或博通经史,或具经济之才,或潇洒凡尘,或驰骋疆场.如若细分,则有女学士、女儒士、女名士等.明末清初以后,女性凭借自己的才华与成就列入士林并得到社会认可,这在中国文化史上是具有历史意义的事件.除却性别因素,清代女“士”与男“士”并无多少差异,整体看有清一代女性诗人文学成就不亚于男性.“女士”这一文人群体之所以出现在有清一代,既源于女性要求男女平等之自我意识的觉醒,也与其日趋强烈的要求参与社会变革之思想观念有关,更与传统士大夫阶层中一些有识之士之评价视角改变相契合.其最根本因素,则在于明末清初之后市民社会的发展与成熟.
其他文献
“不好意思,我们现在还没法完全确定您演哪个角色,很抱歉啊。” 第一次见到许鞍华导演,在亮马河饭店的金多宝茶餐厅,聊了星座、电影和书,结束时她如此说道。 这不很正常么?第一次见导演,没法确定能否出演角色再正常不过了,用不着说“不好意思”。当时觉得许导演太客气了,后来才知道,这是她的口头禅。 试造型服装,她说“绍峰,不好意思,麻烦你再换下这身我们看下”;现场拍摄,她还说:“不好意思,我们再来一条
山西应县木塔在造型上独具特色,斗拱悬挑屋檐,如鸟斯飞.结构上明五暗九,外观五层,实为九层.暗层不但坚固结构,而且增加了木塔的高度.中央八角形的内槽供奉佛像,外槽走廊用来
自然灾害既有自然属性又有社会属性,其发生揭示了深层次的社会问题,让我们看到了人与自然的种种联结关系.本研究运用社会资本理论,以新形势下淮河流域蒙洼蓄洪区的灾后重建为
以地铁出入口空间为研究对象,根据其所在的不同的城市空间环境,通过行为观察法了解人们乘坐地铁的行为特征和使用方式,以光谷大道和珞雄路两处地铁的出入口作为调研样本,研究
在传统经典“唯女子与小人为难养也”与当代关怀伦理理论的对话下,以人的道德实践为指向,突显诠释的观点,即“女子”与“小人”由于生命之困顿委屈,感到一种未知的疑惑:道德