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景德镇民间青花,是我国陶瓷艺术中独树一帜的花朵,它朴素淳厚,素净典雅,耐人寻味,像民间歌曲一样真情抒发,对我国的陶瓷装饰艺术产生着深远的影响。
景德镇民间青花的题材很多,制作民间青花的艺人们既能继承并发展传统的装饰样式,又善于从生活中汲取新的创作素材。所画花,鸟、虫、鱼、人物、走兽、山水、亭榭,都各具特色,各尽其趣。画法无论是勾,提用笔,还是勾线、混水,都是挥笔而就,龙飞凤舞,生意盎然,充满着“笔情墨趣”。
很显然,从事制作民间青花的艺人们对自然界一切美的形象和事物,是有着敏锐的观察力和表现才能的,他们善于深入观察事物,并揭露事物的特征,特别是善于抓住事物的典型特征。例如花的特征、鸟的特征、山的特征、石的特征、树的特征以及各种人物、走兽的特征等等,这些特征都在民间青花瓷中鲜明地表现出来。
民间青花瓷的装饰艺术,对形象特征的刻划,是非常深刻的。任何自然形象,只要它的特征一经揭露,其形象就容易给人认识。特征鲜明的形象就有神气,感染力就强;特征不鲜明的形象就没有神气,其至使人厌倦。
民间青花瓷的装饰艺术和其它所有的民间艺术一样,是写实与变形的统一。他们在自然美的基础上,加上主观的改造,使形象表现得更生动,更富有情趣。比如,原来造形不够完整的使它更完整,原来繁琐的使它更简炼,原来装饰性不够强的使它更强一些……。总之,根据客观形象的特征,加以主观加工变化。但这加工变化又不是无中生有,或者任意的捏造,而是在原有的基础上适当的加强,使它更概括、更集中,更鲜明、更典型,使人看了更有兴味。民间青花瓷装饰艺术中所表现的花鸟、走兽,人物动态,我们经常感到很生动、很有情趣,正是民间青花艺人对形象动态的杰出刻划所取得的效果。一些优秀民间青花作品,其形象的动态往往超过了自然形象,给人以很深的感染力。
在民间青花瓷的装饰中,艺人们并不完全去追求透视、解剖和比例,而是严格地去表现形象的特征和动势,并且加以夸张。例如民间青花装饰中神态天真的《婴戏图》,栖息在花果枝头的小鸟、活泼可爱的麇鹿、飘拂于湖石间的幽兰、飞翔在花枝草丛间的彩蝶、活跃在萍藻中的水禽,游鱼,以及山,树、亭榭等等,都各尽其态,情趣盎然,充满着诗意。
切合适用,物美而价廉,是民间青花瓷得以扎根在群众中的基础。反映在民间青花瓷的装饰构图和处理手法上,是形象简炼,实中有虚,虚中有实,虚实结合,用最省略的笔法表现极复杂的内容。但简炼并不是简单,简单的东西往往把重要的内容也除去了,而简炼的形象使人感到完美和完整。优秀的民间青花瓷的艺人,都善于用概括性的创作方法和处理手法来描绘自然界复杂的东西。
民间青花瓷的装饰构图,一般没有强烈的透视,这是因为用有强烈透视的画面来装饰陶瓷器皿,容易破坏器皿造型完整性;没有强烈透视的约束,能达到更完美的装饰效果,具有单纯明快,形象清晰,简洁生动,朴素大方的特点。
世世代代制作民间青花瓷的艺人们,用他们辛勤的劳动和智慧,给我们留下了许多优秀的民间青花瓷的装饰艺术作品。上世纪八十年代之后,陶瓷工艺美术大师秦锡麟在探索研究民间青花装饰艺术的基础上,发展出现代民间青花,制作了许多优秀的作品,在中外瓷坛引起轰动。秦锡麟的成功实践启示今天民间青花的制作者在继承的基础上创新,创造出当代更新更美的青花装饰艺术。
景德镇民间青花的题材很多,制作民间青花的艺人们既能继承并发展传统的装饰样式,又善于从生活中汲取新的创作素材。所画花,鸟、虫、鱼、人物、走兽、山水、亭榭,都各具特色,各尽其趣。画法无论是勾,提用笔,还是勾线、混水,都是挥笔而就,龙飞凤舞,生意盎然,充满着“笔情墨趣”。
很显然,从事制作民间青花的艺人们对自然界一切美的形象和事物,是有着敏锐的观察力和表现才能的,他们善于深入观察事物,并揭露事物的特征,特别是善于抓住事物的典型特征。例如花的特征、鸟的特征、山的特征、石的特征、树的特征以及各种人物、走兽的特征等等,这些特征都在民间青花瓷中鲜明地表现出来。
民间青花瓷的装饰艺术,对形象特征的刻划,是非常深刻的。任何自然形象,只要它的特征一经揭露,其形象就容易给人认识。特征鲜明的形象就有神气,感染力就强;特征不鲜明的形象就没有神气,其至使人厌倦。
民间青花瓷的装饰艺术和其它所有的民间艺术一样,是写实与变形的统一。他们在自然美的基础上,加上主观的改造,使形象表现得更生动,更富有情趣。比如,原来造形不够完整的使它更完整,原来繁琐的使它更简炼,原来装饰性不够强的使它更强一些……。总之,根据客观形象的特征,加以主观加工变化。但这加工变化又不是无中生有,或者任意的捏造,而是在原有的基础上适当的加强,使它更概括、更集中,更鲜明、更典型,使人看了更有兴味。民间青花瓷装饰艺术中所表现的花鸟、走兽,人物动态,我们经常感到很生动、很有情趣,正是民间青花艺人对形象动态的杰出刻划所取得的效果。一些优秀民间青花作品,其形象的动态往往超过了自然形象,给人以很深的感染力。
在民间青花瓷的装饰中,艺人们并不完全去追求透视、解剖和比例,而是严格地去表现形象的特征和动势,并且加以夸张。例如民间青花装饰中神态天真的《婴戏图》,栖息在花果枝头的小鸟、活泼可爱的麇鹿、飘拂于湖石间的幽兰、飞翔在花枝草丛间的彩蝶、活跃在萍藻中的水禽,游鱼,以及山,树、亭榭等等,都各尽其态,情趣盎然,充满着诗意。
切合适用,物美而价廉,是民间青花瓷得以扎根在群众中的基础。反映在民间青花瓷的装饰构图和处理手法上,是形象简炼,实中有虚,虚中有实,虚实结合,用最省略的笔法表现极复杂的内容。但简炼并不是简单,简单的东西往往把重要的内容也除去了,而简炼的形象使人感到完美和完整。优秀的民间青花瓷的艺人,都善于用概括性的创作方法和处理手法来描绘自然界复杂的东西。
民间青花瓷的装饰构图,一般没有强烈的透视,这是因为用有强烈透视的画面来装饰陶瓷器皿,容易破坏器皿造型完整性;没有强烈透视的约束,能达到更完美的装饰效果,具有单纯明快,形象清晰,简洁生动,朴素大方的特点。
世世代代制作民间青花瓷的艺人们,用他们辛勤的劳动和智慧,给我们留下了许多优秀的民间青花瓷的装饰艺术作品。上世纪八十年代之后,陶瓷工艺美术大师秦锡麟在探索研究民间青花装饰艺术的基础上,发展出现代民间青花,制作了许多优秀的作品,在中外瓷坛引起轰动。秦锡麟的成功实践启示今天民间青花的制作者在继承的基础上创新,创造出当代更新更美的青花装饰艺术。