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《聊斋志异·连琐》是对＂腐草为萤＂典故的小说化敷演。用结构主义叙事学分析方法解读全文,可以看到,《连琐》的深层结构表现为征用发源于《易经》的＂气变＂学说和佛家＂色空＂观念调和儒家道德与道教阴阳思想之间的矛盾,从而将阴阳学说纳入儒家道德形而上学之中。
腐草为萤与儒道调和——《聊斋志异·连琐》新解
【摘 要】
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《聊斋志异·连琐》是对＂腐草为萤＂典故的小说化敷演。用结构主义叙事学分析方法解读全文,可以看到,《连琐》的深层结构表现为征用发源于《易经》的＂气变＂学说和佛家＂色空＂观念
【机 构】
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西北大学文学院
【出 处】
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蒲松龄研究
【发表日期】
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2017年4期
其他文献
中图分类号：1206.2 文献标识码：A 蒲松龄这位清代著名的文学家，一生著述丰富，他的文言短篇小说集《聊斋志异》盛誉中外，并有诗作千首、词作百余首、文章四百多篇，还有戏三出、俚曲十数种、杂著五种等，更被当代人誉为“世界短篇小说之王”。 应该说，《聊斋志异》是一部极具浪漫主义的作品。其浪漫主义精神主要表现在对理想人物的塑造上，特别是在由花妖狐魅变幻而来的女性形象上，寄托着作者苦苦追求的理想。作
摘要：《醒世姻缘传》作为明末清初的一部大小说，不仅受到文学研究者的青睐，其所涉及的方言、词法、句式等语言领域的问题亦备受学界关注，并取得了令人欣喜的研究成绩。表现为：个案研究逐渐细化，词义研究趋于稳定，词类、句法系统化研究初步彰显等。这些成果对该书作者里居考释及近代汉语相关问题的研究有着重要的参考价值。虽然该书语言研究成果不断，但在深度、广度等方面还需进一步加强，对方言词汇释义工作仍需深入探索，对
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介绍了新疆八钢板簧有限公司为达到汽车厂家提出的板簧产品耐盐雾试验要求,从工艺试验到全面现场推广使用的全过程,并对运行过程中产生的问题进行了分析,同时提出了相应的处
中图分类号：I207.419 文献标识码：A 《聊斋志异》最早刻印本为乾隆三十一年（1766）青柯亭本，在聊斋学研究界是确凿无疑的定论。但是比青柯亭本晚半年，在山东周村还有一个王金范十八卷选刻本问世。那么王金范选刻十八卷本《聊斋志异》为什么现在销声匿迹？到底是周村哪家印刷堂号刊印？本文试就这两个问题分别谈谈看法。 其实关于王金范选刻十八卷本《聊斋志异》刊印年代和价值，在聊斋学研究界早被引起重视
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清代蒲松龄的《聊斋志异》其中多篇都被改编成戏曲搬上舞台,这些“聊斋戏”脱胎于小说,却也带有自己独特的韵味。晚清女戏曲家刘清韵的《天风引》即是改编自其中的《罗刹海市