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[摘 要] 如何将人生观教育在大中小学思政课中循序渐进、层层递进地开展好，培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是深化新时代学校思想政治理论课改革创新的必然要求。首先，观人生，青年大学生通过对其大学之前的小学阶段、初中阶段、高中阶段始终如一的“做社会主义建设者和接班人”美好愿望、思想意识、政治认同的系统化梳理，将之充盈到大学阶段自身正确人生观的塑造中。其次，大学阶段，大学生通过深入领会马克思主义关于人生问题的基本理论，树立科学的人生观。借由观历史，与历史同向;观祖国，与祖国同行;观人民，与人民同在，成就新时代主流价值选择所赋予青年的甘于奉献、家国情怀的出彩人生。
[关 键 词] 观人生;人生观;出彩人生;路径
[中图分类号] G711 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2021）32-0006-02
习近平总书记同青年大学生座谈时强调：“要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。”[1]可见，人生观对青年大学生的成长成才起着决定性的作用。
人生观是人们关于人生目的、人生态度、人生价值等问题的总观点和总看法，是指导人们成就出彩人生的总钥匙。而人生目的作为人生观的核心，是指生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的终极指向是未来。大学一年级新生入学即开设思想道德修养与法律基础课程，第一章人生的青春之问，即系统讲授人生观的基本理论。而在实际教学过程中如何对成长于信息时代受各种思潮激荡、思维活跃、心智模式没有完全成熟的青年大学生进行人生观教育，强化大学生的使命担当，是一个值得探讨的话题。
一、实践逻辑：观人生到人生观
对于青年大学生而言，小学阶段、初中阶段、高中阶段的人生经历已成过往。如何能够有效地帮助青年大学生在正确认知过往的基础上树立正确的人生观，这既是思想政治理论课教师需要认真思考的理论问题，更是一个实践问题。作为世界观、人生观、价值观形成关键时期的大学阶段，青年大学生树立正确的人生观，将自己的人生目的与国家前途、民族命运、人民幸福联系在一起，在担当民族复兴大任中成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。则这一人生观是对他未来人生发展的总观点和总看法，是其对未来自身发展的向往和追求，指向的是未来。那过往的人生经历，青年大学生又当如何看待？
第一，对于青年大学生而言，首要的是观人生。“观”是连接大学阶段与小学阶段、初中阶段、高中阶段的实践路径。青年大学生通过“观”，通过对自己小学阶段、初中阶段、高中阶段人生的不断追问，梳理出过往人生中一以贯之的向上和向善的正能量，即小学阶段重在对党、国家、社会主义、人民、集体的道德情感，激发做社会主义建设者和接班人的美好愿望;初中阶段重在筑牢对党、国家、人民的思想基础，强化做社会主义建设者和接班人的思想意识;高中阶段重在提升政治素养，衷心拥护党的领导和我国社会主义制度，形成做社会主义建设者和接班人的政治认同。青年大学生将小学阶段、初中阶段、高中阶段始终如一的“做社会主义建设者和接班人”美好愿望、思想意识、政治认同承袭并延伸到大学阶段及未来的人生历程中。因为青年大学生从小学阶段、初中阶段、高中阶段自己过往人生中所获得的道德情感、思想基础、政治素养能有效强化青年大学生在大学阶段的使命担当，这是青年大学生在大学阶段树立正确人生观的根基。
第二，青年大学生在对自己小学阶段、初中阶段、高中阶段人生“观”的基础上树立“服务人民、奉献社会”的科学人生观。青年大学生通过“观”，过往“做社会主义建设者和接班人”的美好愿望、思想意识、政治认同再一次被强化，这一向上和向善的正能量将成为青年大学阶段增强使命担当的推进剂，推动青年大学生坚守“有理想、有本领、有担当”的根本要求，争做担当民族复兴大任的时代新人。
人的生命历程是一个完整的生命过程，过往（小学阶段、初中阶段、高中阶段）、现在（大学阶段）、未来在时间轴上是不可分且不可逆的线性排序。过往已消逝，未来不可追，当下可把握。对青年大学生而言，现在是最真切、最真实的存在，也是最可把握的。青年大学生首先要关注现在，把现在看作人的生命历程中的一个环节。现在不是孤立獨存的现在，现在的逻辑起点是过往，现在也不是戛然而止的现在，是致力于达到一种未来的现在。从时间序列上看，人生观是将过往与未来连接在一起的中间节点;从实践序列上看，从观人生出发，青年大学生通过对自己大学之前人生的回溯，对之前小学阶段、初中阶段、高中阶段始终如一的“做社会主义建设者和接班人”美好愿望、思想意识、政治认同的系统化梳理，强化对“做社会主义建设者和接班人”的认同感、尊严感与荣誉感，并将之充盈到大学阶段自身正确人生观的塑造中，这便是观人生的价值与意义。
简言之，观人生，青年大学生要将自己过往人生中的美好（“做社会主义建设者和接班人”美好愿望、思想意识、政治认同）通过“观”而梳理出，并将梳理出的美好融入大学阶段人生观的形成中，则青年大学生对于自己未来人生中的美好也将变得更加可以预期，未来人生也会在自己过往人生美好的基础上好上加好。在实践层面，通过观人生到人生观，青年大学生对自己过往的人生与未来的人生在大学阶段找到了对接点。 二、理论逻辑：人生观到出彩人生
对于青年大学生而言，大学时期是人生发展的重要时期，是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。大学生唯有深入领会马克思主义关于人生问题的基本理论，树立正确的人生观，明确人生目的、端正人生态度、认识人生价值，才能为创造出彩人生奠定良好的基础。
马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[2]人不仅具有自然属性，还具有社会属性。只有人的社会属性才揭示了人之为人的本质，也正是基于人的社会属性，人在面对各种境遇，在客观的不断变化的社会关系中，能够对自己的存在和活动内容、方式有所“观”，并根据一定的“观”逐渐感悟人生，形成正确的人生观，并在此人生观的指导下作出选择、采取行动。
观历史，与历史同向。近代以来，无数仁人志士为了实现民族独立和国家富强，前赴后继。从1840年—1860年，以林则徐、魏源为代表的少数人觉醒，开眼看世界;到1861年—1895年，以曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠等为代表的一批人开始行动，发起洋务运动;再到1911年，孙中山领导辛亥革命建立“中华民国”。这些探索一步步把近代中国推向前进，但始终没有从根本上改变近代中国被动挨打的局面。1921年，中国共产党诞生，把为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命，将马克思主义基本原理与近代中国实际相结合，找到了中国革命的正确道路，中国共产党带领全国人民经过28年的艰苦奋战，取得了新民主主义革命的胜利，于1949年宣告中华人民共和国成立，实现了中国从封建专制向人民民主的历史性飞跃，中国人民从此站起来了。青年大学生要顺应历史和人民的选择，提升民族自信心，增强时代责任感，与历史同步伐，与时代共命运。
观祖国，与祖国同行。近代中国，青年始终是走在时代前列的先锋，青年始终自觉将自己的人生追求同国家和民族的命运紧密联系在一起。五四运动时期，青年学生为抗议日本攫取中国山东的权益掀起了轰轰烈烈的五四爱国运动，“外争主权，内除国贼”，成为五四青年最强烈的政治表达;“爱国、进步、民主、科学”，成为五四精神的集中概括;新民主主义革命时期，当中国革命走上建立农村革命根据地、以农村包围城市的道路后，许多生活在大、中城市的青年学生、青年工人、青年军人毅然离开城市，奔赴农村，跟着中国共产党参加创建和巩固革命根据地的斗争;当日本帝国主义步步紧逼，加紧侵略中国之时，北平学生发动了一二·九爱国运动;中华人民共和国成立以来，更有无数青年投身社会主义现代化事业，展现时代风貌。1955年，以杨华为大队长的全国第一支“青年志愿垦荒队”开赴北大荒;1984年，共青团中央发起“为重点建设献青春、争当新长征突击手”活动，全国有100多万青年、7000多支青年突击队参加了竞赛;改革开放新时期，“团结起来、振兴中华”成为青年中影响力最大的时代号角;新时代，在实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，航天报国的嫦娥团队、神舟团队平均年龄是33岁，北斗团队平均年龄是35岁。青年大学生要正確认识国家和民族赋予的历史使命，自觉与国家民族共奋进、同发展。
观人民，与人民同在。毛泽东指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”青年大学生只有坚定以马克思历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的基本观点为理论基础，才能在人的成长和发展过程中确立正确的人生目标和方向。党的十八大以来，全国累计选派290多万名县级以上党政机关和国有企事业单位干部到贫困乡村担任第一书记或驻村干部，而这之中，青年占到近，而勇于担当、甘于奉献的优秀青年共产党员、时代楷模黄文秀就是其中的典型代表。青年大学生只有走与人民群众相结合的道路，在青年时期就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是多彩的、有益于人民的青春。
三、结论
“以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”[3]从观人生，到人生观，再到出彩人生，青年大学生只有树立为绝大多数人谋利益，为人类而工作的思想，站在历史、时代、人民的立场，坚持与历史同向、与祖国同行、与人民同在的价值要求，紧跟时代步伐，将自己的人生选择融入民族复兴、服务人民群众的伟大实践中，才能成就新时代主流价值选择所赋予青年的甘于奉献、家国情怀的出彩人生。
参考文献：
[1]习近平.习近平谈治国理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2018：173.
[2]马克思.马克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：501.
[3]李大钊.李大钊文集（上）[M].北京：人民出版社，1984：194.
◎编辑 马燕萍
[关 键 词] 观人生;人生观;出彩人生;路径
[中图分类号] G711 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2021）32-0006-02
习近平总书记同青年大学生座谈时强调：“要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。”[1]可见，人生观对青年大学生的成长成才起着决定性的作用。
人生观是人们关于人生目的、人生态度、人生价值等问题的总观点和总看法，是指导人们成就出彩人生的总钥匙。而人生目的作为人生观的核心，是指生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的终极指向是未来。大学一年级新生入学即开设思想道德修养与法律基础课程，第一章人生的青春之问，即系统讲授人生观的基本理论。而在实际教学过程中如何对成长于信息时代受各种思潮激荡、思维活跃、心智模式没有完全成熟的青年大学生进行人生观教育，强化大学生的使命担当，是一个值得探讨的话题。
一、实践逻辑：观人生到人生观
对于青年大学生而言，小学阶段、初中阶段、高中阶段的人生经历已成过往。如何能够有效地帮助青年大学生在正确认知过往的基础上树立正确的人生观，这既是思想政治理论课教师需要认真思考的理论问题，更是一个实践问题。作为世界观、人生观、价值观形成关键时期的大学阶段，青年大学生树立正确的人生观，将自己的人生目的与国家前途、民族命运、人民幸福联系在一起，在担当民族复兴大任中成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。则这一人生观是对他未来人生发展的总观点和总看法，是其对未来自身发展的向往和追求，指向的是未来。那过往的人生经历，青年大学生又当如何看待？
第一，对于青年大学生而言，首要的是观人生。“观”是连接大学阶段与小学阶段、初中阶段、高中阶段的实践路径。青年大学生通过“观”，通过对自己小学阶段、初中阶段、高中阶段人生的不断追问，梳理出过往人生中一以贯之的向上和向善的正能量，即小学阶段重在对党、国家、社会主义、人民、集体的道德情感，激发做社会主义建设者和接班人的美好愿望;初中阶段重在筑牢对党、国家、人民的思想基础，强化做社会主义建设者和接班人的思想意识;高中阶段重在提升政治素养，衷心拥护党的领导和我国社会主义制度，形成做社会主义建设者和接班人的政治认同。青年大学生将小学阶段、初中阶段、高中阶段始终如一的“做社会主义建设者和接班人”美好愿望、思想意识、政治认同承袭并延伸到大学阶段及未来的人生历程中。因为青年大学生从小学阶段、初中阶段、高中阶段自己过往人生中所获得的道德情感、思想基础、政治素养能有效强化青年大学生在大学阶段的使命担当，这是青年大学生在大学阶段树立正确人生观的根基。
第二，青年大学生在对自己小学阶段、初中阶段、高中阶段人生“观”的基础上树立“服务人民、奉献社会”的科学人生观。青年大学生通过“观”，过往“做社会主义建设者和接班人”的美好愿望、思想意识、政治认同再一次被强化，这一向上和向善的正能量将成为青年大学阶段增强使命担当的推进剂，推动青年大学生坚守“有理想、有本领、有担当”的根本要求，争做担当民族复兴大任的时代新人。
人的生命历程是一个完整的生命过程，过往（小学阶段、初中阶段、高中阶段）、现在（大学阶段）、未来在时间轴上是不可分且不可逆的线性排序。过往已消逝，未来不可追，当下可把握。对青年大学生而言，现在是最真切、最真实的存在，也是最可把握的。青年大学生首先要关注现在，把现在看作人的生命历程中的一个环节。现在不是孤立獨存的现在，现在的逻辑起点是过往，现在也不是戛然而止的现在，是致力于达到一种未来的现在。从时间序列上看，人生观是将过往与未来连接在一起的中间节点;从实践序列上看，从观人生出发，青年大学生通过对自己大学之前人生的回溯，对之前小学阶段、初中阶段、高中阶段始终如一的“做社会主义建设者和接班人”美好愿望、思想意识、政治认同的系统化梳理，强化对“做社会主义建设者和接班人”的认同感、尊严感与荣誉感，并将之充盈到大学阶段自身正确人生观的塑造中，这便是观人生的价值与意义。
简言之，观人生，青年大学生要将自己过往人生中的美好（“做社会主义建设者和接班人”美好愿望、思想意识、政治认同）通过“观”而梳理出，并将梳理出的美好融入大学阶段人生观的形成中，则青年大学生对于自己未来人生中的美好也将变得更加可以预期，未来人生也会在自己过往人生美好的基础上好上加好。在实践层面，通过观人生到人生观，青年大学生对自己过往的人生与未来的人生在大学阶段找到了对接点。 二、理论逻辑：人生观到出彩人生
对于青年大学生而言，大学时期是人生发展的重要时期，是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。大学生唯有深入领会马克思主义关于人生问题的基本理论，树立正确的人生观，明确人生目的、端正人生态度、认识人生价值，才能为创造出彩人生奠定良好的基础。
马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[2]人不仅具有自然属性，还具有社会属性。只有人的社会属性才揭示了人之为人的本质，也正是基于人的社会属性，人在面对各种境遇，在客观的不断变化的社会关系中，能够对自己的存在和活动内容、方式有所“观”，并根据一定的“观”逐渐感悟人生，形成正确的人生观，并在此人生观的指导下作出选择、采取行动。
观历史，与历史同向。近代以来，无数仁人志士为了实现民族独立和国家富强，前赴后继。从1840年—1860年，以林则徐、魏源为代表的少数人觉醒，开眼看世界;到1861年—1895年，以曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠等为代表的一批人开始行动，发起洋务运动;再到1911年，孙中山领导辛亥革命建立“中华民国”。这些探索一步步把近代中国推向前进，但始终没有从根本上改变近代中国被动挨打的局面。1921年，中国共产党诞生，把为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命，将马克思主义基本原理与近代中国实际相结合，找到了中国革命的正确道路，中国共产党带领全国人民经过28年的艰苦奋战，取得了新民主主义革命的胜利，于1949年宣告中华人民共和国成立，实现了中国从封建专制向人民民主的历史性飞跃，中国人民从此站起来了。青年大学生要顺应历史和人民的选择，提升民族自信心，增强时代责任感，与历史同步伐，与时代共命运。
观祖国，与祖国同行。近代中国，青年始终是走在时代前列的先锋，青年始终自觉将自己的人生追求同国家和民族的命运紧密联系在一起。五四运动时期，青年学生为抗议日本攫取中国山东的权益掀起了轰轰烈烈的五四爱国运动，“外争主权，内除国贼”，成为五四青年最强烈的政治表达;“爱国、进步、民主、科学”，成为五四精神的集中概括;新民主主义革命时期，当中国革命走上建立农村革命根据地、以农村包围城市的道路后，许多生活在大、中城市的青年学生、青年工人、青年军人毅然离开城市，奔赴农村，跟着中国共产党参加创建和巩固革命根据地的斗争;当日本帝国主义步步紧逼，加紧侵略中国之时，北平学生发动了一二·九爱国运动;中华人民共和国成立以来，更有无数青年投身社会主义现代化事业，展现时代风貌。1955年，以杨华为大队长的全国第一支“青年志愿垦荒队”开赴北大荒;1984年，共青团中央发起“为重点建设献青春、争当新长征突击手”活动，全国有100多万青年、7000多支青年突击队参加了竞赛;改革开放新时期，“团结起来、振兴中华”成为青年中影响力最大的时代号角;新时代，在实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，航天报国的嫦娥团队、神舟团队平均年龄是33岁，北斗团队平均年龄是35岁。青年大学生要正確认识国家和民族赋予的历史使命，自觉与国家民族共奋进、同发展。
观人民，与人民同在。毛泽东指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”青年大学生只有坚定以马克思历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的基本观点为理论基础，才能在人的成长和发展过程中确立正确的人生目标和方向。党的十八大以来，全国累计选派290多万名县级以上党政机关和国有企事业单位干部到贫困乡村担任第一书记或驻村干部，而这之中，青年占到近，而勇于担当、甘于奉献的优秀青年共产党员、时代楷模黄文秀就是其中的典型代表。青年大学生只有走与人民群众相结合的道路，在青年时期就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是多彩的、有益于人民的青春。
三、结论
“以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”[3]从观人生，到人生观，再到出彩人生，青年大学生只有树立为绝大多数人谋利益，为人类而工作的思想，站在历史、时代、人民的立场，坚持与历史同向、与祖国同行、与人民同在的价值要求，紧跟时代步伐，将自己的人生选择融入民族复兴、服务人民群众的伟大实践中，才能成就新时代主流价值选择所赋予青年的甘于奉献、家国情怀的出彩人生。
参考文献：
[1]习近平.习近平谈治国理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2018：173.
[2]马克思.马克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：501.
[3]李大钊.李大钊文集（上）[M].北京：人民出版社，1984：194.
◎编辑 马燕萍