雨(外三首)

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"一带一路"倡议实施以来成效非常显著,不过其迈入精细化发展阶段面临的五类隐形连锁性风险也不容忽视,尤其是新冠肺炎疫情带来的世界经济下滑与欧美政治动荡更加大了不确定风险,对此,"一带一路"倡议的高质量实施需要高度重视、化险为机.基础设施投资作为"一带一路"建设的重点优先领域,由于回报率低、风险高,导致私人资本参与率低,进而使得中国政府不得不承担较高的出资比重.这一方面增加了经济贸易问题的泛政治化风险,容易导致投资安全风险高企;另一方面也有可能带来国内产业结构失衡和产业空心化的风险.对此,五大精准应对策略的实
"走廊"作为一种隐喻,其背后是人与物的流动与交互.不同形式的走廊勾连起不同人与物的流动,启发着看待民族格局的多样视角.由此可以提出一种"走廊民族志"的新范式,考察文化意义上不断转型的走廊及其映射出的民族关系格局,揭示其中的流动性与多元互惠关系.回顾历史,中央政权建立的国家走廊曾映射出传统中原汉文化与少数民族对峙的中心—边缘格局,中心俯视边缘的同时,边缘也恰在反观中心;自然形成的民族走廊与多元一体格局联系在一起,则带来了一种人类学意义上对于主客二元对立的自我与他者关系的反思;伴随着技术转型和文化转型,人与物
2014年法国通过了《社会团结经济法》,标志着这一民间社会自发创建的经济模式成为其国民经济重要组成部分.社会团结经济以"合作社、协会和互助保险"为主要组织形式,以与亚当·斯密为代表的自由主义经济学相对立的"社会经济学"和"空想社会主义"理论为思想渊源,致力于反思资本主义自由市场经济的局限,在追求社会效用基础上构建共生、共建、共享的全新发展模式.社会团结经济在两个世纪的发展历程中,不仅成功弥补了国家、市场的缺位,而且成为激励两者进行制度创新和优化的动力.社会团结经济在2008年全球经济金融危机以及新冠肺炎疫
中国官僚制从秦汉发展至今,变化万千又层级牵制,衍生出众多基层社会治理的命题。当前基层治理负担周期发生的现象可以从历时性的"黄宗羲定律"中寻找其生成逻辑。研究发现,黄宗羲定律与基层减负的过程存在三个方面的通约性,形态上"增-减-增"的周期相似、结构上变动的互质单元、路径上多维作用的官僚主义。由此揭示基层减负周期发生的生成逻辑。一是条块信息壁垒:智慧赋能的失效;二是唯上行动逻辑:动员减负的失败;三是纵向信息不对称:负担再生的根源。针对以上逻辑,需从以下几个方面克服减负过程中的形式主义:一是智慧联动,部门互通;
在欧美发达国家共产党普遍颓势的国际环境和日本安倍右倾政权长期强大体制压力等不利政治形势下,日本共产党依然在近年的大选中维持了相对较高的支持率。这主要源自于该党始终坚持科学社会主义日本特色之路的理论创新与实践:改变激进的传统左翼政党理念,树立"市民政党"新形象。其改进单纯意识形态宣传,更多关注普通市民实际生活所需,通过积极推动学前教育免费、参与社会公益设施运营等国会外活动等方式,既提高了自身政党影响力又获取了普通市民阶层的广泛支持。这为共产主义政党在发达经济体的发展探索了新路线,也为发达经济体左翼政党活动提
不可否认,在目前的法学研究和法律适用中,的确存在看重实质逻辑的现象,而且通常都会把它放在形式逻辑的对立面,这难免会对法治建设产生不利后果.关键问题在于,单方面强调形式逻辑,通过重新定义法律概念的方式,矫正以往"带伤的思维",并不一定可以促进法治建设的完善.其中,形式逻辑与实质逻辑其实未必矛盾,而且实质逻辑对法律外部价值的引入,已经通过基本的形式逻辑对逻辑的适用对象进行了一次逻辑适用.我国法律概念主要来自对西方概念的移植,此种事实决定了我国法律体系在未来仍需保持开放状态,以便对法律概念进行建构和修正.唯有如
2019年澳大利亚工党在大选中的再次失利表明,历经三次转型的澳大利亚工党正面临新一轮危机。从表面上看,澳大利亚工党此次大选失利由竞选策略失误等原因导致,但从深层次上讲,与"第三条道路"的理论困境、资本主义的结构性危机、民粹主义的崛起等因素的交互作用有必然联系。分析澳大利亚工党2019年大选继续落败背后的深层次原因,对于在资本主义新变化及其挑战框架下思考当今世界中左翼政党衰落现象具有重要意义。
战后日本生活合作社的历史及其合作社在2020年新冠肺炎疫情中的优势表现,是日本合作社在反抗资本剥削和趋利资本经济的背景下发展非营利的共生经济的生动体现.要进一步理解日本合作社共生文化经济的基础,须从其核心理念——"共有基础上的个人所有制"入手,具体包括"大家的我"的共生理念、非营利共生企业、去商品化的共有"消费材",共生型资本与市场,以及企业治理的共生文化如政治平等与互动式民主等.目前,日本生活合作社的共生经济与垄断财阀资本、趋利型商业化市场的资本经济之间依然存在很大张力,但其在发展过程中体现的国际合作社
作为声音与其社会解释的关键隐喻,"噪音"和"寂静"是当代声音研究中的重要命题.谢弗从列维-施特劳斯的人类学理论出发,通过"神圣噪音""消极寂静""积极寂静"等概念,建构出具有自然主义色彩的当代噪音理论,并通过"国际噪音清除运动""世界声音景观工程"等一系列实践,为清除噪音污染、回归和谐开出救赎药方.相较于城市景观、建筑设计、环境保护、音乐创作等层面的实践意义,探寻噪音及其背后的符号学机制、拒绝神圣噪音的操控压迫、摆脱没有生命活力的消极死寂、创造具有无限开放性的积极寂静、将人从技术与噪音的嘈杂喧哗中解放出来
生命政治理论是一种批判权力对生命的压抑与戕害,诉求生命解放的政治哲学,在当代社会,尤其是新冠肺炎疫情期间显示出了强大的现实解释力.但是,由于其哲学本质与批判性旨趣,生命政治理论在生命主体性的直接关照、现实问题解决以及总体理论视野方面都存在着局限.生活政治理论则是基于高度现代性条件下个体生活方式选择的、具有社会学性质的政治叙事,直接凸显了全球化背景下个体生活的存在性、道德性问题.作为显学的生命政治理论,若能吸纳生活政治理论的重要成果,在政治主题、政治形式、叙事对象与理论视野等方面进一步深化,就能克服其理论局